Epictetus (hogy toleránsak az összes vallás, mert minden ember

(Körülbelül 50, Hierapolis, Phrygia -. 138, Nikopol, Epirusz)

Az ókori görög filozófus; szolga Róma, majd Freedman; Ő alapította a Nikopol filozófiai iskola.

Idézet: 239-255 291

• Legyen toleráns a vallások, mert minden embernek, hogy a mennybe a maga módján.

• Hallgassa meg azoknak, akik szeretnék, hogy jó tanácsot, de nem azok, akik nem tudnak csinálni anélkül, hogy egyetlen percet a hízelgésnek. Először tisztán látni, hogy ez hasznos, a második fordítja a figyelmét, kizárólag arra a tényre, hogy mint áll fölötte a helyzetet, és az árnyék követi a test, így értek egyet mindennel, hogy mások azt mondják, nem.

• vicces emberek, büszke arra, hogy nem áll módunkban. Az egyik azt mondja: „Jobb vagyok, mint te, van egy csomó földet, és mresh éhség” .- „Én egy volt konzul,” - mondja egy másik. „Azt ügyész” - hallani a harmadik. „Van göndör haj,” - mondja a negyedik. Ló a ló nem mondja: „Jobb vagyok, mint te, mert van egy csomó takarmány, sok zab; kantár rám egy arany bordázott, takaró - színes „de csak:” Jobb vagyok, mint te, mert gyorsabb. " Általában minden állat jobb vagy rosszabb, mint pusztán az érdemeik vagy hátrányairól. Lehetséges, hogy csak az emberek nem értékelik az erkölcsi tulajdonságokat? - Muszáj figyelni csak a haj, a ruha és a származás.

• Kérjük, mondja el, mit akar lenni, és tegye, amit kell.

• A Tanács bizalmatlansági jobban: az első - puha, tele barátságos rokonszenv, a második - a kegyetlen és sértő; korrigáljuk a tettes, a másik pedig csak zuhanyzók neki szemrehányásokat.

• Advisor figyelni elsősorban, hogy van egy koncepció a becsület és szégyen, hogy azok számára, akiknek ő ad tanácsot: aki elvesztette a szégyen nem használja korrigálni.

• Kérdezd meg magadtól, mit akar - jólét és a boldogság? Ha le - tudjuk, hogy ez nem jó, nem a kezedben van; ha a boldogság - biztos, hogy ez jó, és ez a te teljesítmény: először a sorsa kölcsönöz nekünk csak átmenetileg, miközben boldog rajtunk múlik.

• veszekedések és viták egyáltalán durva, de különösen az illetlen - beszélgetés egy ital. Miután egy részeg még nem meggyőzni a józan, higgadt, mint egy nem meggyőzni egy részeg, és ahol minden hiedelem hiába, nincs szükség, hogy megengedhet magának minden ékesszólása.

• Próbálj meg mindig előre elsősorban arról, hogy, hogy elveszíti semmit. Silent biztonságosabb, mint beszél. Különösen ne butáskodj.

• Próbálja hátrahagyni gyermekek képzettebbek, mint a gazdagok: a reményben generált irigylésre gazdag bolondok.

• Próbálja megalázkodnia szenvedélyét, de ne engedjük, hogy adni a szenvedélyek.

• A szenvedő lelket.

• Szenvedély, mint csali mind megérdemlik a nevét fordítva, kísértés egy érzéki lélek és könnyen hordozza őt, hogy a szélén a végzet.

• A súlyossága az apa - a tökéletes gyógymód: már több édes, mint a keserű.

• Szégyen, hogy a bíró kell megítélni másokat.

• Szégyen, hogy az, aki egy édes ital készült ajándéka méhek - méz és ezzel egyidejűleg az ördögi élettartamának köszönhetően a keserű az Isten ajándékát - az elme.

• sorsát. - komor börtön a test és a rossz a lélek. Kik szabadon test és a lélek nem szabad, a szolga, és viszont, az ahhoz kapcsolódó fizikailag, hanem szellemileg ingyenes - ingyen.