Creation angyalok Isten alapításuk időpontjában
4 3.1.2. Angyali hierarchia [91]
Angyali világ hierarchikus. Szerint CorpusAreopagiticum (.. Nach VI c), angyali világ 9 fokozat, amely vannak osztva három triád (arc)
Seraphims (Ex 6: 2.),
Kerubok (Gen. 3, 24 ;. 25. igénypont, 18-22; .. 11c, 47, 79, 98; EZ 1, 10).
Thrones (Kol 1, 16 ;. Ef 1,21 és 3, 10).
Dominancia (Kol 1, 16 ;. Ef 1, 21 és 3, 10).
Erő (Ef 1, 22; .. Rom 8, 38)
Hatóságok (1 oszlop, 16 ;. Ef 1,21 II 3, 10).
Onset (No. 1, 16 ;. Ef 1, 21 és 3, 10).
Archangeloi (1Thessz. 4, 16, Jude. 9.)
Angels (Róma 8, 38 ;. 1 11T 3, 22).
Az, hogy az angyali teremtés, a világ ismeretlen számunkra.
A cél az angyalok létezését is elérni a tökéletességet és a boldogság. Ezt a célt elérik két módja van: közvetlenül, közvetlenül Isten előtt (Ézsaiás 6: 2-3.), És közvetett módon, a minisztérium a világ és az emberek, mint eszközöket az isteni gondviselés a világegyetem és az emberi faj. [92]
„Úgy gondoljuk, hogy minden alkotás és a szállítás, és a nézetek az ő Angel; például az egyház, az emberek, a család, a természeti elemek „[93].
Speciális esete a közvetett angyalok az, hogy szolgálja Istent Guardian Angels, az angyaloknak egyének. Mintegy Guardian Angel Urunk Jézus Krisztus mondja:
„Ne nézd, miután egy ilyen kicsik; A. A mennyben az angyalok mindenkor látják az arcát én mennyei Atyám „(Mt. 18,10).
Egyszer fel. Peter csodálatosan megszabadított börtönben jött a házhoz János Márk, ott volt egy találkozó a keresztény közösség Jeruzsálemben. Megjelent szobalány hallotta a hangját apostol, nem nyitotta ki az ajtót, és azt közölték, hogy a közönség, hogy Péter áll a kapu. Nem hitt, és azt mondta, hogy „az ő angyala.” (ApCsel 0:15).
A név „Őrangyal” társul a szavakat a zsoltár:
„Adj ő angyalainak parancsol néked, hogy te egész módon” (Zsolt. 90:11).
Ezzel kapcsolatban az a személy, aki adja az angyal, ő a kapus teste és lelke (Zsoltárok 90: 10-11). És közbenjáró Isten előtt (. Tob 00:15), segít neki a szökését.
Életvitelük az ember megszabadulni a Guardian Angel. Szent Bazil Nagy írja:
„Mivel a méhek elűzi a füst és bűz a galambok, és a gyám életünk mnogoplachevny válik és mocskos bűn” [94].
Összebékíti férfi a Guardian Angel bűnbánat, ahonnan már az öröm előtt az ég angyalai (Lk. 15:10).
ELKÜLÖNÍTÉSE angyalok jó és a rossz, a gonosz szellemek létezését
„Egy kiterjedt katekizmusa” azt tanítja, hogy nem minden angyalok „kedves és jóindulatú”, vannak „gonosz angyalok” [95]. Az Ige azt mondja, hogy az egész teremtés „nagyon jó (rendkívül jó).” (Ter 1,31). Ez feletti időbeli jellemzői az egész teremtés, teremtés jött az Isten keze, aki jó, mert - jó. De hol volt rossz a világban? A rossz problémája - a probléma alapvetően keresztény, aki komolyan nem lehet tenni keretében egy biblikus világnézet. A materialista tanok a jó és rossz önmagukban nem léteznek, de mivel az emberi érzékelés, ugyanaz a világ morálisan semleges. A dualista tanításait rossz - lényeges eleme a szerkezet az univerzum, egyik feltétele a világ harmóniáját. Panteisztikus monista tanítások, a valóságban a rossz általában nem ismerik, ez úgy értendő, mint egy illúzió, következtében elégtelen fejlődését az emberi tudat. A különböző humanista tanításainak rossz érteni hiánya a természet, hogy nem a természet, hanem valami, hogy a természet különféle okok miatt hiányzik. Valóban, egy keresztény szempontból, a gonosz nem kerülhet sor között teremtett lények, mert Isten nem teremtett rosszat. Mindazonáltal a tapasztalat azt mutatja, hogy az emberiség a gonosz nem csak egy bizonyos mértékű hiánya a természet. Evil saját aktivitását.
A válasz arra a kérdésre, a természet gonosz ad az Úr Jézus Krisztus az imádság „Mi Atyánk”. A Miatyánk végén egy petíciót, hogy megszabadít minket a gonosztól, hanem a gonoszt - ez nem valami, hanem valaki, egy személy. És a rossz nem a természet, és a természeti állapot, pontosabban, az állam hamisan felé Istent. VN Lossky javasolja a következőképpen határozza meg a gonosztól
„Evil - olyan állapot, amelyben megmarad a természet személyes lények, akik elfordultak Istentől,” [96]
Alapján Szentírás lehet meghatározni, mint a gonosz szellemek: ez a személyes, szabadon intelligens testetlen lények, maguktól estek el Isten a gonoszt, és a forma egy külön, ellenséges Istennek és a jó, hanem annak, hogy függ Isten világában.
FALL gonosz szellemek