Puppet - egy kalap pátriárka, Alexander Nyevszkij Közlöny
Kívül a szolgáltatás pátriárka általában öltözött fekete köpenyt és egy fehér csuklyát a fejére.
Cserépkályha, vagy Kukul - latin szó, azt jelenti, a "motorháztető". Az ilyen csúcsos sapka, néha elérve egészen a váll vagy a varrott köpenyt voltak mindenütt a Római Birodalomban. Babák ilyen formában volt az első egyiptomi szerzetesek. Mivel hasonló kalapot viselt és a babák, olyanok voltak, mint a szerzetesek a gyermekek szelídség és az egyszerűség, amit meg kell utánozni.
Pátriárkáig fehér konkoly is megtartotta a régi gömb alakú sapka, fedett namitka - fehér ruhát, esés hátán és vállán.
A tetején patriarchális Hood (at Makovtsa) mellékelt kereszt elülső oldala a motorháztető díszített ikonok, a végek Kukuliev arany zsinór ábrázolt kerúbok vagy seraphim. Jelenleg a motorháztető a moszkvai pátriárka az elülső oldalán és a végén Kukula van kép hat szárnyú szeráfoknak a többi olyan, mint toldat ősi orosz pátriárkák. Fehér nagyvárosi és a patriarchális csuklyát egy speciális gondolatok tisztasága és a megvilágosodás az isteni fény, amely megfelel a magasabb erők az egyházi hierarchia, amelyek célja, hogy bemutassa és a legmagasabb fokú szellemi állapotát. Ebben az összefüggésben, a motorháztető pátriárka Seraphim képekkel jelzi, hogy a pátriárka a prímás az orosz egyház és az összes imakönyvet neki hasonlítják legközelebb a Legfelsőbb Isten angyali soraiban. Az űrlap a patriarchális motorháztető, emlékeztet a kupola kereszttel a tetején, ami még megfelel a helyzet a pátriárka, mint a feje a helyi egyház.
Báb namitka, amely magában foglalja a két alsó végét a nyak előtt, és egy harmadik a hátán, nagyon hasonlít a katonai sisak barmitsa. A kép a harcos szerzetes öltözött páncél a harcra, megfelel a régi megértése keresztény szerzetesi élet, mint egy belső szellemi harcot a gonosz erőkkel.
Mivel nem ismert, hogy mikor és miért a fátyol szerzetesi csuklyát három részre oszlott végét. Orosz szerzetesek ebben a formában Kukula a görög csuklyát a második felében a tizennyolcadik században. A görög egyház az ősi időkben, ezek három vége, a „modell”, a legvalószínűbb, alakultak kapcsolatban az a szokás, a szerzeteseket, hogy döntetlen a vége a takaró az álla alatt a hideg időjárás, a szél, az út, és a templomban az ima, hogy amikor eltávolítja a fejvédő, előírtak szerint a Charta, akkor anélkül, hogy terhelné a kezében maradt lóg a hátán. Hood Kukula, amely magában foglalja a két alsó végei a nyak elülső, a harmadik a hátán, nagyon hasonlít az ókori harcos sisak chainmail ami szerzetesi frizura még megfelelő szavakat Pál apostol a „üdvösség sisakját”. A mi korunkban, a végén a három vázlat vásárolt elsősorban az értéke a szimbólum trinitárius kegyelem, amely a fej (azaz gondolatok) szerzetes. És képek a szeráf - angyalok legközelebb álló, az Isten - mutatja a legfelsőbb pozícióban pátriárka Egyházunk. Talán ezért volt egy kifejezés a „pátriárka - az angyal a templom.”
Az oldalakon a „Handbook pap”