Tartalmaz egy primitív típusú kultúra - studopediya
Az űrlap a szocializáció egy primitív társadalomban.
Szinkretizmusára primitív kultúra és annak fő rendszer
besorolás. Nyelv - mint a kezdete egy kulturális folyamat.
Kezdetleges formáit vallás animizmus, totemizmus, a fetisizmus, varázslat.
Módszerek a hit létezésére: mítosz, rítus, szertartás, tabu.
Világ kultúra gyökerei a primitív társadalomban. Ebben az időszakban mintegy 40.000 évvel ezelőtt, a létesítmény „Homo sapiens» (Homo sapiens), ennek eredményeként a biológiai evolúció, bonyolultsága és variációk. Képviselői közül Homo Sapiens kezdődik, hogy részt vegyen az egyéni variabilitás magatartás, amely ismeretlen volt az állatvilágban. A funkciók természetes ösztön, amely elválaszthatatlan része állatokban, emberben helyébe a szabályokat (szabályok) és a folyamatosság viselkedését. Másfelől, a programozás az emberi viselkedés kezd meghatározni kultúra. Ez az a képesség, hogy hozzon létre egy „második természet” és a kulturális értékeket, és jelzi a forrása a primitív közösség, amely jellemző a Homo sapiens.
Primitív kultúra történelmileg az első típusú hagyományos kultúra. amelyet az jellemez,:
- a lassú változás a fajok, források és célok;
- ragaszkodás meglévő viselkedési mintákat;
- dominanciája szent kanonizált reprezentációk az elme;
A fő jellemzője a primitív kultúra szinkretizmus (Gk syncretis -. Vegyület) .. Osztatlan azaz fúziós ember és a természet. Tevékenységek és tudata primitív emberek kifejezzék ezt az azonosító minden, hogy látnak magát, a növények és az állatok, a vizeket és a hegyek, a nap és a csillagok. Szinkretizmus nyilvánul meg az Art alakú tudás a világ és a vallási és misztikus értelmezését. Szinkretizmus gyökerei az ipari tevékenység a primitív ember, amely végre szinte fúziója különböző aspektusait a tevékenységet. Így az egyik egység kapcsolódott:
- vadászat és gyűjtögetés - örökölték férfi állatokból származó módon a természet használatra;
- szerszámkészítés - a jelenség az emberi alkotó tevékenység, amely hiányzik a természetben.
Jelentős megnyilvánulása szinkretizmusára primitív kultúra vált és oszthatatlan alapjainak vallási, politikai és művészeti tevékenységek. Egy példa az első két lehet egységes eredetileg, papok működnek vezetők; last - előkészületeket a vadászat művészeti tevékenységek, beleértve a rituális táncok, dalok, pantomim.
- korszak szakaszában a munka;
- korszakban általános hiba (matriarchate patriarchátus);
- a kor katonai demokráciát.
Van régészeti periodizációja primitív kultúra az anyag, amelyből készült eszközöket és fegyvereket. Ez magában foglalja a felosztás:
- Stone Age (40 - Kr.e. 4. században ...), amely viszont oszlik: régi - paleolit (40-12000 BC ...), azzal jellemezve, primitív kőeszközöket, építése az első hajó, festmények barlangok kör domborművek és műanyagok; átlag - Mesolithic (12-8000 BC ...), hogy az átmenet a mozgásszegény életmód, a tenyésztés, a használata íjak és nyilak, és létrehozta az első elbeszélés festmények; új - neolit (8 - 4. BC ...), hogy a jóváhagyott tenyésztés és a mezőgazdaság, javított kő feldolgozás technika és mindenütt kerámia termékek;
- Vaskor (1000. BC. E.), Dinamizálja inhomogén fejlődés a világ történelem és kultúra.
Szellemi kultúra primitív vadászó-gyűjtögető és tartalmazza:
- korai formái vallás
- rituális szertartás fellépés és az eredeti műanyag képzőművészeti.
A fő feltétele a kezdete egy kulturális folyamat volt a nyelvet. Ez egy olyan nyelv, és megnyitja az utat nemcsak az önrendelkezés és az önkifejezés az ókori ember. Ők alkotják lényeges interperszonális információs csatorna -ustnoe verbális kommunikáció. Ez lehetővé teszi, hogy az egyén megszűnik alapulhat csupán a kollektív reprezentációk és prelogical rendszert a gondolat. Az ókori ember (bár még nagyon korlátozott módon), kezd kialakulni a saját véleményét és gondolatok bizonyos események, akciók és azok következményei. Az ember elkezd neveket adnak a dolgokat, jelenségeket váló karaktereket. Fokozatosan minden élő jelenség (tárgy, növény, állat, és maga az ember) megkapja a kijelölt szó, a valóságban, és így egy átfogó képet a kultúra az ókori világ.
Pervostrukturoy erkölcsi tudat az ősi kultúra az emberek javára tabu. t. e. a tilalmat a szexuális kapcsolatok és a gyilkos tagjaival, hogy észre, mint a közösség vérrokonokból. Ezen túlmenően, a segítségével egy tabu létezik élelmiszer-forgalmazás szabályozás, ez védi a integritását a vezető. Egyedi tabu merül fel totemizmust. .. Ez azt jelenti, hit kemény - a kapcsolat a természetes, mind a szent növény vagy állat, attól függően, hogy az elismerését, és imádják őket.
A primitív kultúrák körét az „ideális” alakított mitológiai világkép. ami miatt a kapcsolat az ember a természethez. Ősünk gyenge volt az arca a hatalmas és uralkodó rajta a természet erejét. Ez vezetett a férfi félelem, és imádja azt. Mitológiai világérzékelés alapján, a küldetése, hogy állandósítja az elképzelést, változatlan lény volt, egy konzervatív és dogmatikus. Ez kivetett minden tagja a klán generációról generációra egységes bemutatása, a hagyományok és képességek.
Mint fentebb említettük, az eredeti formák vallás volt:
- totemizmus (angol totem az indiai nyelv, vagyis „családja”.) - az istentisztelet nemzetség vagy törzs - állat, növény, tárgy vagy természeti jelenség, amely tekinthető ősük;
- animizmus (Latina a anima - a lélek.) - a hit a létezését szellemek jelenlétében független lélek emberek, állatok és növények;
- fetisizmus - a hit a természetfeletti tulajdonságai egyedi tárgyakat;
- Magic - a hit a hatékonyságát speciális szertartások (ez a szeretet, rosszindulatú, mezőgazdasági, stb ...).
Kiemeli a mágikus világkép az ókori emberek. E koncepció szerint, a siker minden tevékenység miatt nem annyira a készségek és ismeretek a személy, mennyit tartanak be bizonyos szabályokat és ellátják a speciális rituálék. Ezek a mágikus rituális cselekvések közé tartozik például, tánc és rituális cselekvések előzi vadászat és hadjáratok. Tökéletesítették a technológiát az összes vonatkozó munkafolyamatok ókorban. Nincs különbség a munka és a mágikus cselekmények az ember nem volt primitív kultúra.
Meg kell jegyezni, hogy a rituális frissített a mély értelme az emberi létezés az ókorban. Ő lett a legfőbb kiviteli alakja az emberi képességek a tevékenység minden területén. A rituális szorosan összefonódik az ima, ének és tánc. A rituális őseink utánozni a különböző természeti jelenségek, próbál csatlakozni az isteni, és erősítse a szolidaritást között minden tagjának a törzs.
Kezdeti műanyag művészi kreativitást. álló festmények és rajzok barlangokban ősi fazekas, szobrok rituális, varázsa, és így tovább. észleli ugyanolyan mértékű egyezmény, a hasonlóság a részleteket és gyártási technikák. Az ókori művészeti formák fejlődnek nagyon lassan. Ők minden megnyilvánulása, együttesen - névtelen, és a legnehezebb az erőfeszítéseit több generáció. Ennek megfelelően nem díjazott tehetség az egyén, és az intézkedések a törzsi kollektív, amely képes létrehozni valamit, amit mások nem.