Archpriest Oleg Stenyaev „vannak olyan esetek, amikor nincs semmi szégyellnivaló”

Egy jól ismert lelkésze elfogadhatóságát az ortodox egyházak, hogy részt vegyen heterodox ...

Nyáron, abban az időben a szabadság, ortodox keresztények gyakran zarándokolnak, vagy csak utazik, beleértve a nyugat-európai vagy kelet-európai országokban. Ugyanakkor az előttük gyakran van egy probléma: hogyan kell kezelni a nem-ortodox templomok, lehetséges, hogy menjen be őket, hogy szükséges-e ebben az esetben háttérbe szorítják maga a kereszt, megengedett, hogy imádkozzanak, hogyan kell viselkedni, tekintettel az ott tartózkodó szentélyek -, hogy a nem-ortodox szentélyek tartják puszta tárgyak a kulturális örökség vagy arra, hogy őket a tekintetben méltó keresztény szentélyek. Ahhoz, hogy ezekre a kérdésekre válaszolni, kértük Moszkva híres lelkipásztor Archpriest Apa Oleg Stenyaev.

Látogatás Nyugat-Európában, észrevettem, hogy sok katolikus templom előtt a az oltár előtt kiállított ortodox ikonok. Úgy tűnik számomra, hogy azok kifejezetten szerelve egy ortodox keresztény, aki ellátogatott a katolikus egyházban, lehetne az ikonra. Láttam Franciaországban, de azt nem tudom, hogy ez történik más európai országokban. Bár természetesen, ha az utas a vágy, hogy látogassa meg a templomba imádkozni, hogy az Urat, ő kell találni, hogy hol van a legközelebbi ortodox egyház - orosz, görög, szerb vagy bolgár és vegyenek részt az ima azzal a céllal, hogy az ortodox egyház.

Másrészt, számos templom a Szentföldön katolikus, de az ortodox, érkezik a lehetőséget, hogy imádkozzon velük, hiszen az általános keresztény szentély. Elég csak felidézni a Szent Sír, mert az élet minden keresztény egyházak - ortodox, örmény katolikusok és mások. Vagy gondoljunk a látogatás pátriárkáig Alexy II Notre Dame. Sokan nézett rá, mint valami botrányos de a valóságban ez Tanácsban továbbra is sok ortodox szentély és a Szent Korona Tövisek alkalmazták az Úrnak, hogy a keresztesek hoztak idején Európában. És a katolikus templom Nagyboldogasszony az Isten Anyja a Szentföldön ortodox és imádkoznak, és senki nem fordul elő, hogy ezeket valamilyen módon, hogy hibáztatom őket. Nem tudunk imádkozni tagjai más vallások, az ortodox kanonokok ments a közös ima a heterodox és más vallások, és az imádat semmi baj Christian szentélyek.

Ugyanebben az bemegy a katolikus egyház, legyen átlépni. Keresztet - egy fegyver, amit meg kell használni, különösen akkor, ha szembesül egy másik spiritualitás, ezért nem felesleges, hogy a keresztet. Ez nem jelent különleges tisztelet a katolikus vallási épület, de csak akkor lesz megnyilvánulása egy ortodox keresztény némi óvatosság, amikor a vallási épület az emberek más vallásúak. A Canon közvetlenül tiltjátok hogy látogasson el egy zsinagógába, de viszonylag eretnek templomok, amennyire én tudom, nincs ilyen kánon. Mindazonáltal úgy vélem, hogy csak puszta kíváncsiságból, hogy menjen be ezeket a templomokat még nem éri meg.

De vannak időszakok, amikor nincs semmi szégyellnivaló. Ha az orosz nép a nyaralás Egyiptom, Hurghada talán fel a kopt kinissu, ahol az emlékek Szent lakik. Antiochiai Szent Ignác. Tudom, hogy sok ortodox keresztények jön ez a templom, hogy imádják emlékei a szentek, akik ott az oltár mellett. Sok ortodox oroszok, akik jönnek Egyiptomba, ahol is látogasson szentélyek, mint a kolostorok Szent Antal Nagy és Pál kérlelték, amelyek koptok, de természetesen közös keresztény értéket. A barlang Remete Szent Antal, például meg kell mászni három ezer lépés felfelé, olvasás az énekek.

Orosz emberek is talál egy csomó keresztény szent helyek Nyugat-Európában, ahol vettünk a keresztes hadjáratok során. Például teljesítmény Szent Miklós, keresztesek szállítani a World Bari. És el kell ismernünk, hogy ha a juttatás mértéke az Isten, akkor nem lett volna ténylegesen ellopták, akkor egyszerűen eltűnt - így az Úr providentially megőriztük szent helyeken az emberek között más vallásúak.

Tehát rugalmasságot engedélyezett ezekben az esetekben. Az egyetlen dolog, amit nem tud az ortodox, ez imádkoznak együtt katolikusok, protestánsok, vagy monofisitov, és különösen, hogy részt velük a szentségekben - ezeket a tilalmakat, be kell tartanunk nagyon szigorúan.

Menj kitalálni a közönség, a kereszt két ujjal, név-hívás Nikonian kutya, a hogy a határokon át az élelmiszer az ebédlőben, a Kazan Egyetem trehperstnym jel. Nagy vágya, hogy megtudja, kik azok popovtsy, bespopovtsy nem volt. Úgy hívják magukat óhitűek.

Priest Ilya, te lep, ez körülbelül az ortodox és az orosz (óhitűek) helyett szektáriánusok mint bespopovtsy, Nekrasov, tolstovtsh.

A televízióban mutatott dokumentumfilm életéről orosz óhitűek emigrált. Egyesek Találkoztam Nyizsnyij Novgorod és Kazán, valamint a dohányzók és bosolitsymi nevezik magukat óhitűek.
Mellesleg meg kell jönnie a szakállas férfi.

Priest nem egy személy, hogy vegyenek részt rágalmazó, ahol látta, hogy a borotvált és a dohányzás valóban ortodox és hitelesen orosz (óhitűek)?

Semmi sem lepte Ausztrália csodaország. És a csodálatos állatok koala, kacsacsőrű emlős, kenguru. A dohányosok és a borotvált óhitűek, a beszéd, amely lehet hallani ausztrál ifjúsági szleng. Így nem csoda, hogy ott található az ortodox rajongók unió a katolikusokkal.

Különösen vannak „ortodox” Ausztráliában, hogy azt mondják: „milyen jó, hogy egyesülnek a katolikusok.”

Priest Ilya, ez az én következtetést tanulmányozása után az emberi világ, és beszélünk a „ortodox” a világ, és nem csupán az Orosz Föderáció.

Ugyanakkor emlékszem ilyen esetben a nagyherceg Moszkva és egész Oroszország, Ivan III, feleségül a nagyherceg Litvánia Alexander lánya Elena. A levelet a lánya írta, ha azt szeretnénk, akkor látogasson el a templom egyszer vagy kétszer látni. De ha a szentség, a római katolikus pap legyen átkozott, én nem fogja figyelembe venni a lányomat.
Mondja Elena végre atyai áldást. Mivel a papok nem kényszeríteni, hogy részt vegyenek a Mass. Főhercegnő hű maradt az ortodox egyház, amiért titokban megmérgezte litvánok. Gyenge nő, és milyen példát a szellem.

Alexander Mindig lenyűgözött a képességét, hogy ügyesen kezelni a srednepotolochnymi számok. De mindent meg kell ésszerű határokon. Egyszerűbben fogalmazva fekszenek az orosz szükség van kevésbé.
1. Az orosz katolikus templomok és zsinagógák nem kevésbé egzotikus, mint egy élő zsiráf a Saransk utcákon. A legtöbb pap, hogy nem csak részt vett, de még csak nem is a tévében látni.
2. Meg kell különböztetni kíváncsiságból, ez minden bizonnyal bűnös. De ez megérdemel egy bűnbánat, de nem defrocked. Való részvétel a heterodox imádság és a szentségek. Mi a bizonyíték közömbösség a vallási kérdések, hitehagyás. Az utóbbi érdemel súlyos büntetést.
De ezek a papok nem kevésbé egzotikus, mint a zöld varjak. Nagyon kevesen őket, de sajnos van. Sajnálom a hitehagyott papok, nem zöld Karkusha.

Az anonim Oleg "Meli, Emelya, a héten!"

Nem, csak az apa Oleg (Stenyaev), úgy tűnik, egy kicsit félművelt a szemináriumban. Vagy elfelejtetted, hogy Egyházunk apostoli?

65. Ha a papok vagy a laikusok számára a zsinagóga vagy eretnek imádkozom: és úgy kell ûzze a rangot a szent, és kiközösítette.

(Megadott szabályok szerint ed. I.Stratilatov. Ókorban és a fontos apostoli szabály, St. Petersburg, 1865.)
Itt működik a „vas” logika: ha a pátriárka megengedett.
De ortodox gyakran elfelejti egy egyszerű dolog: mindenki felelős Isten előtt tetteikért (és szavak) személyesen!

Priest Ilya, majd 90 # 37; „Papi” külön kell, mivel nem csak a katolikus „egyházak”, hanem a zsidó zsinagógákban.

„Ó, mint te, több gazdálkodó, feldühödött, akkor lesz még zhalko.Istina az életem!”
„Az igazság - ez az én életem (!)!”

Priest Ilya, ha nem tiltja, akkor nincs engedélye, így ez a kérdés igaz keresztények nem létezik, hogy miért van az, emelt?

Alexander valóban teljes tilalma részt eretnek templomok vannak. De a keresztény nem szűnik meg lehet unatkozni, egy kis pihi turista. Temple, hogy miért kell, hogy találkozzon Istennel, az ima és a részvétel a szentségekben. De vajon lehetséges-e találni ott. Nem. Ez csak egy kísértés a lélek számára. Ha kánon megtiltja nekünk, hogy imádkozzunk a heterodox templomok, már semmi köze nincs.

Követve a logika, nem kell, hogy adja meg a Bazilika Szent Miklós Bari és imádkozni előtt emlékei a nagy szent, ahol a papság még Liturgia?

Minél jobban megy a nem ortodox egyházak, az talán még antiispovedovaniya jóváírásra kerül a számlára.
Azt hiszem, a nem ortodox egyházak, és az emberek elkezdik a továbbiakban nem kíván a kegyelem, és unalmában, lustaság, a kíváncsiság. Első alkalommal lesz a kíváncsiság, és azt követően legalább a változás.
Az Úr adjon kegyelmet talán több, ha nem megy, hogy az emberek más meggyőződésre templom és ezáltal vallja Őt. Végtére is, mi a fontosabb szent vagy szent?

Archpriest Oleg írja: „A kanonokok közvetlenül tiltjátok hogy látogasson el egy zsinagógába, de viszonylag eretnek templomok, amennyire én tudom, nincs ilyen kánon.”

Priest Ilya, magyarázd el nekem.

Az Úr megment minket nem az a tény a látogató a szentélyek és nem az alkalmazottak számát.

És van értelme, hogy látogassa meg a szentély más vallásúak a templomban? Látogatás a szentély bennünket, hogy megszerezzék mellett az Úrtól. És ez attól függ, hogy adjon nekünk vagy sem. Nem hiszem, hogy az Úr nagyon nagylelkű ajándékozni nekünk a kegyelmet, hogy nem ortodox egyházak, ha van saját otthonában.
Ezen túlmenően, a kegyelem a széthúzás kegyelem. Heterodox a relikviák, persze, túl, úgy érzi, a kegyelem, hanem egy kicsit másképp, mint szoktuk, hogy képviselje magát. Azt hiszem, nekik felgyújtották, figyelmeztet fegyencek.

Ó, mint te, több gazdálkodó, feldühödött, akkor lesz még zhalko.Istina az életem! Cikk Archpriest egyetértek csak az elején és a végén azt mondta, hogy tud imádkozni eretnekek.

Bocsáss meg, drága Atyánk Oleg, de mit lehet mondani. „Szégyen”?

„Hála Istennek, végre beszélt az igazságot!”

Mert Shakhmatova igazság - gyűlölet Oroszország, különösen a múlt században Oroszországban.
Gyűlölet a 20. század Oroszország Shakhmatova bezpredelna.
Az igazság - bárhol, akár a templomban!

Nem adom nektek békét, sakk!

Míg a harag tulajdonosa - te nem orosz.
Képes bűnbánatot?
Vagy neked semmit?

Hála Istennek, végre beszélt az igazságot!