Mi azt mondja, ez a festmény „Sixtusi Madonna” Raphael
„Mi belépő egy párbeszédet az isteni”
Marina Chaikin, művészeti
„Ckvoz nyitva függöny Mária kezében egy csecsemő jön elénk a felhők, amelyek kitalálta kerubok. Madonna néz közvetlenül a nézőt, és találkoztunk a tekintetét. Sense forgómozgás hajtogatott ruhák, hogy inog a szélben. Alján a vásznon mutatja márvány parapet, ami miatt néz ki vágyakozva két angyal - az ismétlődő és a híres kép a reneszánsz. Úgy véljük, hogy Rafael Street látta a két fiú, álmodozó fagyasztott az ablakon a pékség, és költözött a vásznon. Az ábra a Szent Sixtus (balra) megtalálható Pope Julius II, valamint a Szent Barbara (jobbra) - unokahúga Julia Orsini.
rengeteg levegőt ad egyfajta szabadságot és könnyedséget, hogy Rafael kísérő ünnepélyes pillanat. Közvetlen kommunikáció föld és ég között, a kapcsolat úgy néz hangsúlyozta teatralitás készítmény látjuk a függöny karnis, amelyen rögzítve van, minden úgy néz ki, mint egy jelenet, ahol a tevékenység zajlik. A lényeg az isteni megjelenés, a pillanat, hogy a művész a jogot, hogy képviselje, és a néző a jogot, hogy azt uchastovat. Itt Raphael nem volt elődei. Korábban művészek képviselte egy vagy két számjegyű, amely jelezte a Madonna és így felhívja a néző a képbe. Itt már mindent másképp döntöttek. Mária maga keresi a szemünkbe, beszéljen velünk, hogy nem valahol, itt van. Nem arról van szó, hogy hogyan elképzelni az isteni hívők, és a jelenség és a párbeszédet vele. Dönt a megtestesült ilyen párbeszéd is csak reneszánsz művész - alkotója, aki magát egyenlő Istennel. Ezért Michelangelo merte ábrázolni, ahogy Isten és ember kapcsolat törhetetlen menet, Leonardo Jézust egy par étkezési szerzetesek és Rafael szemébe nézett a Madonna. "
„Tudja, hogy nem lesz képes tartani vele”
Andrew Rossokhin pszichoanalitikus
„Közvetlen észlelés a festmény megakadályozható a kiszabott évszázadok - ez arra ösztönöz bennünket, hogy a” Madonna „Raphael öröm vallási diadal, az átalakulás a humán az isteni, a föld örök harmónia, hogy nemesíti a lelket ... Megértem a kétségeit Lev Tolsztoj, aki egyszer azt mondta:” A Sixtus Madonna „nem okoz érzéseket, de csak zsémbes kétségessé teszi, hogy úgy érzem, olyan értelemben, hogy amit akar.” A kulcsszó itt a „aggodalomra ad okot”.
Sok kutató írt szorongás áradó képet, ami megmagyarázza azt, hogy Raphael akarta adni az anyja a fájdalom, szenvedés felkészülés fia.
Én is mártva a képet, a szorongás és a félelem még, de egy másik alkalommal. Háta mögött a Madonna a háttérképet látom alig látható arcok (úgy tekinthető, hogy a kép formájában felhők angyalok). Szemük mohón rögzíteni a Madonna. Miért ezek mind a függöny mögött? Van egy művész, hogy hagyja ezeket az embereket, vagy éppen ellenkezőleg, azt akarja, hogy gyorsan zárja le a függöny, hogy hagyja ott őket, és megvédeni álláspontjukat Madonna? Ha jobban megnézed, sok felnőtt, hím néz tátott szájjal, egy kicsit olyan, mint egy angyal. Úgy tűnik, undorító és veszélyes, mint Madonna hajsza próbál áttörni neki, ő „lenyelni”. Ahhoz, hogy megértsük a jelentését öntudatlanul által befektetett Raphael a háttérben, azt kell tudni, hogy a festészet történetében. Úgy véljük, hogy a prototípus szolgált úrnője Raphael Madonna - Margherita Luti, a lánya egy pék. Ő megcsalta gyakran, miért sokat szenvedett, és féltékeny. Azt hiszem, öntudatlanul ezeket az arcokat mögött Madonna Raphael ábrázolta, akik nyüzsögtek körülötte, és azt akarta, hogy elcsábítsa. Úgy tűnik, a művész vádolták. És a szeles szerető megpróbálta megtisztítani a bűnös földi szenvedélyek istenít.
És ez is az oka. Rafael nagyon korán, nyolc éves elvesztette az édesanyját. Három évvel később meghalt az apja. Talán a három gyermek adatai (angyalok és a csecsemő Krisztus hasonlít egymásra, mintha azok tükrözzék a három gyerek „I” Raphael), a művész akarta közvetíteni, hogy a fájdalom és a gyász kapcsolódó veszteséget az ő anyja és az apja. Egyikük, ül anyja karját, egy előjel az ő korai halálát. Két angyal alján a kép alapján a koporsóba. Az egyik a jobb oldalon van tele melankolikus érzések és szomorúság. A második angyal irányítja egy pillantást a remény, hogy a Madonna, mintha hitt a feltámadás a halott anyja. Érdekes, hogy a prototípust a két angyal volt két fiú, nézi az ablakon a pékség nem érhető el velük. Ez fontos, ha arra gondolunk, hogy Raphael szeretője volt a lánya egy pék.
Rafael remélte, hogy megtalálja az elveszett anya és az ő szeretője ugyanakkor meg volt győződve arról, hogy el fogja veszíteni őt, mint az anyja. És mert nem tudta kezelni, mint egy züllött nő. Szüksége volt rá, hogy istenít, és halhatatlan, szeretni, és anyaként is. Tehát úgy érzem, a film kettős feszültség - férfi szenvedély ég buzgalommal és legmélyebb gyermekkori fájdalom az elvesztése az anya, a naiv álom az ő feltámadásának. Talán szándékosan rajz szenvedő Madonna, megelőzve a veszteséget az ő fia, ő öntudatlanul helyezni a képet egy másik jelentése - saját végzetét, tudva, hogy nem tudja tartani a nő vagy, mint egy szerelmes, nem mint egy anya. "
Raphael (1483-1520), olasz festő, grafikus, építész, a reneszánsz. Dolgozott Perugia, Urbino, Firenze. 25, Rómába költözött, ahol nevezték hivatalos festő, a pápai udvar. Egész életében írt Madonna (42 ismert festmények), multi-szám készítmények és portrék. Hat évvel építését irányította a Cathedral of St. Péter Rómában.