Kultúra és vallás
Hivatkozásokat. 18
Figyelembe kiindulópontnak, hogy a kultúra - ez minden, ami az ember alkotta, az ő „második természet”, meg kell határoznunk a maguk számára, hogy a vallás a kultúra része, vagy ez, mint a teológusok mondják, az eredmény „kinyilatkoztató”? Vallás hitek rendszere, az istentisztelet és elvégzése a vallási intézmények, persze, van egy termék az emberi elme és az emberi tevékenység.
Vallás felmerül az emberiség történetében a tudás az ember maga, és szemben a környező valóságot. Hagyományosan a megjelenése vallásos világnézet kapcsolatos eljárásban megdicsőülés a természet, amely áll kapcsolatban a személy, mint egy mindenható, legfelsőbb, rajta kívül az elv, amely megköveteli imádják.
Sokáig azt hitték, hogy a vallás - a gyümölcs a tudatlanság primitív ember, aki nem ismeri a természet törvényei és a félelem az ismeretlentől, és ezért meg kell tűnni a tudományos megértést a világ. De ez még nem tűnt el az Advent és a növekvő tudományos ismereteket.
A vallás (a latin. Vallásterápiai jámborság, szent, kultikus tárgy, religare összerendelésű), kilátások és a hozzáállás, valamint a megfelelő viselkedés és különleges intézkedések (kultusz) alapján a hit, hogy létezik egy isten vagy istenek, a természetfeletti.
Vallás - egyfajta kultúrát találtak a történelem folyamán, mély kapcsolatot. A vágy az emberek megtalálják a végső értelmét fennállása ésszerűsítése érthetetlen vezet állandó szaporodás a kultúra mítosz és a vallás. Vallás, mint olyan feltételez bizonyos világnézetet és attitűdök középpontjában a hit a megismerhetetlen istenség, a meglévő forrást. Ezen az alapon, vannak bizonyos neki kapcsolatok, sztereotípiák akció, kultikus gyakorlat és szervezet. A vallásos világnézet és a kísérő hozzáállás bevezetőben hajtogatott határain belül a mitológiai tudat.
Minden vallás felosztva többistenhitű (sok isten) és a monoteizmus (Tawheed). Azt is fel lehet csoportosítani az archaikus vallások és a világ vallásai. ha kombinálják a két osztályozás, akkor kap a következő:
· Archaikus többistenhitű vallás (totemizmusban fetisizmus, stb)
· A világ monoteista vallás (kereszténység, az iszlám, a buddhizmus)
Archaikus vallás ősi. Ezek alapján a hiedelmek és mítoszok képezik az alapot mitológia. Világvallások fiatalabb. Ezek alapján vallásos cselekmények vera.Takova egyszerű csoportosítása vallás, bizonyos fajta nem fér el az összefoglaló besorolás, különösen a judaizmus és a konfucianizmus nem vallás a világon, de utalnak számos monoteista. Bonyolultabb besorolása vallások vannak osztva:
· Törzsi, nemzetállam és a világban;
· A primitív, ősi, történelmi, rannesovremennye.
Ezzel szemben a mítosz egy monoteista vallás istenített nem a külső természet és a belső lelki ember lényege, eredete, amely az egy Istentől. A monoteista vallás Isten megtestesült magát a legmagasabb tökéletesség, a hatalom és az élet értelmét. A vallás alapja a hit és az kifejezve a kilátások, a kultusz (imádat egy istenség) és a különböző szervezeti formában hívők (egyházi, közösségi, stb.) A kulturális vallástörténet elválaszthatatlan erkölcs, a hit inspirálja egy személy a szolgáltatás jó. Már a civilizáció hajnalán, vallás segített a fejlesztési filozófia, logika, matematika, az alkímia és a csillagászat. Különösen fontos hozzájárulást jelent a fejlesztés a civilizáció a világvallások: judaizmus, a kereszténység, a buddhizmus, az iszlám és a konfucianizmus.
Világnézet és a vallási meggyőződés
Ahhoz, hogy megértsük az adott kultúrában, szükséges, hogy felfedje a filozófiai és ideológiai alapot. Események ókorban nehéz felfogni, értelmezni, vonatkoznak, ha legalább nem tudja elképzelni, hogy milyen az emberek azt gondolták, és úgy érezte, abban az időben, hogy ő gondol a világ, és magáról. Meglévő emlékek arról tanúskodnak, hogy az emberi érzékelés, a világ az ókori társadalomban úgy határoztuk meg, mítosz és a vallás. Mítosz játszott rendkívül fontos szerepet az érzékelés és a magyarázat a valóság, valamint a megőrzése és továbbítása a kultúra.
· Szinkretizmus elválaszthatatlanul ember és a természet. A férfi még mindig nem elválni a természeti környezet és a saját testi, így a korai mitológiai témájú jellemző szinkretikus A mintákat az ember állat-növény;
· Szoros kapcsolat mítosz, a kultusz és rituális, mert mögött minden jelenség a világon, hogy az ősi bölcs ember látta, hogy egy vezetési közülük (isten), ami lehet propitiated a javára.
Kultúra és vallás
A vallás és kultúra tárgyát tudás elszigetelten, hanem a kapcsolatuk - egyfajta társadalmi tudat, a valós és mindenekelőtt a modern társadalom szerves részét képezik, kiegészítik egymást. Elválasztása kultúra vallási alapítványok nem maradhat anélkül, hogy végzetes következményekkel jár. Hiteles kulturális fejlődés nélkül elképzelhetetlen intenzív lelki életet.
Ritual (mágikus) hatás a gondolkodás őseink, az ősi módja hatással van a természet és az ember. Azonban még rítusok és hatékony eszköz a nemzeti oktatási és egyesítésének ember egy szellemi entitás (a rituális és obscheobyazatelen, ezért egyesíti az összes egymással élő tagjai a People). Rite tette, ugyanúgy, mint az ősei elkötelezett, ezért összehozza az embereket, nemcsak földrajzilag, hanem történelmileg, amely egy lelki kötelék, nyúlik vissza az időben.
Esküvői szertartások Oroszországban
Létrejötte óta az orosz falvak esküvő elsősorban fő ünnepélyes szertartás. Bármilyen lány vagy srác izgalom kezelni, hogy egy nap, amikor összeházasodtak. Bár a döntés nem tett a fiatalok és szüleik, még mindig a menyasszony töltött éjszakákon, vajon a vőlegénye.
Oroszországban a fiatalok házasodtak évesen 13-15 év. Mindazok, akik maradtak a menyasszony vagy a vőlegény 20 éves, aggodalmakat keltett szomszédok és a barátok. A szülők megpróbálták megtalálni a megfelelő illeszkedés a gyerek, amikor csak most kezdik járni és beszélni. A véleményt a gyerekek szinte soha nem veszik figyelembe, mint az idősebb generáció volt a tapasztalt és hozzáértő. Ezért a mondás: „elviselni - slyubitsya”, „víz személynek, aki nem iszik” és még sokan mások.
Ivóvíz agglegények és nem házas igen barátságtalan volt. Azt hitték, hogy az egyetlen ok, amelyre a fiatal nem tudott elvenni, volt egy súlyos betegség, és a cölibátust (mint például a szerzetesek). Mindenki, aki jó egészségnek örvend, és nem terheli fogadalmak, házas, akár nem, a társadalom peremére szorult. Nem számított, bármilyen okból, a szülők úgy döntöttek, hogy lányát egy bizonyos srác (mert a pénz, figyelembe véve az adósság, stb.) Lányok szinte soha nem ellenezte a döntést, és néha még jó, hogy nem marad a polcon. Hajadon lányok féltékenyek voltak a fekete irigység a barátaim, akik „felbukkant férj.”
Köztudott, hogy az oroszországi emberek osztották rendek: a képviselő nem lehetett elvenni egy ember a másiktól. De maguk apartment, fiatal férfi (akár a király fia, herceg vagy egy paraszt) volt joga, hogy válasszon egy menyasszony. És a fejedelmek és a parasztok ugyanezt az esküvőt. Egy ilyen helyzet előtt létezett az elfogadott új törvények Nagy Péter. A rendelet a király, a képviselők a felső osztály megnősült szerint a nyugat-európai hagyományok általa benyújtott. Így a régi esküvői szertartások fokozatosan előjoga a parasztok. Az egyetlen rítus, ami kötelező volt mindenkinek - az esküvő.
Esküvő Oroszország állt hét szakaszból áll: a „szerelem”, „üzletember”, „demonstrációs”, „összejátszás”, „esküvő”, „esküvő”, „otvodin”. Minden lépés volt egy nagy érték, és az esküvő nem kerülhetett sor hiányában egyikük. Nézzük az egyes szertartása esküvő részleteit.
Annak ellenére, hogy a döntést, hogy a menyasszony és a vőlegény szülei, a fiatalok is joga van választani a jövőben pár. Mondom a szülőknek kedvenc tárgya, a gyerekek támaszkodott a választás a szülők. Minden falu, és még a fővárosban is különleges helyeken, hová menjen a fiatal. Csak ezeken a helyeken, és fedezze fel a rítus.
A falvak és városok, vasárnap és ünnepnapokon szervezett merrymaking. Általános szabály, hogy a fiúk és a lányok összegyűltek pusztaságot a falun kívül, este naplemente és érezd estig. A lányok fektetni a legjobb ruhát, a fiúk mutatkozott minden dicsőség, játék harmonika balalajka. Lányok énekeltek és táncoltak. Néha szervezett lóversenyek, ahol a fiúk tudták, hogy megmutassák a bátorságot és erőt.
A nagyvárosokban a nemesség szervezett egy különleges este. Hangzott zenével, dalok, táncolt a polka és keringő. A fiatalok volt felügyelete alatt a szülők, akik gyermekeik gondozása érdekében. Nagy sikert aratott a nemesség tekinthető meghívást kapott egy labdát a fővárosban, ahol tudott úgy döntöttek, hogy tudja, egy tisztességes pár az én fia vagy lánya.
Ez a szertartás az egyik legfontosabb az esküvői. partnerkereső sorsa teljesen független a matchmakers - nők, akik megbeszélést a szülők jelenléte mindkét oldalon. A vállán egy társkereső ment sok felelősséget, mint a felderítő a menyasszony hozománya, hogy meggyőzze a menyasszony szülei neki csak ez a srác, hogy minimálisra csökkentsék a váltságdíjat, és még sokan mások. Ezért, a választás egy házasságszerző közeledett komolysággal.
A gazdagon díszített kosár, a vőlegény szülei és a házasságközvetítő jött a menyasszony házához. Általános szabály, hogy partnerkereső nap vasárnapra esik, vagy egy ünnep. A tulajdonos a ház, az üdvözlő szöveg után, a vendégek ülnek az asztalnál, a háziasszony szolgált frissítőket. Aztán jöhet számításba kerítő. Ha szerencsés esetben, a beszélgetés nem sokáig késett.
Ha mindkét fél elégedett volt az Unió jövője, a szülők folytatta, hogy megvitassák a hozomány. Gyakran a menyasszony apja biztosított egy listát azokról a dolgokról, amelyek a menyasszony hozománya. Hozomány lehet pénz (természetesen arany vagy ezüst), párnák, takarók, ruhák, bőröndök és ládák, ékszerek, telek, szarvasmarha. Végén az értékek eloszlásának, házasságszerző vette kezébe a szülők és három kontúrok az asztal körül, ami után megkeresztelkedett háromszor meghajolt előtte, ikonok. Az elválás, a vőlegény apja figyelmeztette jövő matchmakers hogy egy héten belül fognak panaszkodni, hogy a menyasszony a vőlegény.
A menyasszony egy hét felkészülés mindkét fél: a vőlegény és a menyasszony párt. Menyasszony és minden embert, a család arra készül lovak díszített kosár, a nő felvette ruháit, és kész ajándékokat a jövő matchmakers. bachelorettepártok elő alaposabban. Volt, hogy tisztítsák meg a szobát, ahol a vendégek lesz található. Anya volt, hogy segítse a menyasszony készítsen egy ünnepi asztalra. A láda volt, hogy a legjobb felszerelést.
Azon a napon, Smotrin helyezése vőlegény hagyományosan kellett átjutni a fő utcán a falu vagy város, hogy leírja egy meglehetősen nagy kör (mindenki láthatja), majd a dalok és szórakoztató felhajtani a menyasszony küszöbön. A ház jött egyszerre, megkeresztelkedtek az ikonra, és elfoglalták helyüket az asztalnál. Menyasszony kivesszük a másik szobában csak egy társkereső, vagy a szülők kérték. A fő probléma az volt, a menyasszony, hogy megmutassák valódi kínos a vendégek előtt. Fiatal ülő közelben. A tulajdonosok a ház dicsérni kezdte a lányát, leírja méltóságát. Miután beszélt a vőlegény szüleikkel együtt a szobából az utcára, hogy konzultáljon, hogy megvitassák a lány, és eldönti, hogy érdemes lett a felesége. Természetesen ez a hivatalos hagyomány, mert a döntést általában elfogadták még az udvarlás.
Conspiracy - az egyik legfontosabb szakaszában az esküvőt. Egy hét (vagy több, attól függően állások, események, vagy egyéb körülmények között) a vőlegény és családja ismét elment a ház a menyasszony. Ismét fel az asztalra, de ez sokkal gazdagabb és ünnepi, mint a menyasszony. Az asztalnál volt az utolsó tárgyalások, akkor a papíron, amelyben kifejti, hogy a reformszerződés egy adott napon egy fiatal ember vesz egy lányt feleségül. Ez a fajta elkötelezettség. Miután a szerződés mindkét fél által aláírt, az esküvő közeleg, csak a halál okozhat megszűnése összejátszás. A menyasszony nem tudott jelen lenni a összeesküvés, de az aláírást követően a nővére papír (vagy más rokona a menyasszony), hogy ajándék nevében a menyasszony, aki átadta a vőlegény és a szülei. Fiatal nem kell látni egymást az esküvő előtt.
Kora reggel a vőlegény kellett küldeni a menyasszony egy doboz esküvői kiegészítők. Koporsó hozta a vőlegény rokonai, mint az esküvő előtt a fiatal nem lehet látni. Miután a menyasszony kapott egy csomagot (by the way, kellett lennie a fátyol, gyertyák jegygyűrűt és díszítő virágok), nagynénje indult a rituális készítmény. Néni fogmosás haját, hozott egy menyasszony. Ebben az eljárásban részt vett az összes nő a ház. Cipő és fátyol hozott bármely fiatal a menyasszony családja. A pogány időkben a rituális menyasszony-öltöztetés kísérte könnyek és zokogás. Mert az ő családja, ezen a napon tartották a temetést, mert a lánya elhagyja a szülei, a haza. Esküvői képest a temetés a lány. Néha ez igaz, mert valószínű, hogy a szülők soha nem látni a lányát. Az Advent a kereszténység, a szomorú dalok, és sírni abbahagyták hallott menyasszony otthonok. Előkészületek véget délben és 05:00, kosár Bride érinti a templom felé. Vőlegény jött az esküvő külön-külön, sokkal korábban, mint a menyasszony.
A pogány időkben esküvőt ő is jelen volt, de úgy nézett teljesen más. Öltözve egy gyönyörű fehér fiatal ruházat, a testvérek, és a barátok bement az erdőbe. Ebben az esetben, az idősebb generáció nem volt velük. A kiválasztott él az ifjú viselt koszorút szőtt erdő és vadvirágok. Ezután a fiatalok énekeltek népdalokat, nyír öltözött színes szalagokkal és vezetett körülötte táncol. Így a házasság fiatal áldott természet. Amikor Oroszország elfogadta a keresztény hit, az esküvői szertartás költözött a templomok. Miután a menyasszony átlépi a küszöböt a szülei házában (menni a templomba, hogy végre az esküvőt), akkor kötelező, hogy mossa emeleten. Erre azért volt szükség, hogy ő soha nem tért vissza a szülei házába, hogy van, hogy a férje nem elhagyni az esküvő után. Úgy vélték, az rossz jel, ha a vőlegény meglátja a menyasszonyt, mielőtt jön a templomba, hogy a menyasszony és a vőlegény utazik a különböző kocsik és különböző utakon. A vőlegény kell jönni jóval korábban menyasszony. A templomban a pap a szertartást, amely megelőzi a rítus eljegyzés. Alatt eljegyzés pap visel gyűrűk ujjak a fiatal, akkor jön az esküvő. Úgy vélték, az rossz jel, ha a koronát fog esni az egyik házastárs, azt hitték, hogy ez a személy marad özvegyen (vagy özvegy). A ceremónia után a pár jött ki a templomból, és leült egy közös kocsin és kilovagolt a falu körül, vagy a városban. Érkezve férje házában, a fiatal alulmaradt a szülők, hogy megcsókolja az ikonok (amelyek tartják a kezében a férj szülei). A házba belépve, aluli volt, hogy a tükörbe néz, a legenda szerint, meg kell, hogy szerencsét hoz a család életében. Ezután kezdődött az ünnep.
A végén az ünnep a fiatal ment a szobájába, ahol kellett volna, hogy egy ágyban. Az ágyon, amelynek célja a fiatalok, ne hagyja, hogy bárki, még a szülők és a legjobb barátok. Azt hitték, hogy ha valaki alszik az ágyban, akkor biztosan meg fogják változtatni egymást. Másnap reggel, a szülők ismét összegyűltek a ház, ahol a fiatal tölteni az éjszakát. Nők a bizonyíték arra, hogy a menyasszony volt a tiszta és ártatlan a házasságkötés előtt, elővett egy lapot, amelyen szükség volt, hogy egy vérfolt. Ha ártatlanság még nem bizonyított, hogy fenyegeti a válás és hírhedt a lány.
A család, a nemzés - talán az egyik legfontosabb feladata egy személy a földön, így a döntés, hogy feleségül - az egyik legfontosabb az élet minden ember. Emberek motiválja a vágy, hogy felépítse a jövőt, hogy menjen át az élet együtt.
Sajnos, a mai Oroszországban, sok a régi hagyományok és az ősi rituálé, amely több szintből áll, melynek koronája volt egy esküvő, elveszett. Fokozatosan újraindult a hagyomány az esküvő a templomban, hogy van. E. A következtetés a házasság, nem csak a polgári regisztráció a regisztrációs irodában. A nyugati országokban, annak ellenére, hogy a szabadság az emberi kapcsolatok, a házasság nagyon komolyan vesszük, és tartsák be a szabályokat uralkodó évszázadok óta.
Az érték nagy és rituálék ma, mint volt egy erőteljes eszköz a nemzeti oktatási és hozzáadjuk az embereket egy szellemi entitás (a rituális és obscheobyazatelen, ezért egyesíti az összes élő tagjai egymás számára.
Az esküvő talán a második legfontosabb a szülés után esemény az ember életében. És azt akarom, hogy megünnepeljük, hogy megfelelő.