Jellemzői fejlesztés az ősi kultúra és az esztétika (Apolló és dioniyskoe kezdődő görög

Home | Rólunk | visszacsatolás

"Apolló" (Gk Apollon.) És a "dionüszoszi" (görög Dionüszosz.) -
filozófiai és esztétikai fogalmak, belépett F. Nietzsche ( „A tragédia születése”), hogy jellemezze a fajta kultúra, kezdtem lenni.
Apolló és Dionüszosz az ősi kultúra - ez a két ellentétes elveket, amelyek szerint a filozófus, „szünet természet”, vannak az ember művész „a művészi ösztönök a természet.”
„Apolló” - könnyű, szemlélődő, kritikus és racionális, „dionüszoszi” - egy erőszakos, sötét, ötletes, érzéki és organisticheski-irracionális.
Elnyomása Apollo Dionüszosz generál tragédia, a tragikus világkép, amely szerint a Nietzsche, a hajtóereje a kultúra fejlődésére.

Összhangban mitológiai tulajdonságokkal antik istenek Dionüszosz (bor istene, a föld gyümölcseit) és az Apollo (vezető mus) Nietzsche Dionisiy ég spontán irracionális természetes Start, ami egy személy az állat horror és áldott elragadtatás egyszerre közel részeg vagy narkotikus eufória. A művészetben ez kifejeződik a legteljesebben a zene, a tánc, a Bacchus orgias-matic táncokat. Apolló Nietzsche kapcsolódik a képzőművészet és a költészet, és látta, a lényeg a rend, harmónia, mimetikus (lásd. Mimézis), illuzórikus, megy vissza egy speciális fajtája, álom, amelyben szerint ősi legenda, az emberek a képek az istenek, és a művészek és költők a prototípusa alkotásait. Az ősi ezen elvek szerint Nietzsche, valójában egymással szemben és fenntartása folyamatos párbeszédet, és gyakran küzdenek egymással. Azonban ezek vonzzák egymást, és eléri a harmonizáló egységet csak Attic tragédia. Apolló tökéletes kifejezést nyer a munkát a művész (verbális, a festészet, szobrászat), másrészt, a dionüszoszi legteljesebben kifejezni a művész, aki valóban eksztatikus tánc vagy zene lejátszása megszűnik egy művész, és átalakítjuk a saját munkáját. „Az ember már nem egy művész - írta Nietzsche - lett egy műalkotás; művészi teljesítménye az egész természet nyitva van ott, ittas remegés, magasabb, boldog önelégültség Pervoedinogo”. Az európai kultúra a reneszánsz óta, Nietzsche látta a veszélye, hogy a túlsúlya az Apollo-ray elején és szándékos elmozdulás a dionüszoszi. Ezért radikális igények, „átértékelési minden érték”, ez áll a helyreállítása a jogokat a dionüszoszi a művészet és a kultúra, mint alapvető elvet a kreatív élet. Nietzsche dionüszoszi is kapcsolódik mély keleti hatások a görög kultúra. Amikor látta, hogy a túlsúlya Apolló vagy egy bizonyos harmónia és A. d. Hellenizmus áthatja a szellem dionüszoszi neki az ókorban.