Synergetic Koncepciófejlesztés

A lezajló folyamatok a világban, bemutatott állítottak a végtelen hosszú ideig; baleset kizárt, mivel valami külső és jelentéktelen; Evolution látták, mint egy folyamat, amelynek nincs eltérés a hozamok, az oldalsó vonalak. Fejlesztési értetődő, mint a progresszív és nem vitatott. Ha van egy alternatív, ők kezelik az eltérést a fő áramlási a mozgás és annak alá vannak vetve a célkitűzéssel összhangban a világegyetem törvényei. A fejlesztés a természet és a társadalom úgy értendő, mint a folyamat halad egy bizonyos szakaszában, azt végzik törvényei szerint a vas szükségesség és akaratától függetlenül és az emberi tudat is, ha az a közösség életében.

A modern világnézet lényegesen eltér a kép a világ alapja a klasszikus tudomány. A klasszikus tudomány közötti múlt jelen és a jövő nem létezik alapvető különbség. A világ úgy tekintettek, mint az egyik, hogy van alárendelve időtlen változatlan törvényeit. Szerint a poszt-klasszikus tudomány, az emberek élnek, alapvetően nem helyhez univerzum, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik három fogalmat: baleset, visszafordíthatatlansága, egyediségét. A jellemzője tárgyak tekinthetők a modern tudomány szerint a belga tudós Ilya Prigogine (született 1917 Oroszország, a Nobel-díjat -. 1977), az, hogy az emberek mozognak az egyensúlyi feltételek egyedi és különleges. A tudomány újra felfedezi az időben, és ebben az esetben megfelelően Prigogine, a legfontosabb, hogy megértsék az alapvető felülvizsgálatát tudomány, a tudományos racionalitás, a helyét és szerepét a tudomány a rendszerben az emberi kultúra, lezajlott a második felében a huszadik században.

A modern tudomány már kialakult a koncepció globális evolucionizmus mint eszmerendszer az univerzális jellegét a fejlesztési folyamat különböző formákban. Világossá vált, hogy a folyamat kialakulásának és szervezetek összetettsége velejárója nemcsak a biológiai rendszerekben, hanem a rendszerek szervetlen természetű. Az evolúció nem egyedülálló a makroszkopikus testek, hanem a „világ” az elemi részecskék, minden fajta fizikai kölcsönhatásokat. Ha korábban úgy gondolta, hogy az univerzum egészében nem fejlődik, akkor fix, a XXI. Ebből származik az elmélet a világegyetem, ami tágul.

Dialektika tagadás és a szintézis. A törvény a tagadás tagadása.

A törvény a tagadás tagadása.

Ha úgy dönt, egy pont a körön, és mozgassa a kört, majd egy végtelen számú alkalommal kerül sor ugyanaz. Ha a vonal egy pontot, és térjen át vagy az egyik vagy a másik oldalon, akkor soha nem megy vissza a régi. De úgy találta, hogy a mozgás egy spirál, amely magában foglalja a tulajdonát egy kör és egy egyenes vonal - a fejlődési folyamatban.

A dialektikus tagadás és a folytonosság.

Hegel kifejlesztett egy szintézise a tagadás tagadása. Abs.ideya kezd kialakulni egy bizonyos ponton (tézis), ezután belép a szemközti tézis (antitézis), ellentéte, fejlődő, létrehoz egy új pontot (szintézis). Szintézise magában foglalja az összes tézisek pozitív és ellentéte.

Dialektikus tagadás - ez a folyamat, amelynek során a régi minőségű videó nem teljesen megsemmisült, de a legértékesebb és jelentős volt, amely képes biztosítani a további fejlesztése a jelenség marad, birtokában van, és egy része

Új Kutch szigeteken. nem egy, hanem több dialektikus tagadás bármilyen fejlesztési folyamatot. Beépítésének folyamata a régi és az új, pozitív minőségű videó - egymás után (periódusos: az utolsó elem a sorban - inert gáz - példa abszolút kémiai inaktivitás).

A főbb rendelkezések az on-tagadás tagadása:

1. A fejlesztési folyamatban fokozatosan, egy új, korábban nem létezett, és a dialektikus tagadás a régi.

2. A folyamat tagadja mindazt, ami értékes és életképes tartósított módosított formában szerepel az új minőségű videót. Egy bizonyos része a régi, ami megakadályozza, hogy a fejlesztési megsemmisül.

3. A fejlesztés magában foglalja a visszatérést, az ismétlés már szakaszában egy új szintre, amely egy spirális jellegű.

4. A folyamat során az átmenet a régi és az új, objektív, vannak progresszív és regresszív, attól függően, hogy ezek közül melyik trendek érvényesülnek meghatározni progresszív és regresszív típusú jelenség.

Ez a törvény leírja a fejlődési irány

Lényegét és a jelenség

Jelenség az ontológiai értelemben - ez egy olyan téma teljes egészében. de a lényeg - ez egy belső alapja a létét és fejlődését a téma.

Összefoglaló érzékeli a valóságot együttesen külső jellemzői a tárgy, más néven a jelenség. Ebben az esetben, a „esemény” kifejezés egy másik ontológiai értelemben, nevezetesen, hogy kijelölje a külső oldalán a tárgy szemben a belső, annak alapjait -suschnosti.

Így az ontológia fogalma „jelenség” kifejezés két értelemben használatos:

1), hogy az objektum megnevezések teljes egészében;

2) jellemzésére a külső objektumot.

A dialektikus lényeg és jelenség teljesebb továbbítani a kifejezés a lényeg és a jelenség jelentősen. A lényeg az, hogy van, a jelenség nyilvánul meg a külső környezet. A jelenség jelentősen abban az értelemben, hogy tartalmazza az alapvető jellemzői a tárgy.

Összefoglaló gnosiological szempontjából - megtanult különböző mértékben, és kifejezett egy adott témában a tudomány alapja.

Az útvonal a tudás a természet kezdődik a tanulmány a jelenség.

A jelenség ebben a tekintetben - ezt az oldalát a téma, közvetlenül adott ember a maga érzés.

Utalva a jelenség. ember arra törekszik, hogy felfedezzék a lényege az objektum át a tulajdonságait és a rendelkezésre álló kapcsolatokat érzékeit. Azonban nem ismert szellemi erőfeszítések lényege az objektum nem észlelhető, mert a lényeg a gondolat.

A gondolkodás nem más, mint „a tevékenység megkülönböztesse a lényege a jelenség” (L.Feyerbah).

Gondolkodó ismeri a lényegét. különböző módszerekkel ismeretek (analízis, szintézis, és így tovább. o.), lehetővé teszi, hogy mélyebben hatolhat a tárgyra, és a közölt azt a formáját a különböző kapcsolatokat, majd jelölje ki jelentős közöttük.

Formája és a tudás a lényege szakaszban a törvény.

A törvény - lényeges kapcsolat látható és leírt tudomány egy bizonyos szintű tudás a lényeg.

Így, a tudás a természet a konkrét tételeket jön a jelenség lényegét, a lényeg ugyanaz, hogy a lényege más sorrendben, azaz az ismeretek ismeretek sekélyebb mélyebb lényegét. Ez a tudás a törvények a mozgás érzékelt mnogoporyadkovy jellegű szervezet.

Az űrlap úgy értendő, mint egy külső kifejeződése a tartalom. és a belső folyamat kapcsolat komponens tartalom (az utóbbi esetben a forma lényegében közel szerkezet).

Dialektika a formája és tartalma a következő nyitott pozíciók.

1. Edinstvoformy és tartalmát. Minden olyan anyagot, tárgyat, a folyamat az egységét formáját és tartalmát. Következésképpen nincs alaktalan tartalmat, és nem értelmetlen formák.

a) Harmony - vonal között formáját és tartalmát. és a tartalom a forma, és ennek következtében - az optimális fejlődés a téma;

b) a diszharmónia - sikertelen alakú tartalmat és fordítva, ahol olyan deformációk a működésének és fejlődésének a téma;

Így a fejlesztés tárgya az egység és a harc az ellenkező oldalról - a forma és a tartalom.

A tanulmány formája egyre fontosabb kognitív feladat, mivel lehetővé teszi, hogy elképzelni a fejlődés olyan folyamat, mint az egymást követő formáját. Fontos, hogy van egy elképzelése arról a sokszínűség a formákat tud folyni folyamat, milyen formában megfelelnek az adott fejlődési szakaszban, mi az optimális, és mi akadályozza a fejlődést; A mik a kilátások a fejlődés egyik vagy másik formája. De nem számít, mennyire fontos volt, hogy tanulmányozza a formákat, nem szabad elfelejteni, hogy a forma kapcsán vizsgált a megoldás a problémára az optimalizálás a tartalom.

A dialektika az egész és a részek kell figyelembe venni a következő rendelkezések.

1. Nesvodimosttselogo a részek összessége. Egész tulajdonságai hiányzik az egyes részek külön-külön, és az összes alkatrész együtt. Az egész sokkal inkább a minőségi, mint az összege a tulajdonságokat az összes alkatrész, bár mennyiségileg az egész a részek összege. A jelenléte egy teljesen új kölcsönhatás vezet integrativnyhsvoystv alkatrészek, kommunikációs módszer között.

3. Chastivliyayut egészére. Például részeinek működését az egész attól függ. Ha a szervezet egészében vizsgálva, diszfunkció része (vitális) vezethet megsértése az egész.

Amikor poznaniitselogo és egységeket figyelembe kell venni, hogy az egész nem lehet megtanulni tanul részei, és az alkatrészeket - a tanulmány az egész, hogy van, hogy a tudás a téma egészének ismeretét követeli annak részeit, és kiosztani része a tárgy nélkül lehetetlen a tudás az egész ...

ismerete eljárás lehet tekinteni, mint egy kapcsolat a két fél között: 1) a dialektikus raschleneniyatselogo és emelkedés a beton teljes (tárgy) az elvont ötlet a részei;

2) a dialektikus sintezatselogo emelkedés az absztrakt gondolat az alkatrészek egy konkrét ábrázolását az egész.

Korai tudás egész jelenik meg érzékien érzékelhető, differenciálatlan empirikusan beton; eredményeként a tudás az egész - nem empirikusan beton és a gondolat, hogy tudomásuk van az egész.

Fontos a dialektikus egység, különösen a közös, hogy léteznek szoros kapcsolat részeként a valós objektum, folyamat, jelenség.

Példa: zseni, egyrészt, a legmagasabb kifejezése az egyén (egység), a másik - magasabb szintű közös megnyilvánulása (racionális természet az emberek), aki talált egy harmonikus kapcsolatot (speciális) egy adott személy (külön).