Animáció, mint művészeti forma
Animációt kortárs művészeti integrált és tanulási nézetek: cím kérdések Polyart fejlesztése óvodások; bővíteni a tudás korlátait; alakítani a gyermekek azon képességét, hogy változatossá és változóan tekinteni, hogy felismerje és értékelje a helyzetet, a jelenség a valóság által kínált animáció; hogy bővítse a határait a keresési megoldást a problémákra kívül animációs tér; aktívan bevonják a gyerekeket a kreatív folyamat: megoldani sajátos gyakorlata; amely integráns harmonikus tudat óvodáskorú kislány, lehetővé téve, hogy érzékelik a művészet, a jelenség valóban alkotó esztétikai értékelés és preferenciák, valamint fokozzák a kreatív szabadság megnyilvánulása; hozzon létre egy speciális oktatási terület: kulturális, hazafias, szellemi, esztétikai és kreatív tevékenységre, melynek középpontjában - növekvő, azt hiszem, a gondolkodó ember a gyermek [13, 14].
animáció art művészet szervezett valóságot, amelyben élénken pontosan, különös hangsúlyt frakció képviseletében néhány valóságot nyelvi tereptárgyak és a vizuális művészetek, mint a forma, szín, összetétel domináns telek tér, dinamika, nemzeti színű, történelmi és al. aktívan befolyásolják az érzelmek, érzések, a képzelet és a fantázia óvodáskorú gyermekek [1].
Cartoon válik egy univerzális nyelv, amely segít az átfogó fejlesztése a gyermekek [12].
A pozitív hatását animációt óvodások akkor lehetséges, ha a szakmai kiválasztás karikatúrák, ami lehet egy kiváló eszköz a gondolkodás, a kreativitás az osztályban rátét, rajz, modellezés rajzfilmfigurák, játékeszközök, a fejlesztési kommunikációs és interakciós képességek.
Kultúra Az ókori Egyiptom
Pantheon egyiptomi istenségek is több történeti rétegeit. Primitív tudat a születés a világ, mint egy spontán folyamat: a Nap született az elsődleges domb, kő „Ben-ben”, emelkedett a káosz; A totemisztikus ábrázolások, és később, miután az íj találta, és kezdte meg kereskedelmi vadászat, tárgya a születése a nap képe a madár tojás; generikus tudat tekinthető a világon, mint egy sor vér-rokonság, a megszemélyesítése az elemek. Mezőgazdasági termények már leírták a megjelenése a világon. növényi folyamat: a vizek emelkedtek a domb, amelyen virágzott lótuszvirág, és aztán ott volt a gyerek-V A szarvasmarha születtek a kultusz a nap, az ég formájában egy tehén borjú. Egy másik kiviteli alakban, a nap azonosítják Amon (birka). Úgy tűnik, a legtöbb késedelmes benyújtása kézműves módon - a Teremtő Isten vágású férfi agyag a korongozás. A legősibb istenek azonosságot állatok .. Horus - sólyom, Ra - a sólyom fejű, Sekhmet - egy oroszlán, Anubis - sakálok, stb női istenségek - Isis, Sekhmet - a patriarchátus van háttérbe szorult, de a férfi istenek továbbra is végezni női funkciók: az egyik mítosz azt mondja, hogy kezdetben nem volt Atum - a „Nagy ő-ő” minden és semmi, és a megjelenése a világ magyarázták az eredmény az ő saját megtermékenyítés. Azonban a fejében az egyiptomi Ízisz megtartja értékét, és bizonyos időszakokban a kultusz. A mai napig megőrizte a képet a csecsemő Horus a karjában.
Már az ókori és középkori királyságok jöttek létre egyedülálló emlékeztető kultúra - sírok a fáraók Hufu, Hafré Menkauré, hogy Sphinx fáraó Khafre Giza és a fáraó Amenemhat III és sok művészeti eredményeit (kincsek) a sírok és Heneku Henie. Kheopsz piramis mérete páratlan között kőépületek az egész világ (magassága 146 m, a hosszúsága alapján mindkét oldalán 230 m.). Ez tényleg egy rendkívüli emlékmű a korlátlan hatalom a fáraó és fegyenc szolga robotok.
Az ókori egyiptomiak imádták a természet és a földi hatalom. Az állatokat tartják szent, ők tartják a házat, nekik Shana és bebalzsamozták és eltemették koporsók a halál után. Tartósított egész temető birka, macska, bikák, krokodilok. Totemism alapján zverolikost és egyiptomi istenek legfőbb köztük tekinthető a napisten Ra, aki gyakran ábrázolják, mint egy sólyom vagy egy borjú. Fáraó tartották a „Nap fia” is társul hozzá, és kitüntetések, hogy adtak neki, és megfelelő kijelző a kultúra: a fáraó ábrázolják, mint egy impozáns, megszabadítjuk a Vlad idő és a földi valóság. A szobrok ábrázolta egy nyugodt, hideg, földöntúli, mind put (fizikailag), és arckifejezések, és a tekintet, távozott az örökkévalóságba.
Az Új Magyarország templomi építészet virágzott. Ugyanakkor széles körben elterjedt épület szentélyek (templomok). A leghíresebb, a Temple of Amun-Ra Luxorban és Karnak közelében Théba.
A jellemző ezen létesítmények - tömege különféle pillérek, hogy szimbolizálja az erdőben. A mennyezet borította sötétkék festék arany csillag, és azt a benyomást, mintha az ember az erdőben este nézte a csillagos ég.
Nagyon érdekes freskó sírok Thébában, ami hatni plasztikus, művészi eredetiség. Az ókori egyiptomiak belépett a hagyomány ábrázoló figurák a következő módon: a fej és láb - profil, és a törzs - telepített. Csak UІІ BC. e. Egyiptomi művészet ezt a hagyományt kép eltűnik.
Jelentős eredmények az egyiptomiak a fizika, kémia, orvostudomány, és a műtét. Ezek használt Desyatkova obchisleniya rendszer, voltak ismertek, számtani és mértani sorozat. Az ókori egyiptomiak képesek voltak előre jelezni napfogyatkozás egyéb természeti jelenségek, különösen időszakok árvíz a Nílus, amelyen függött a szerencse öntözőrendszerek.
Gyűjtemények ókori egyiptomi kultúra több ezer éves tapasztalat révén Görögország és Róma gazdagította a nyugat-európai és a világ a civilizáció.
15.Kultura ókori Görögországban, hogy megfeleljen a jellemzői az ókori görög kultúra
Az ősi civilizációk különleges helyet foglal el minószi civilizáció vagy mükénéi. Ez egy átmeneti jellegű civilizációk közötti az ősi keleti, és közelebb hozzánk az ősi civilizáció. Minószi civilizáció egyesíti egyrészt hitelfelvétel ősi keleti civilizáció (tudásfelfedezéssel), a másik - tartalmazza az alapokat „az ősi termelési mód” a gazdasági, politikai, vallási és mitológiai rendszerek, az írás, az építészet, az irodalom és a művészet.
A XIII-XII században. BC Aegean törzsek szembe az egyiptomiakat.
Mintegy görög törzsek razziák Egyiptom mondja Homer, talán beszélünk razziák aheyyan törzsek. 1700 körül, a központ mükénéi civilizáció költözött a szárazföldi Görögország. A fénykorában Mycenaean (Achaean) kultúra utal, hogy a XIV-XIII században. BC
Kréta-mükénéi kultúra magas szintet ért el a fejlődés, ami tükröződik a hatalmas épület, egy gazdag, falfestmények, háztartási cikkek, nagy mennyiségű arany és ezüst tárgyak és dísztárgyak.
Időszak XI-IX században. BC Ez az úgynevezett homéroszi vagy „Dorian”. A legfontosabb információforrás az ebben az időszakban a versek „Iliász” és „Odüsszeia”.
Homéroszi időszak hosszú ideig a kulturális fejlődés. Ez lesz javulás a vas eszközök, kovácsműhely, a korongozás, daráló, étolaj és a bor, fémfeldolgozás, átalakítja művészi kézműves harci szekér. Gets fejlődését az építészet, művészeti, hajók építése és városok. A mélyben a vidéki közösségek származott új szervezeti forma - a jövő városi politika.
Kultúra klasszikus időszakban V-IV. BC társított a nő a görög civilizáció. Ez volt fent megjelölt valamennyi burnymrazvitiem lelki életben. Az egyik legfontosabb eredménye az volt a filozófia fejlődése és filozófiai iskola alakult gondolkodók (Démokritosz Püthagorasz, Platón, Arisztotelész). A gyors fejlődés szerzett Arts: Architecture (Acropolis), szobrászat (szobor Myron "diszkoszvető" Phidias), a költészet és a próza (Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész); származik színházi (Athén színházi befogadására volt 17.000. nézők).
A hellenisztikus korban jellemezte kísérletek gyengült politikák kiterjeszteni a befolyását, hogy más régiókban, vagy tartsa meg az összeomlás után a birodalom Nagy Sándor. egy példa
Ez szolgál a város Alexandria, épül az északi Afrika partjainál. város tanács gyakorolta görög nemességet, velük együtt a város ad otthont az egyiptomiak, perzsák, zsidók és amelyek együttesen egy kulturális szintézist. Alexandria, van egy hatalmas könyvtár, csillagvizsgáló, egy állatkert. Fejlesztése az irodalom és művészeti architektúra (például szolgálhat egy világítótorony Alexandria - az egyik csodája).
Kultúra az ókori Rómában