A töredékes jellege az emberi gondolkodás
A töredékes jellege az emberi gondolkodás.
Van hová nincs helye elrejteni, mi a töredezettség a gondolat, még akkor is, ha megpróbál megszökni - még mindig leragadt a töredezett: a területi, kulturális, időbeli, de sosem lehet tudni határok ,.
Van hová nincs helye elrejteni, mi a töredezettség a gondolat, még akkor is, ha megpróbál megszökni - mindegy mi leragadt a töredezett: a területi, kulturális, időbeli, de sosem lehet tudni még a határokat, amelyek közül feltöltött mert a mi töredezett, és nem teljeskörű létezését ebben világban.
Mi ez töredezettség? Értsük, hogy nem számít, mennyire hasonlít valami gondolkodni vagy beszélni, megmagyarázni, megérteni, mi is találjuk magunkat keretében a kulturális változatlan, és ha valami túlmutat a kulturális paradigma van, hogy nagy erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy kitörni, meg kell tennie, hogy egy új élmény, vagy akár meg is lenyűgözte valami a határainkon kívül. De éppen ez az erőfeszítés.
Védjük és ápolják a kulturális vagy nyelvi határokat. Ha valami nem szerepel közérthető számunkra, akkor azt a fajta kiesett az áramlás a fenti, valaki fog hallani, és még azt is hallani nem hall semmit, nem lenne halandzsa számunkra.
Mamardashvili ad példát az ilyen töredezettség, amikor egy személy játszik dominó, és ez a dominó egyrészt tudjuk megérteni a jeleket jelölő számok, másrészt jeleket jelölő szám, hanem egy másik jelrendszer, és játszunk együtt, aki nem tudja, mi jelrendszer és nem tudjuk, hogy a jelrendszer. Ő jelrendszer számunkra - ez kaotikus kötőjelet és köröket, a jelrendszer érte - kaotikus minták. És most próbál játszani ebben a töredékes és nem értjük, mi a logika az ő csontcsatlakoztató, miért teszi egy csont a másikra, és ugyanabban az időben - ez olyan, mint valami szemetet. Úgy néz ránk ugyanolyan állapotban. Ő ért minket becsapja, megpróbál minket játszani a jelrendszer, és mi próbálunk tenni vele azonos. Mindkét oldal felháborodott idiotizmus másrészt. Törj ki ez a széttagoltság - ez nem könnyű feladat.
Nem tudom megmondani, a gyerekek a „filmszalag”, hogy mit ért egy vas doboz egy lámpa, amelyen keresztül húzza a film egy sötét szobában. Nem tudom megmondani, hogy a gyermekek a nevét Viktor Tsoi, úgy néznek rám, mint egy kecske egy új kapu, azonban ezek nagyon sypyat nem értem a nevét és szomorú vagyok, hogy látom, hogy a darabjai a kultúrák nem értett egyet. Man írásban agyagtáblákra nem értik az emberi írás egy számítógép, ez két különböző kulturális paradigmák. De miért megy ilyen messzire. Ha egy személy egy kerekesszékkel állt a buszmegállóban, és a férfi futó sportoló állt a buszmegállóban - ez két különböző darabjai a világ.
Mi töredezett, és ez a töredezettség megakadályozza, hogy a látás, megakadályozza, hogy a gondolkodás nem engedi, hogy azt mondják, megakadályozza, hogy hagyja többé-kevésbé egyetemes lábnyom sok-sok éven át. Aztán 1000-ben a kutató fog állni a kulturális jelenség a töredékes rajzai a töredékes szöveg A szobrok a mi építészeti maradványok, maradványai fölé a technikusok. A kutató megfagy, és rekonstruálni a darabjai a feltétellel, hogy a teljes képet a világ annyira gyenge, hogy a kutató a borító impotencia, nem tudja megmondani, pontosan, gyenge beszélni, fantáziák, mítoszok. Sajnos. Minden töredékes szünetek minden, amit mi nem is ismeri ezt a töredezettség.
Úgy érezzük, közel világos, megértjük a kultúra, nyelv, test, öv, stb összefüggésben, hogy mi történik, és valahogy úgy vélik, hogy ez az egész kontextus könnyen mozgatható velünk a jövőben. De mit mondani róla, valahogy úgy vélik, hogy a kultúrák közötti belül ugyanakkor könnyű navigálni minden csinál mi összefüggésben. Én egy lakója az észak valamilyen okból meg arról, hogy az én összefüggésben a koncepció az ember a déli, egy országon belül. És amikor rájöttem, hogy semmi sem tiszta, kezdek lelkesen beszélni keretében a nagy távolságok, metsző hideg, a hiányzó gyümölcs, a lakatlan. És még a kontextusban nem hatol mélyen, hogy csúszik a felülete mentén az emberi érzékelés egy másik lény, és megy feledésbe.
Még mindig csak három módon lehet kezelni ezt a töredezettség. Vagy inkább még azt mondják, hogy én nem találtam, és tudtam, hogy fontolja meg a gondolkodók és szakemberek. Az első út - ez a figyelmes hallgatja valaki másnak kontektst, és akkor is csak a támogató nyilatkozat mastering idegen környezetben. Ez a kultúra a néma ember, aki, még ha ő beszél - csendesebb. A második út - ez merítés, ha minden szót, hogy vizsgálja meg a teljes ága az etimológia, amikor kereste a szavakat a lány legközelebb mérkőzés sőt javasolt értelmezés, és azt javasolja, hogy az egyensúlyt, és a ki érzékeli magát, hogy a választás, és mi csak kínál Egy másik változat szerint, ha nem a legjobb - ez leginkább érthető fordítók. A harmadik út a legnehezebb, és én inkább nevezni félig misztikus, amikor bemegy a világot integritását is. De aztán, saját integritás nagyon nehézkes, és felismerni. Talán egész életünkben - ez olyan, mint a saját integritását.
Úgy vélem, hogy ez a megközelítés a legsikeresebb, és mi volna nézni a munkálatok kezdődött ebben az állapotban, a labda lencse, és nem éri el az integritás-labda lencse, van egy bizonyos kereszteződés erőterek a világ, mint a Mamardashvili, az integritás hirtelen megszerzett és legyőzzük töredezettség így elnyomják az életünkben.