hagiografikus irodalom
Életek végül töltsük fel talán a legkiterjedtebb része keresztény irodalom, a saját törvényei fejlesztése, az evolúció a szerkezeti és tartalmi paramétereit, és így tovább. Stb, és ebben a tekintetben azok a téma irodalmi és filológiai vizsgálat. A vizsgálat tárgya ebben a tanulmányban a hagiografikus irodalom és helyét az orosz kultúra.
A tanulmány a természet az irodalomban az orosz kultúra, a keresést az általános törvények történelmi és kulturális folyamat, valamint az azonosító és tanulmányozása magán-, nemzeti törvények a kultúra fejlődése és sajátosságai annak működését a jelen történelmi körülmények között, és lesz az alapvető tényezők a tanulmány. A VI VIII cc. körülmények között növekvő külső fenyegetés volt, amely politikai konszolidáció Keleten és nem szláv törzsek.
Ez folyamat tetőpontját az kialakulását a régi orosz állam - Kijevi Rusz (IX-ot.). Figyelembe vesszük jellemzői az ősi orosz kultúra kialakulása óta Kijevi Rusz megelőző pre-mongol időszak (XII században.). Irodalmi és filológiai tanulmány életének alapjául szolgál minden más típusú kutatások. Életek írta egy bizonyos irodalmi kánonok, az idő előrehaladtával, és eltérő a különböző keresztény hagyományokat.
Bármilyen értelmezése hagiografikus anyagot igényel előzetes megfontolás, amit körébe tartozik az irodalmi etikett. Ez magában foglalja a vizsgáló irodalmi történeteket életükről, műfajok létrehozó tipikus rendszerek építése, hagyományos motívumok és technikák képeket és így tovább. D. Például ilyen hagiografikus műfaj, mint a dicséret szent összekötő jellemzői él és a prédikáció kiosztott elég egyértelmű kompozíciós szerkezet (bevezetés, a fő rész és epilógus) és tematikus diagram egy fő része (származás St., születik és nő, cselekmények és csodák igazak halál, összehasonlítva más harcosok); Ezek a jellemzők nyúlnak vissza a késő enkomiumu és azok különböző implementációk a fejlesztés hagiografikus irodalom lényegét anyag irodalomtörténet, valamint a történelmi és kulturális eredményeit. Hagiografikus irodalomban számos szabvány jellemző motívumok, mint például a születési St. jámbor szülők, közömbösség gyermekek játékokat, és így tovább. N. hasonló motívumok vannak kiosztva hagiografikus művek különböző típusú és különböző időszakokban. Így a cselekmények a mártírok, kezdve a legkorábbi példái ebben a műfajban, akkor általában az ima a mártír halála előtt, és leírja a látás Krisztus vagy a mennyek országa, megnyitva az aszkéta során a szenvedését.
E standard motívumok merülnek fel nemcsak a tájékozódás egyes művek, a másik, hanem Krisztus-a jelenség a mártíromság: mártír megismétli Krisztus halál felett aratott győzelem, tanúskodik Krisztus és egyre „Isten barátjának”, része a Krisztusnak.
Ez a teológiai vázlata a vértanúság természetesen tükröződik a strukturális jellemzőit vértanúság támadásokat.
Elvileg az élet egy szent - nem annyira a leírás élete (életrajz), hanem inkább egy leírást az utat az üdvösségre, mint a szentségét. Ezért egy sor standard motívumok tükrözi elsősorban nem irodalmi eszközök építésére életrajzok, és a dinamika az üdvösség, az utat a mennyek országa, amely alapján irányítanak a szentek.
A keleti hagyomány inkább jellemző inverz szempontból, a terv a szent, már elérte a mennyek országa felülről, és körülnézni a pálya. Ez a perspektíva elősegíti vitiystvennogo díszített stílus él, amelynek célja, hogy megfeleljenek a retorikai gazdagság neumopostigaemoy magasságban véve az Isten országa (mint például él Metaphrastes Simeon, és az orosz hagyomány - Pachomius Szerbia és Vízkereszt Bölcs). Ebben az esetben, különösen a nyugati és a keleti hagiografikus hagyomány nyilvánvalóan összefügg a jellemzői a nyugati és a keleti ikonográfia a szentek: Újdonság nyugati ikonográfia, hogy feltárja az utat az Isten szentjei, szemben a statikus bizánci ikonográfia, ami elsősorban a szent az ő megdicsőült, mennyei állapotban.
Így a természet hagiografikus irodalom közvetlenül az összefüggést az egész rendszer a vallási különbségek vallási és misztikus élmény, és így tovább. D. hagiográfia, mint a fegyelem, és feltárja a teljes körű vallási, kulturális és irodalmi jelenségek is. 1.
köszönhető, hogy a teljes megszüntetés Milánó után ediktum üldözés 313 x. A formáció az Institute of szerzetesség közepén Christian szentség változás. És ebben a tekintetben, hogy a epiphenomena a vallási tudat, az erkölcsi normákat. 151). (410, p.
Sőt, ezek a művek voltak a különböző műfajok. Például, ez volt dogmatikus. tudjuk, hogy az elején a rendszeres gyűjtése a könyvek voltak a felvétel. A repertoár az orosz hagiografikus irodalomban. Miután egy százötven évvel azután, hogy a keresztség, az elején a XIII században Oroszország rendelkezett sorokat.
Irodalom "A pontos jelölés az ortodox hit", St. John Damaszkusz "az Ige", Athanasius "tanításai" Cyril of Alexandria; bibliai értelmező - Athanasius Alexandria, Olympiodorus; moralizálás - "A létra" John Lestvichkina, alkotások Nilus Sinai "válaszok" Athanasius Sinai; egyház szót - St. Gregory teológus, Aranyszájú Szent János, Sztudita Szent Theodórosz, Szent Efrém. Ami az olvasás orosz írástudók tartalmazza életrajzát a szentek - hagiografikus irodalomban.
A korai 40-es években XI században. létrehozta a híres „hegyi beszéd Jog és Grace”, amelyben egy fényes újságírói meghatározott formában az egyetértés Oroszország egy helyet a világtörténelemben. Róla már szóltunk. Az év második felében a XI században. vannak más fényes irodalmi és publicisztikai művek: „Emlékezés és dicséretet Vlagyimir” szerzetes Jacob, ami Hilarion ötletek továbbfejlesztése és alkalmazása a történelmi alak Vladimir I. Ugyanakkor a „The Tale of a korai kereszténység terjedését Oroszországban”, „The Legend Borisz és Gleb”védőszentje és védő az orosz földet.
Az utolsó negyedévben a XI században. Ő kezdett el dolgozni az írásaiban szerzetes Nestor. Annals of the utolsó volt az alapvető munka. Ezt megelőzően, ő alkotta meg a híres „Account életéről Boris és Gleb”. Ebben, mint „az Ige” Hilarion, mint később a „Mese a régmúlt Years”, hangzott az egység gondolata Oroszország tiszteleg a védők és őrzői.
Továbbá, az elején a tizenkettedik században. az egyik társa a Monomakh Abbot Daniel megteremti saját, nem utolsósorban a híres „Walking Dániel apát a szent helyeket.” Jámbor orosz ember elment a Szent Sírt és már hosszú és nehéz út - Konstantinápolyba, majd át a sziget az Égei-tenger Kréta szigetén, és onnan Palesztinába és Jeruzsálemben, ahol ebben az időben, az első keresztes állam jött létre, élén király Baldwin.
Daniel részletesen minden útjukat, meséltek tartózkodik a bíróság a jeruzsálemi király, hogy március vele az arabok ellen. Daniel imádkozott a sír az Úr, van egy lámpa helyezni az egész orosz földet: a sír Krisztus róla olvasni a temetkezési szolgáltatás ötven liturgiák „Az orosz fejedelmek és az egész keresztények.” Konklúzió, megjegyezzük, hogy a hagiographical műfaj specificitás tűzte ki kell találni a megfelelő archaeographic dekoráció történelmi adatok a szövegben használt életének vagy életrajzok.
Ugyanakkor meg kell állapítani, az előszóban a könyvet. A nagy számú szentek és laikusok „evangéliumi” képet a igazság azt mondja, hogy ragyogó arca Krisztus nem korlátozódik az a kolostor falai, de behatolt a teljes vastagsága az emberek életében. Mégis itt helyénvaló emlékeztetni arra, hogy a keresztény hitre Rus jött a felső társadalmi rétegek az alsó tagozatban, és nem a parasztság (mint a XIX század) az uralkodó hordozó ideálok „Szent Oroszország”. De amikor a szentségét a kedvencek teszik az átmenetet a vallásosság a tömegek Mindig legyen óvatos elhamarkodott azonosítások.
Még írásokat,, disszertációk a témában:
Irodalom egyfajta iskusstva.Mesto irodalom számos más művészeti
Irodalmi működik a szót dolog, ellentétben más művészetek. A szó jelentése adtak Esch evangéliumában az isteni ötlet, a lényeg a szót. ... Vannak a kultúra, amely nem igényel komoly kapcsolatot ... Hogyan teheti e jeleket, szimbólumokat védjegye, képek ikonikus karakterek, amelyek nélkül lehetetlen megérteni az irodalom, ...
A módszertani jelentősége irodalomelméleti
A koncepció a művészeti rendszer. 27. klasszicizmus. 28. szentimentalizmus. 29. Romantic. 30. Történelmi típusú realizmus (realizmus a reneszánsz ... Lit-ció megérteni h-ka és a világ a vékony szöveg Lit-- volt. A tudomány és a művészet megértése szöveg Hood Hood szöveget lehet érteni 1 ....) Történelmileg - történelem lit. -RY ...
Neo-romantika angol irodalom a tizenkilencedik és huszadik század
Próza és a költészet, na¬polnennye élénk és emlékezetes képeket egzotikus színes, éles és intenzív összetétel, izgalmas cselekmény ... Az evolúció művészi képeket meglehetősen pontosan tükrözi a váltás ... Neoromanticism orientált az idegek minden pas fiatalos közönség, megtestesítve „, és nem rasslab¬lennoe fájdalmas, és ...
Irodalom Csehország és Magyarország
A feudális széttagoltsága Lengyelország politikailag szentesíti jogait úgynevezett Liberum vétót, egyhangúság a döntések a legmagasabb állami ... Elég volt egy ellenszavazat, hogy meghiúsítja a döntését ... Továbbá a jogot Liberum vétó készült kis vidéki regionális tanácsokat. Egyértelmű, hogy a normális munkát az állam ...
Vers a Fiastyúk és a reform költői műfaj az irodalomban Franciaország 15-16 században.
Azonban a legkiválóbb képviselői, Pierre de Ronsard (1524 - 1585) és Joachim du Bellay (1522 - 1560), szerzett egy globális slavu.Kak igaz ... én LE Masloboeva találunk elég meggyőző obyasnenie.Ona ... én YB Wigner olvasható: „Ronsard, Du Bellay és kollégáik végzett költészeti forradalma, egyenlő a történelmi ...
A kép a St. Petersburg a klasszikus irodalom a XIX században
Formidable elem öltözött gránit, ihletett sok író. Petersburg, mint egy élőlény, mint egy irodalmi hős sokféleképpen képviselteti magát a ... Hideg, közömbös, bürokratikus, az ellenséges, az embert és teremt ... Amikor Puskin írta: „The Bronze Horseman”, ő már a pórusok lejárati által elismert alapítója orosz realista próza, ...
A szakirodalom a Silver Age. Alexander Fekete
A nyilak ellen irányult nagy ez a világ, szemben a szolga pszichológia azoknak, akik sok lépést le, hogy lehúzta a képmutatás ... Black Németországba ment, ahol a 1906-1907 előadássorozat a Gendelbergskom ... A 1908-1911 Sasha Cherny - aktív so¬ trudnik "Satyricon". Ő találó és könyörtelen versek razob¬lachali reakció, gonosz ...