Pajta Jedwabne még ég

Ezt követően az első hullám antiszemita, mi, lengyelek, nagy lépéseket tett az úton elismerését bűnünk a zsidókkal szemben.

a Kaukázusban, a falu Haibach: még a legnagyobb számú csecsenek már égett ugyanaz, mint a számos szovjet zsidó Lengyelországban.
De senki sem a kommunista Lengyelországban bármilyen Jedwabne nem hallható. Hirtelen történész Gross, aki él az Egyesült Államokban - a Pole, nem zsidó - írta a könyvet „” Szomszédok ', hogy mi történt ott. Miután ezt a könyvet újra kitört a nagy hullám a lengyel antiszemitizmus: Hogy van az, hogy ezek a zsidók azt mondják nem igaz, ez lehetetlen! Akkor a Történelmi Intézet vizsgálatot indított. És kiderült, hogy sok lengyel volt a hibás. Természetesen az elején volt két német, akik uszító, de minden mást csináltak lengyel kezét. És, persze, a lengyel társadalom nagyon nehéz élni. Ezt követően az első hullám antiszemita bűntudat a zsidókkal szemben, számos könyvet is írt, és mentek nagyon gyorsan, Jedwabne, egy emlékmű, amelyen van egy felirat a lengyel bor. És mi, lengyelek, nagy lépéseket tett ezen az úton, hogy az elismerését bűnünk a zsidókkal szemben.

Kezdjük a készlet „” Hiányzol, zsidó '. Hogy jött ki ez?

Rafal Betleevsky-én született 1969-ben Gdanskban, egy év után a „végső megoldás” a zsidókérdés Lengyelországban. Hazánkban

Születtem az ország 'etnikailag tiszta' és tanult a kommunista rendszer, amelyre az állam etnikai tisztaság egészen természetes volt.

1968-ban voltak komoly antiszemita agitáció és a hangulat egész évben mintegy 40 ezer zsidó vándorolt ​​a lengyel, és elvileg távoztak Lengyelország teljesen üres, amelyben nem volt zsidó. Azaz, én születtem már az ország 'etnikailag tiszta' és nevelkedett, majd, a 20 éves, a kommunista rendszer, amelyre az állam etnikai tisztaság egészen természetes volt. Életemet és az oktatás zajlott három dimenzióban - a vallási és nemzeti felszabadító, és azt hiszem, én vagyok egy tipikus lengyel, nevelkedett abban az időben. Egyrészt, Hiszek Jézus Krisztusban, és tagja volt a katolikus egyház, másrészt úgy gondolom, hogy Lengyelországban van néhány különleges szerepét a világban, hogy Lengyelország szokatlan és szép történet, és harcolok a szabadságért.

Elena Fanailova: Voltál komszomol és az úttörők?

Rafal Betleevsky: Lengyelországban voltak az úttörők, ők hívták a cserkészek, de soha nem tette be a lábát a soraiban, mert a család nagyon vesz részt a felszabadító mozgalom, és nem engedte.

Elena Fanailova: És az iskolában reagálsz erre?

Rafal Betleevsky: Nem, én leégett a pajtában Jedwabne nem, mert nem közvetlenül ugyanazon a helyen van, hogy gondoskodjon. Szeretném, ha ez a fészer lett ilyen szimbólum az egész nép, és hogy ez nem vonatkozik csak az emberek, akik élnek és éltek Jedwabne.

Elena Fanailova: Kérdésem kb. Mind lengyelek megérteni a problémákat beszélünk, és miért csináltad?

Ahhoz, hogy az egész társadalom, hogy megértsék ezeket a gondolatokat, beállított magad erre a kérdésre - mi és a zsidók?

Rafal Betleevsky: elolvasása után Gross, rájöttem, hogy én, mint egy ember, aki élt hamis elképzelést a saját történetét, hogy a lengyel kultúra egyszerűen kötelesek számolnunk kell a zsidó kultúra, zsidó társadalmat, és azt kell újra az eseményeket, amelyek kapcsolódnak a holokauszt és az események a második világháború. És rájöttem, hogy a lengyel antiszemita fóbia számunkra rendkívül zavarja beilleszkedni az európai közösség, hogy nyitott. Ezért én gesztus, egy mozdulattal rám, mint egy ember, és tiltakozás a hazugság a történelem és a csend. Másrészt, ez egy olyan ikonográfiai jelkép, ez most egy égő pajta, és azt akartam, hogy valahogy be a lengyel tudat, mert ez a karakter még csak nem volt ott. Ami engem illet, ez volt a színházi esemény, mert hoztam létre egyfajta valóság és kényszeríti az embereket, hogy ezt vagy azt a helyzetben, hogy van, mint ez történik a színházban. Mert azt hiszem, hogy a színház a katarzist.

Rafal Betleevsky: Én egy nagyon hosszú idő keres egy helyet, ahol égetett volna az istállóban - nem is olyan könnyű megtalálni a helyet foglalja el a topográfiai és biztonsági szempontból. A végén, találtam egy ilyen helyre, ez volt a Lengyelország középső, ami nagyon jó volt a projekt, és találtam egy gazda, aki a tulajdonában lévő földterület. Úgy döntöttem előre, hogy a teljes projekt költsége 20 ezer zloty. Egy évet félre pénzt a projekt megvalósítása. Én bérelt ezt a földet, majd megvette az istálló és a bérelt munkások, aki öt napig, hogy az istálló készen áll, transzfer a helyre, amit választott. Ez egy nagyon szép pajta. Természetesen a faluban ez okozott nagyobb érdeklődést. Vicces, hogy a falu elnöke levelet küldött a lakosok, hogy minden meghívott, hogy osztoznak a pajta-égő, de rejtve az emberek, hogy alkalmazni fogja a zsidóknak. És amikor már világos volt, és bizonyos értelemben a botrányos, ő küldött egy második levelet, amelyben tilos részt ebben a projektben. Ezért az egész közösség és minden erejét tőlem, aztán elfordult - tűzoltók visszautasította, hogy a biztonság, a rendőrség is visszautasította. Sőt, azt is kapott hivatalos levelet arról, hogy a projekt az illegális, és nem vagyok szabad, hogy tartsa. De azt már tudta megoldásokat, mert sejtette, hogy ez megtörténhet, úgyhogy bérelt ezt a földet, és nem volt semmi köze. De a lényeg, ha nem volt valami baleset. Ha például, a tűz átterjedt a szomszédos házak, vagy valaki lenne sérült, azt hiszem, csak a börtönben bizonyult. De szerencsére nem történt semmi.

Rafal Betleevsky: jöttek csak meg kell nézni, és esetleg letartóztatni, ha valami.

Elena Fanailova: Or letartóztatni valakit, aki úgy dönt, hogy harcolni veled. Éget a pajta lemezek emberek neveit. Kik ezek az emberek, és hogyan jutott e lapok?

Rafal Betleevsky: Az interneten, a honlapon, amely elkötelezett a projekt, azt kérte, és felkérte a lengyelek, hogy részt vegyenek a projekt révén szimbolikus részvétel. Lehet csak írd le az interneten egy különleges hely a nevét, és mintegy 250 ember vett részt. Nem annyira, mint szeretném.

Elena Fanailova: voltak a lengyelek és zsidók?

Rafal Betleevsky: Sajnos, nem tudok válaszolni erre a kérdésre, csak nem tudom. De nekem úgy tűnik, hogy ez elsősorban a lengyelek, akik akartak egy olyan szimbolikus módon csökken ez az egész antiszemitizmus.

Rafal Betleevsky: Fontos volt számomra ebben a performatív értelemben, ezért bementem az istállóba, becsukta az ajtót, és meggyújtotta belülről, hogy van, nekem volt egy ilyen szimbolikus teret változás. Szeretem a külső a Pole, aki játszott szerepét a hóhér, szükséges volt, hogy lépjen a helyére áldozat. És amikor a technológia, már elkészített egy utat, hogy menekülni onnan. Így vagyok most veletek. De tudom, hogy ezek a fészerben csak egy villanás éget.

Elena Fanailova: természetes kérdés: szörnyű volt?

Elena Fanailova: Fogsz megismételni ezt lépéseket ebben az évben?

Rafal Betleevsky: Azt hiszem, ez a művelet már befejeződött, már működik, mint egy komplett esemény, mint a történet.

Azt utazott Lengyelországba, hogy a helyeket, ahol a zsidók egy széket velem élt, és nem volt ember, hogy maradjak körül, hogy üres székre.

Elena Fanailova: a rendőrség őrizetbe, hogy mikor írta „” Hiányzol, zsidó „” a falakon középületek?

Rafal Betleevsky: Igen, én őrizetbe vette a rendőrség. Egy nap volt egy érdekes epizódot. Megvan a rendőrségre, és mi nagyon hosszú beszélgetés a rendőrség, sőt a parancsnok a terület le minket, hogy részt vegyen a vita a témában az antiszemitizmus. Általában ez egy fantasztikus volt a történet.

Elena Fanailova: Tehát látni akarták, hogy vagy az antiszemitizmus ellen, nem tudták megérteni ezt?

Elena Fanailova: Továbbra ez a projekt, vagy nem találja már kész?

Rafal Betleevsky: Számomra, és hogy a mentális kész projekt, és abból a szempontból én személyes újjászületés. De kétségtelenül, ő továbbra is egy oktatási projekt, mert megfelel a különböző emberek, nemrég voltam Izraelben találkoztam

Izraelben, a projekt vett egy teljesen fenomenális - az emberek sírtak, érzelmileg nagyon reagál erre. És nekem ez elég különleges élményt jelent.

Elena Fanailova: Részéről kollégái a műhelyben - művészek, művészeti - ha megkapta a vádakat, hogy Ön feleslegesen átpolitizált, vagy ez normális a modern művész Lengyelországban?

Rafal Betleevsky: Természetesen, ezek a kritikák jelennek meg, azt hiszem, ez a helyes. Nem vagyok benne biztos, hogy ez a projekt vége előtt tisztán kreatív, és én általában nem ragaszkodnak, hogy megvédje a projekt szintjén a tiszta művészet. Talán az emberi szinten teljesen újságírói projekt. Amit látok, művészi pillanatok - az átmeneti ez a helyzet, ez egy kihívás egy ilyen hisztéria róla, ez már egyfajta meta-nyelv. És én tényleg nem ragaszkodnak ahhoz, hogy a vita most a témában, talán néhány év múlva lesz reális. Csak most ezeket a művészeti pillanatok elválasztani magát a tartalmat, nehéz látni őket anélkül, a tartalom, és talán csak évek múltán tudok e tekintetben látni őket.

Elena Fanailova: Nem, a szerepe a megfigyelő és a hálás közönség azt akarom mondani, hogy minden kiderült. Kép egy égő házat, vagy egy égő pajtában egyesül az egész tragikus történetét, így azt valami ősi pátosz. Rafal, van egy utolsó kérdés. Ön itt meghívására az orosz oldalon. Ahhoz, hogy valami Moszkva inspirált minden projektet a szellem?

Rafal Betleevsky: I hihetetlenül mint Moszkva, nagyon szeretem az embereket, szeretem az orosz nyelv, le vagyok nyűgözve tőle. Mindig is rendkívüli tisztelője orosz irodalom. Annak ellenére, hogy nehéz a történelem, úgy tűnik számomra, hogy nagyon közel vagyunk egymáshoz, és hogy mi, pont

Mégis van egy projekt, ahol díszíteni a metró szellőzők virágokat és hol adja magát egy pofont a háttérben a Lubyanka.

Shade megérteni egymást. És így, kihasználva a meghívást ArtPlay Központ és a Center for Contemporary Art, Moszkvában, azt mutatta, hogy azok a projektek nem itt. Azt hiszem, elég könnyű, de hivatkozni kell az ilyen paranoid viselkedés olyan módon, mely különös és a lengyel és orosz oldalon. ezek részben kapcsolódó járatok és a katasztrófák, valamint ez a hatalom és a szabadság.

Azt ArtPlay mutatott több film, amely átvette három héten Moszkvában, és egy nagy projekt, amelyben az orosz ugrani egy ugródeszka. Ezek két ilyen előrejelzések, amelyek azt mutatják, hogy az emberek repülni. Van is egy film, ahol én, mint egy mechanikus robot mozog egy gázálarc a háttérben a Kreml. Mégis van egy projekt, ahol díszíteni a metró szellőzők virágokat és hol adja magát egy pofont a háttérben a Lubyanka. Nos, néhány más, aki beszél többet a szeretet.