Féltékenység egy féltékenység meghatározás
vagy ellenséges érzés kapcsolatban a siker, és népszerűség, stb örökségét. személyek, valamint a függetlenségét a cselekvések és érzések. Természetüknél fogva R. nem más, mint az ember vágya, hogy minden :. eredmények, érdemei, hely stb ember - teljesen egyértelműen csak neki. Kommunista erkölcs elítéli minden megnyilvánulása RA területén szociális tevékenységek az emberek munkahelyi, a politika, a tudomány, mert ez az eredmény az önzés, önszeretet, hiúság, az irigység, a mások sikerének. Az emberek egy közös ügy, és vezet a elvének megsértését a kollektivizmus, elvtársi kölcsönös segítségnyújtás az emberi kapcsolatokban. Egy különleges eset P, a kapcsolat a nemek között a szexuális szerelem társul egy természetes értelme a kölcsönös élvezet és intimitás két ember között. Azonban, az emberek irányítani tetteikért, hogy ebben az esetben az értelemben, R. nem vette szélsőséges formáit, nem vezet a kölcsönös tiszteletlenséget, támadások a személyes szabadság, a zsarnokság és a gyanakvás. Az ilyen megnyilvánulások ezt az érzést, még szerepel egy szocialista a sziget maradványai a régi, és elítélnek.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Erős értelemben to-Roe lehet tekinteni, mint egy pozitív és egy negatív buzgalom? mint az irigység. Féltékenység? Ez elkötelezettség teljesen lenyűgöző ember. Ha befelé fordult önmagába, ez a gyűlölet és irigység mások; ha a másikhoz intézett, létrehoz egy erős lelkesedés, ami önzetlen odaadás.
Evr.cnoBoqana azt jelenti, „hogy legyen sötétvörös” (Mózes 5:14; Példabeszédek 06:34). Itt van egy erősítő hang által generált mély személyes érzés. Görög szó. jelentése „forrni” lehet fordítani a „buzgóság” vagy „féltékenység”, a szövegkörnyezettől függően. Ez a kifejezés vonatkozik mind az Istennek és a személy (Vtor32: 21; Acts 7: 9; Róma 10:19; 11:11; 1K0rYu: 22; 13: 4).
Isten megnyitotta a "féltékeny Isten" (Kiv 20: 5; 34:14). Ő? az egyetlen igaz és élő Istent, és a jogot, hogy a kereslet az istentisztelet és a szolgáltatás az embereket. Ő féltékeny ember (Zakariás 1:14); Ő? „Ognpoyadayuschy” ellenez minden rossz benne Izrael és azon túl is, de féltékeny a megváltás népének (Mózes 4:24). Féltékenység okozta bálványimádás (V. 32:16) és az engedetlenség (Ézs 59: 17-18), mert így halálhoz vezet.
Az a személy is lehet féltékeny Isten, vagy Isten dolgait. Illés elismeri: „Én már nagyon lelkes, mert az Úr, a Seregek Istene.” (ZTsar 19:10). Ap. Pál beszél az ő igazságos buzgalommal a keresztények Korinthosz: „Mert én féltékeny Ön istenfélő féltékenység.” (2Kor 11: 2). Ap. Pál arról tanúskodik, hogy az igazak bánat ugyanazon keresztények elő őket a lelkesedés és a féltékenység (2Kor 7:11). Egy erős istenszeretetnek akaratát okoz népének, hogy hű marad hozzá.
A féltékenység egy ember két aspektusa van. Ezzel szemben a féltékenység Isten emberi féltékenység és irigység van. Testvérgyilkosságot Cain (Genesis 4)? Az első példa a pusztító erejét a féltékenység. Ap. Pál világosan azt mondja, hogy az irigység szeretet ellentéte (1Kor 13: 4; 2Kor 12,10). E-rum, arra utal, hogy a féltékenység „A testnek cselekedetei” (Gal 5:20). Ilyen féltékenység dúl a másik ellen jóléti ellátások, kapcsolatok másokkal. Ez tönkreteszi a lelki világ (Jób 5: 2; Példabeszédek 14:30).
A szempontból a pszichológia, mint a negatív érzés a féltékenység veszi az ember a saját képességeit és kreativitását, és végül elpusztítja azt. Féltékenység torzítja a holisztikus felfogás a világ, ami nagy feszültséget és konfliktust. A férfi megragadta a féltékenység mindig mérges és tele önsajnálat. Mind a múlt és a jövő tűnt neki üres. Nem hagyja, hogy a vágy, hogy kisebbíteni mások, hogy azokat le a saját szintjén. Féltékeny veszi védelmi helyzetben és könnyen irritált. Ő fejlesztett fokozott érzékenység minden; akciók és beszélgetések az embereket lát tisztán negatív fényben. A féltékenység teszi egy személy az ellenzék minden, kirabolja bármilyen tartozás érzését a világban. Azt találtuk, hogy az összes személyiségi rendellenesség kapcsolatos féltékenység.
Semmi sem enyhíti irigy és féltékeny, de nem vette észre, hogy a gyötrelem? magát.
S. Davis (transz. AK)
Irodalom: EM Jó, IDB, II, 8067; IDB, II, 73.637; A. Stumpff, TDNT, és, 87.788; J. Pulsford, a féltékenység Isten; M. és W. Beecher, The Mark of Cain: Egy anatómiája féltékenység.
↑ Kiváló felbontású