Mi a muszlim menni a strandra
Muszlim divat (sokan ezt nagyon kifejezés tekinthető egy oximoron) okoz sok vita van: mind a muzulmánok körében magukat - mi testrész megfelelően megnyitni egy nő, és a világ többi részén - egészség, szépség, az emberi méltóság alapvető posztulátum ellenfelek hagyományos női muzulmán ruha.
A tisztesség, meg kell kezdeni azzal a ténnyel, hogy nem csak a meztelenségét nők fontos az iszlámban - hogyan kell terjednie a férfi test is adott arra, hogy fontos, a Korán ezt a szempontot, hogy egy erős akcentussal. Van egy speciális kifejezés „aurat”, jelezve, hogy a személy, hogy elrejtse a többiek keretében egy meztelen test - elvileg, a szó szerinti fordítása a kifejezés „rejtett, titkos hely”, irodalmi és ismerős: „meztelenség”.
Ha egy férfi muszlim ruházati gyakorlatilag nincs viták és kérdések, női divat kötött számos támadás, mint a feminista és a toleráns gondolkodású társadalom szegmensei. Van egy egyszerű és logikus magyarázata. Akkor, amikor a „felvilágosult Európában” lehetővé teszi, hogy sétálni az utcán szinte alsónadrágban bebugyolálva nő szeme East ne csak egyedül, vagy a fekete bárány, de ha szükséges, lehet illusztrálja a szűklátókörűség vallási társadalom, az írástudatlanság, a harmadik világ, sőt - a egy bizonyos százalékát zsonglőr - a modell családon belüli erőszak áldozatainak.
Aktívan ellentmond még olyan dolog, mint „designer divat iszlám”: áramló gáz ruhák, áramló selyem sokféle szín és árnyalatai és a fej sál különféle, a klasszikustól a kortárs, ezekkel a szavakkal: „Hidzsáb én jobb My Choice My Life ...” . By the way, a hidzsáb. Ugyanez tervezők és divattervezők egy hang azt mondja, hogy a fedett fejét egy nő nem vonnak le annak megalapozottságát, hanem éppen ellenkezőleg, jelképezi a felszabadulás nő a nyomás a társadalom.
Ezzel tudjuk ért egyet, de az eredetét a ruhadarab, azaz a szövetségek, Mohamed próféta, azt mondják, ugyanazt a dolgot: a legtöbb zárt ruházatot úgy tervezték, hogy megvédje a nőt az esetleges beavatkozás a férfiak, és megőrzi a szerénység, mert, mint mondta Muhammad: „A szerénység - része a hit (...) Valóban, Allah szerény és diszkrét, és szereti a szerénység és az utasbiztonsági. " Ez a második és Korán kutatók „annak ellenére, hogy Allah lát minket öltözött ugyanúgy, mint meztelen, azt látja, hogy a ruhátlan emberek hajlamosak elhagyni a jó modor, és kikészített - eleget tenni.” Talán itt az ideje, hogy menjen vissza a „aurat”, és vizsgálja részletesen, hogy mit és miért iszlám elrendeli a nőt, hogy elrejtse a kíváncsi szemek elől.
Aurat nők két fő típusa van: ima közben vagy azon kívül imát. A második pont, viszont vannak osztva al-elemek: awrah egyedül vagy férje előtt, az első muzulmán és nem muzulmán, az első férfi mahrams (család), ami viszont vannak osztva a hű és a hitetlenek.
Awrah ima közben, valamint számos iszlám, ez hivatalos: egy nő nem csak lezárja az egész testét, kivéve az arc, a kezek és a lábak, hanem meg kell figyelni, hogy nem része a test nincs kitéve véletlenszerűen, mert Ebben az esetben, az ima egyszerűen érvénytelenné válik. „Ha az ima alatt van téve egy negyede a test, amely része a„awrah, és akkor már nem lehet visszazárni egy ideig, amelyre azt lehet mondani háromszor,”Subhan Allah", az ima érvénytelenné válik. " Muszlim nők is fontos megjegyezni, hogy a szoros awrah a saláta van szükség, függetlenül attól, nő imádkozik, vagy valakinek a társaságában -, valamint, hogy a sötétben, imádkozik vagy könnyű.
Aurat félreeső sokkal lazább: arra van szükség, hogy fedezze a terület a köldök a térd, ami kivételt ha kell, hogy van, majd a WC vagy zuhanyzó. Aurat mielőtt a férje tesz lehetővé szabadságjogokat. Annak ellenére, hogy egyes iszlám tudósok azt állítják, hogy nem kívánatos a teljes meztelenség (idézi, például a szavak a felesége Mohamed próféta, Aisha, azt mondta, még soha nem látott a nemi szervek a férje), a legtöbb értelmezése házastársak hagyjuk megnézi bármely részét egymás testét. Így azt mondhatjuk, hogy a férje előtt Awra nem létezik.
További elválasztás Awra erősen elágazó és ellentmondásos. Például, ha abban az esetben a „awrah előtt más muszlim nők minden kommentátor egyetért abban, hogy ez egy olyan terület a test a köldök és a térd, beleértve az elfogadhatóság kitettség nem-muszlim nő (köztük orvosok) között változik, a különböző kutatók. Valaki azt hiszi, hogy lehetséges, hogy kifosszák az egész testet, kivéve a nagyon áhított területe a köldök a térd, néhány, éppen ellenkezőleg, kijelenti, teljes mértékben megfelel a szabályoknak bevonjuk az egész testét, kivéve az arc, a kezek és a lábak. Ezeket és más kommentátorok egyesül egy dolog: a nő nem lehet meztelenül előtt e személyek az azonos nemű (függetlenül attól, vallás), amely működhet istentelen, és le, amit látott a szép emberek. Általában a fejlettebb körökben a muszlim világban, tudva, hogy a jelen körülmények között ahhoz, hogy awrah előtt más nők egyre több és nehezebb, inkább a búcsúk ezen aspektusa az életét, hogy feleségeik és lányaik.
Awrah a férfiak előtt van osztva két fő szempontok: a mahram (rokonok, a nő, akinek megtiltották, hogy feleségül közelsége a rokonság) és nem mahram. Az első hagyjuk, hogy az összes a női test, kivéve a fő területe a köldök a térd, valamint a korlátozás, hogy a gyomor és vissza. Sőt, ez a család - a szigorú kikötéssel, hogy nincs szenvedély vagy hajlam - megengedett, még megérinteni a nyitott testrészek. Azok, akik nem szerencsés, hogy mahram nő láthatja csak abban a formában, valamint a világ legtöbb: csak nyitott az arc, a kezek és lábak. Eltérések esetén abban az esetben, ha egy férfi egy mahram, de nem muszlim - valaki teszi levetkőztet ugyanúgy, mint korábban a muzulmán család, hogy valaki ragaszkodik a megszokott hármas „face-kéz-láb.”
Végén a sorolja azokat, akik egyébként, hogy a meztelen test egy muszlim nő, szeretném megemlíteni, ismét az orvosok. Ragaszkodik ahhoz, hogy a legjobb igénybevétele ebben az esetben, hogy segítsen a női egészségügyi személyzet, az iszlám továbbra is lehetővé teszi, hogy foglalkozzon, és az ellenkező nemű szakmai, ragaszkodva betartását legfeljebb saría előírásoknak. Az egyik ilyen feltétel az az idő, hogy hagyjuk, hogy nyissa csak a női test területén, a szükséges kezelést azonnal.
Az összes fenti egyértelműen jelzi, hogy az iszlám, sok szabályok, amelyek korlátozzák a nők szabadságát. És az a tény, hogy a muszlim női divat az elmúlt években kifejlesztett ugrásszerűen, megerősíti ezt a nézetet -, de azzal a ténnyel együtt, hogy az iszlám nők kényelmes a saját keretet és ők csak szeretnék díszíteni őket.
Végül meg kell jegyezni, hogy egy különleges helyet foglal el a modern muszlim divat öv, ami elfoglalja fürdőruha, vagy, egyszerű szavakkal, fürdőruha. Ruházati úgynevezett különleges szó „burkini” (nyilván kitalálta fonetikus feljutás az eredeti: a francia „bikini” és a francia, mint „Burke” - a fátyol) egy sor nadrág, kabát és a sapka - valójában jól ismert testrészek kell még zárva, még a vízben. Silhouette fürdőruha rendkívül egyszerű: laza nadrág, pulóver, hosszú ujjú, a nyak, a sapka van varrva a nyakát hátulról, belül a fürdőruhát varrni fehérneműt nőalak. Ahogy az várható volt, a ruha van varrva a szövet, amely gyorsan szárad, és nem áttetsző, a kívánt kliens, nem egyszerűen egy fekete vagy kék anyagból, de van egy világos és vidám színező.
Akkor szünet lándzsa a jelenség „iszlám fürdőruha” hosszú ideig, de az is tény, hogy szokatlan, hogy egy európai szemmel, a muszlim fürdőruha sikeresen elnyerte a piaci rést. Azonban a méltányosság meg kell jegyezni, hogy felébredt és ortodox szektor az elmúlt években: az úgynevezett „kuplatya” (erkölcstelen „bikini” még csak nem is fonetikusan), ami több nyári ruhát, ami az úgynevezett fürdőruhában: fedett váll, derék, lábak majdnem a térdét. Persze, nem burkini sem kuplatya soha kiszorítani a fogyasztói piacon a szokásos apró fürdőruhák és bikinik, de a puszta megjelenése arra utal, hogy sok nő a különféle vallási irányultság hajlandó követni a kanonokok hitük a maga teljességében és alapossággal.
Anyagok a helyszínen vannak olyan személyek számára, több mint 18 éves (18 év felettiek).
Szélsőséges és terrorista szervezetek betiltották az Orosz Föderáció: "Jobb szektor", "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA), "LIH" (IG, az iszlám állam) "Dzhabhat Fatah al-Sham" (korábban "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), a Nemzeti bolsevik párt, "Al-Kaida", "UNA-UNSO", "ÁFA", "orosz Nemzeti Egység", "tálibok", "Mejlis a krími tatár nép", "Jehova Tanúi". A teljes listát a szervezetek, amelyek esetében a bíróság elfogadta hatályba lépett, a döntés felszámolás vagy tiltás hatása is a honlapon az orosz igazságügyi minisztérium