Theperson Mahatma Gandhi, életrajz, történelem az élet, az ok ismert
Soha nem volt a karokat a hatalom, ezt a szánalmas és érdektelen ember, de megparancsolta millió kifejezések használatával és a személyes példa. Sok tettei nem volt egyértelmű, akkor és nem értik ma. Amikor szemben a brit és a faji megkülönböztetés, az emberek vitték a tetejére, és tette az istenük. Amikor elküldte hegyével vértelen harc a előítéletek az ő nemzet elutasította őt. Az erőszakos halála Mahatma Gandhi lenne mit változtatni a fejlesztés az állam, de még az ő távozása Szorgalmazta közötti megbékélés hinduk és muzulmánok. Ha ő ölte meg egy iszlamista, hindu harag lenne lángolt örökre.
színtelen gyermekkori
Az önéletrajzában, Gandhi nem habozott, hogy meghatározzák a tényeket, lejárató neki. Szerelem fiatal felesége hív buja szenvedély, amely megakadályozta őt, hogy jelen legyen az apja halálát. A fiúk volt a sokk, hogy velük marad végéig napokban. De a fiatalok elnyomó igényeit szórakozás. Elküldött, hogy tanulni Angliában, ő egy világi életmód, ivás, dohányzás, sőt látogató prostituáltak. Úgy tűnik, hogy egy angol, mint ő több, mint az indiai.
A visszatérés a tékozló fiú
Miután megkapta a jogi diplomát, 1891-ben Gandhi visszatért hazájába. De ahhoz, hogy munkát találni Indiában nem tud, így elfogadta az ajánlatot a muzulmán kereskedő menni Dél-Afrikában, a kolónia a Brit Birodalom, hogy képviselje az érdekeit. Amennyiben Gandhi megdöbbentem, hogy megváltoztatta az életét.
Dressed makulátlanul értékesítési képviselő neves cég teszi egy üzleti út első osztályú vonatok. Megközelítette az őr dobta ki könyörtelenül a fia a miniszterelnök az autó, annak ellenére, hogy a megvásárolt jegyet. Miután a mester legyek a csomagját. Ez a kemény valóság Dél-Afrika, ahol az emberek sötét bőrű volt szabad lovagolni az első osztályban. Egy kis állomás, ahol a fiatal Gandhi egész éjjel fagyasztás nélkül a pénz és poggyász született a vágy, hogy változtatni a világot, annál jobb. Ez volt Dél-Afrikában kezdődik a feljutás hírnevet.
Satyagraha (passzív ellenállás) kristályosodik a Mahatma eredményeként újbóli megnyitása Indiában. Klasszikus védikus irodalom (Bhagavad Gita, Upanishadok és Purana), olvasta egy meglehetősen érett korban, és egy angol fordítást. Ezen kívül nagy hatással volt outlook volt filozófiai művek LN Tolsztoj. Így az alapító a modern indiai állam volt az egyik, hogy megúszta, visszatért, és sikerült anyanyelvi kultúra. A cím „Mahatma” (nagy lélek) Mahatma Gandhi Karamchand volt a híres hindu költő Rabindranath Tagore, mint a tisztelet jele. Gandhi névre fordítja a „zöldséges, kereskedő zöldek.”
Rise híre
A hírnév nemes indiánok jogainak védelme honfitársaik elérte India korábbi, mint a Mahatma Gandhi. hazajön, 1915-ben egy év alatt az utazás az ország harmadik osztályú kocsiban. Megdöbbentette a tudatlanság a tömegek, a piszok, a WC-k és az utcákon. Gandhi úgy vélte, hogy ennek az az oka - a brit gyarmati hatalom, amely nem törődik az életszínvonal az érintett népességnek.
Brit támogatott, és ügyesen használják a kasztrendszer, látja, hogy ez egy hatékony irányítási módszer. Ezért egy maroknyi gyarmatosítók sokáig tudta tartani szolgálni, több millió dolláros indiai emberek. Az Indiai Nemzeti Kongresszus, amely harcolt a függetlenségért, melynek tagjai kizárólag tagjai a felső kasztok, és nem támogatta az alsó rétegeinek. Ott nem lehet szó, hogy a brahmin valami rendezett egy Sudra (a legalsó kaszt, amely a szolgák és bérelt), és még inkább az érinthetetlen. Tették ki a nagy részét az ország lakosságának.
passzív ellenállás
Gandhi ashram szervez (hindu vallási közösség), amely feleleveníti kézműves, és ahol nincs kaszt szerinti megkülönböztetést. A hírnév az új szent gyorsan terjed szerte Indiában. Ő utazik az országban, mint egy harmadik osztályú kocsik és éhségsztrájkba védelemhez való jog a hátrányos helyzetűek. Szó szerint azt mondja millió emelkedni sztrájkok és tüntetések. Gandhi börtönbe, mint az elme mögött a zavargások. Úgy tűnt, hogy a csillag gyengült. De az elnyomók magukat neki ürügyet, hogy emlékeztessem magam. Miután a brit bejelentette, hogy létrehoz egy bizottságot, hogy foglalkozzon a sorsa India, ahol nincs hindu, ez egy általános tiltakozás. Gandhi nyilatkozik a Salt márciusban. Együtt a támogatói, elmegy a lábát az Arab-tenger partján, hogy elpárologjon a sót. Ez volt a tiltakozás a brit monopólium-termelésből. Több ezer indiánok börtönt, és Gandhi - egyikük.
Nem volt álmodozó idealista. Ő nem erőszakos satyagraha várt, de nagyon hatékony intézkedések befolyásolják:
- elhagyása címek által nyújtott brit;
- A kormányok bojkottálják az iskolák és a brit áruk;
- rendezésére a békés tüntetések és politikai sztrájkok;
- megtagadása adót fizetni.
A lényeg az, hogy rájött, hogy híve a erőszakmentes módszerek morális fölénye az ellenség, amely abban az időben lehetetlen volt elrejteni. Indián kívül, Mahatma Gandhi több támogatást, mint otthon. Az ilyen „nem erőszak” már nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Brit fokozatosan nyerték el pozíciókat, majd a második világháború, a kolóniák váltak obszcén. Gandhi hívták Angliába, ahol volt találkozni akart a király. Mahatma ruházat mindig ugyanaz volt - egy darab szőttes Khadi ruhával köré a test törékeny. Ily módon jött a király. A bejáratnál az előcsarnokból megpróbálta megállítani a bíróság dobni rá a köpenyt. „Nincs kétség, a király elég ruhát a ketten” - mondta Gandhi. Visszafelé ez nagyon kérte, hogy hívja a fasiszta Olaszország, találkozni Mussolini. Ez egy egyedülálló találkozó. Gandhi járt, nézte a Duce szemében, megértsék, és szó nélkül kiment a szobából.
Felébredt az erők használják az Indiai Nemzeti Kongresszus. 1947-ben India ajánlat függetlenségét, elválasztva tőle muzulmán Pakisztán. Véres összecsapások között iszlamisták és a hindu elkerülhetetlen, és Gandhi, senki sem hallott. Az uralkodó körök az új India támogatja és legyezőszerűen az erőszak. Mahatma bejelenti másik éhségsztrájk, amelyet semmi sem változik.