A koncepció a Sunna, Islam Dagesztánban

Sunna (Ihsan) mint módszer a tudás és őszinte imádata Allah

Allah elküldte a szeretett Mohamed próféta (béke legyen vele), mint kegyelem minden világok, és tette az emberiség és a szellemet példakép minden, ami kapcsolódik az alsó világ, a világ örök és a vallás. A Szent Korán Allah azt mondja (a szó): „Bizony, a Messenger Allah kiváló példája azoknak, akik hisznek, és attól tartanak, Allah és az Ítélet Napján, és reméli, Allah kegyelme és áldása az örök élet, és sok emlékszik Allah” (Korán, Sura "Al-Ahzab", 21. vers).

Ez a fájdalmai - minden, ami az említett, kész, és jóváhagyta az Allah Küldötte (béke legyen vele), és minden, ami együtt jár az állapota (kivéve bizonyos ügyekben egyedül). "

Sunna - az útvonal által jelzett Próféta (BLV), tettei, minden döntést és következtetéseket, amelyeket világossá tette, hogy az emberek, függetlenül attól, hogy kapcsolatban hitvallás vagy a viselkedés szükséges vagy kívánatos a végrehajtás. A hit a korlátozott vagy nem kívánatos, hogy a Próféta (béke legyen vele) úgy ítélte tiltott (Haram) vagy nem kívánt (Karaha), illetve elkülönítés, amit megtiltotta, mint az, hogy kövesse a Sunnah a Próféta (BLV).

A Korán és a hadísz többször is sürgette, „Ne kövesse a Próféta (BLV), engedelmeskedni Allah (béke legyen vele), az Ön számára Allah (béke legyen vele) egy szép, példás példa.” A cél az, hogy ezeket a szavakat a hívek követni az utat jelzi a Próféta (béke legyen vele), hogy utánozni mindent, ami jön hozzánk Allah (béke legyen vele).

Ez az általános jelentése az „Sunnah”.

Sharia tudósok adni a „Szunna” egy másik egyetlen érték. Ebben az értelemben használjuk, ha említett együtt farz (opcionális törvény). Például, ha azt mondjuk, hogy ez a törvény nem kötelező (Fard) és kívánatos (Szunna). Ebben az esetben a „Sunnah” szerint a saría, az a cselekmény, amely körül a Shari'ah nem adott szigorú parancsolatokat: hogy a bizottság biztosította a jutalom, hanem a nem megfelelő, ne érje a büntetés. Ezek a cselekmények közé tartozik például, a megnyilatkozás mielőtt megkapnák a „Bismillah” élelmiszer és evés után - „Al-hamdu Lille”, stb Ez mind jól jött hozzánk Allah (béke legyen vele). Szerint azonban a saría, az, aki állandóan lustaságból nem felel meg a Sunnah, ne vegye meg tanúként. De aki nem veszi komolyan a Sunnah például megemlíteni, hogy miért felel meg, mert semmi rossz nem fog, ha nem teljesítik, vagy megengedi magának, hogy más hasonló kifejezések annak érdekében, hogy megalázzák a Sunnah, akkor beleesik hitetlenkedve. Igen, Isten ments meg minket, hogy!

Imám al-Ghazali, hadd legyen elégedett vele, azt írta: „Ne legyen egy ilyen tudós, aki csak tud a Sunnah, hogy nem tud eleget tenni.

Imám Al-Sha'arani is írja, hogy minden Sunnah Paradise egy külön szinten. Tom, aki mellett a Sunnah nem szükséges a megfelelés, nem csinálom, a Paradicsomban (ha odaér) azt mutatják, hogy milyen mértékben kapott volna a következő Sunnah, majd azt mondják: Most ennek mértéke nem ad. "

Nehéz betartani a Sunnah, amit kapott a Próféta (béke legyen vele). De annak a ténynek köszönhető, hogy nem lehet megfigyelni az összeset, nem lehet figyelmen kívül hagyni. Meg kell, amennyire csak lehetséges, próbálja követni a Sunnah a szeretett Próféta (BLV).

Ön próbál eleget Sunnah, így a szeretet Allah és az Ő Messenger (béke legyen vele), mert ez annak a jele, szeretitek őket. És ahogy a Mindenható és az Ő Próféta (béke legyen vele) szeretett, így közelebb kerülhet az Allah Küldötte (béke legyen vele) az Ítélet Napján, és végül, ahogy eléritek boldogságot mindkét világban.

Sunna - az út a Próféta (BLV). Ezért mit csinál azt mondta, hogy nem, hogy ez kötelező (Fard) vagy a kívánt (Sunnah), és eltávolodás attól, amit megtiltotta, hogy ez bűnös (Haram) vagy elutasított (Karaha) - minden benne van a „Sunnah” . Minden, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondja, hogy arra irányul, hogy a jó az emberiség.

Ha követjük a Sunnah minden dolgainkat, mi lesz védve fenekére essen a katasztrófák és szerencsétlenségek Ennek és a világ más, és mi fogja ellátni a feljutás a csúcsra a boldogság mindkét világból. A tafsir „Ruh al-bayan” is mondta: „Az Allah Küldötte (béke legyen vele) a felelőssége minden hívő.”

Bármi is mondott vagy tett a Próféta (béke legyen vele), van, hogy kövesse őt körül, nem is kérdeznek: miért, mit, stb Nem lehet olyan Sunnah, amely bizonyos értelemben ésszerű, a bölcsesség és jó. Az okok egy része a Próféta akciók (BLV) érthető számunkra, hogy egyéb intézkedések is magyarázható csak-Ulama tudósok, vannak, akik nem értik a „ulama explicit saría Sciences, de megérteni” arifuny (tudom, a God), vannak olyanok, akik megértette csak a kedvenc, a próféta (BLV).

De függetlenül attól, hogy megértsük, akár nem, meg kell, hogy késedelem nélkül teljesíti a Sunnah. Tehát Allah azt mondja. A Szent Korán azt mondja (a szó): „Tartás, amely ide az Allah Küldötte, és az oldalán, távol attól, amit ő megtiltotta te!” (Szúra „Al-Hashr” 7. vers). Ezért kell feltétel nélkül elfogadja, amit kaptunk tőle, és kövesse azt. Nem szólt semmit, és nem rendelte szeszély a testét. A Szent Korán azt mondja (a szó): „És ez nem ő a szeszély ő, beszéde csak kinyilatkoztatás (vahyu) Allah cseppentve őt” (Szúra „An-Najm” 3. vers). Ezért az egyik, aki követi a Sunnah a mi szeretett Próféta (béke legyen vele), és boldog lesz az ő személyes és közéletben.

Hajiyev Mohamed al-Inchkhe