Lonely Road „papság az új (Matyushina)
Novel Ieromonakh (Matyushin)
A polcokon sok plébánia könyvtárak a környéken a régi fényes könnyű megtalálni kopott kötetének írva a gerinc: „Hieromonk Roman (Matyushin).” Az ő dalait, imák, csendesen, „nem nyilvános” hangzású szalagok ragaszkodni sokan azok közül, akik a 90-es évek nehéz kért maga módján Istennek. Amikor megkérdezték, mit értéket ezek a versek, tisztelői gyakran vállat nehéz megmondani. De szinte minden második, míg elgondolkozva mondja: „Én nagyon szeretnék találkozni vele ...”.
Az ő kolostor Vetrovo él egy hatalmas bolyhos macska Barsik, a polcokon a falmaradványai # 8213; egy könyvtár több száz könyvet. Nem messze a sejt # 8213; fatemplom orosz stílusban. És sehol egy lélek több kilométer körül. Anélkül egy hajót, itt nem kap oda anélkül, helyi idegenvezető.
Az anyagi térben a római apa beszélni és írni különböző # 8213; származó hősi legendákat a vulgáris mesék. Talán ez az elkerülhetetlen következménye annak a ténynek, hogy a mai napig gyakorlatilag semmit sem tudunk. Azonban semmi különös, és nem történik meg, a pap-költő tovább szolgál, a munka, az írás új verseket, és folytatta a szerzetesi feat. Nyolc éven át hallgatott - elvesztette a hangját, hogy „ez”, de nem süket minden társadalmi események vagy az emberi nyomorúság. Ő a jelenlegi munka - költői újságírás, tele van a fájdalom a világon, egyre több és több merítjük „egysejtű” létezését. Azonban ezek a versek is látható, „lírai hős” - egy szerzetes és filozófus, amiről még nagyon keveset tudunk.
# 8213; A világ, a kreativitás által befolyásolt néhány erős benyomásokat gyermek- és serdülőkori? Szeretném tudni, hogy egy kicsit az időben, amikor még nem voltak olyan szerzetes vagy költő.
De mi a hit az egyház nélkül ... Az élet nem gyónás, szorzás a szenvedély, ha nem a bűnbánat, a kegyelem nélkül varishsya saját levében. A hallgató koromban kezdtem keresni az élet értelmét a templomon kívül falak. A kinek majd foglalkozni az első kérdés: miért élsz? A keresés a választ akartam olvasni a Bibliát. De a pap, amelyre azért jöttem, hogy ezt, hadd csak, „Journal of Moszkvai Patriarchátus” ...
A leginkább tragikomikus pillanatot # 8213; Elmentem a tanár a filozófia és megkérdezte: „Mi a jelentése az emberi lét.” És azt mondta: „Gyere gondolni. Élő, mint egy növény. " Ez megölt. Ez így mondta az egyik, aki úgy tűnik biztosan kellett reagálni a hallgató, amelyben meg kell élni. Az ember - nem egy növény. Még egy macska a növények felett. Kiderül, hogy ő engem, és a kutya életében nem ajánlott.
Azt gondoltam, oké, hát legyen. És ő foglalkozik számtani: képzelt mérleg. Egy tál, tettem a temporális élet, a másik - örök. Tegyük fel, hogy itt élek nyolcvan év. Bár a jó intézkedés, vessünk hatvan. Egyharmada az élet alszunk # 8213; levonja. Közelebb a régi kor kezd mankók, gyógyszertárak, kórházak ... csak két tucat termelő év, amelynek talán lesz gépelt egy boldog évet. Van ebben az évben, de még tíz évvel, helyettesítheti az örökkévalóságot? Még ha ez nem volt semmi, ha ... És miért kell ugyanolyan boldog Migu, és akkor meghal, és lesz műtrágya. hogy te jó vagy rossz, nem számít -, mert te műtrágya. Lenyűgözött ezt a következtetést, és a következő gondolatom az volt: „Uram, segíts! Mentsd ez a szörnyű önpusztítás, az útból, hogy sehol. " Rájöttem, hogy ez lehetetlen, kiadások életét Isten nélkül, hogy legyen egy ember.
# 8213; Akkor és azon döntését, hogy hagyja el a világot, és csatlakoztassa az életét az Egyház?
# 8213; Még iskolás, szerettem a szépség, a természet az Isten. Azt órákig nézi a hegyek, a kiömlés Desna a csillagokat. Akartam élni úgy, hogy soha nem volt része ennek az a szépség. És az utolsó előtti iskolai osztály, azt mondta, hogy mennék be a szemináriumba. De az anya megkérdezte: Fiam, hadd legalább, hogy módosítsa a hely. Sőt, abban az esetben a bevétel akkor csak rúgott, meztelen tanár helyeken. El kellett menni egyetemre filológiai kar.
De a „szikra” # 8213; maradt, nem szűnt meg. Egy nap, egy diák egyszer jött a sakman. Ez egy olyan „pont” a pusztában: juhászkunyhó mintegy tíz-tizenöt kilométerre nincs senki, csak egy birkanyáj. És most, a magánéletét között Artemisia hirtelen született meg a következő sorokat:
Azt akarom, hogy egy remete, elszáradt csontváz,
Mivel egy hosszú hajú, mint a szerzetes,
És a tó felszínén, hogy nem egy költő,
És az arca Boe-zsálya.
Tizennyolc éves voltam, vagy tizenkilenc éves. Nem tudtam semmit az életről, kolostorokban, nem számít, hol vannak. Akkor senki nem mondott semmit, nem magyarázza # 8213; és hirtelen gondolt szerzetesség. Ez volt a hívás, az Isten kopogott a szív. És a hang # 8213; Isten hangja # 8213; Ő volt hallani a csendet, és megérintette a lelkét.
A szerzetesség vettem később. Nem hagyhatta édesanyja, testvére dolgozott az észak. Az egyetem elvégzése után dolgozott különböző helyeken, énekelt a művelődési házban. Ez volt olyan állapotban, amikor elégedettek vagyunk mindent, és meg van elégedve mindennel, de adja magát, és nem rendelkeznek. Az emberek különbözőek, egyedül marad a berendezések, és kezdődik egy találkozón. Hirtelen rájössz, hogy mennyit szegény. Ijesztő pillanat ... Úgy éreztem megfulladt, bár én nem gondol sem unalmas, sem szomorú. És egy bizonyos ponton rájöttem, hogy több nem tud élni. Az anya volt abban az időben rendezett (később vette a fátyol), és elmentem a kolostorba.
# 8213; Mint költő, mint egy kreatív ember már kialakult már, hogy nőtlen pap?
# 8213; Volt egy világi verseket és dalokat. Először a notebook # 8213; leginkább gyermekkorban, majd a tizedik osztályban, a sok írás. Voltak történetek, több regényt, egy szatíra ... Mindez elpusztult. És hála az égnek. Elvégre ez volt a munka a világi személy # 8213; hogy adhatna.
Emlékszem, ahogy azt már a kolostorban kinyitotta az egyik lelki könyveket - ez volt a „láthatatlan küzdelem” Nikodémus, a Szent-hegyre. És annyira megdöbbent, hogy majdnem sírtam. Olvastam, és arra gondolt: ez az, amit volt az én ifjúság! És mi etetjük a University of Boccaccio és az ő, mint a „remekmű”. Nem akarom, hogy értékelje a költészete. De ha a költői szavak megérintette a szívét a hallgatók vagy olvasók és vezetett az Isten templomát, ez a legmagasabb hívó költészet. Aki sétál az emberek előtt, és nem Istennek, még nem került sor, mint egy ember: ő nem támogatja, mert a támogatás # 8213; egy Úr.
# 8213; Több mint tíz évvel marad teljesen egyedül ebben a pusztában, a kolostorban. Könnyebb pontosan?
# 8213; Egészségügyi okokból hagytam, hogy az állam, az áldást a püspök és az idősebb # 8213; remeteség Vetrovo. Először is, betegség miatt, majd, és ez így maradt. Ott dolgozom, írás ikon, de nem tekinthető egy festő, csak a tanulás. Mindig is vonzott a magány, ahol másként érzékelik a szépséget. Hallgassa fülemülék ének, fütyörészve seregélyek rabló, daruk felsikolt. Akkor nem szabad belélegezni az illatát virágzás limes. Nem lehet megunni meglepő szépsége, fehér liliomok. És milyen szép a havas erdőben! Bármikor, a természet Isten dicsőségére.
Process art megmagyarázhatatlan. Olvassa Zsoltárok és hirtelen meglátja a költői sort „sötét víz a felhők fölött” # 8213; ez egy módja! És én természetesen szerepel egyik költeményében.
Sötét oblatseh víz a levegőben,
Fekete víz az én elmúlt napokban.
Vannak különböző körülmények között. Nem írok, ha nem varázslat. Mivel egy mesterember # 8213; Miért? Ha nekem valami kezd hangzik, megpróbálom feltárni a témában készült a költészet. Ha semmi nem szól jól megy számolni őket, én zavarta.
Dolgozik versek, egyfolytában a kezét, és az ószláv Bible Dictionary Dahl. Ez a harmónia ... Nyisd meg a szótárban, olvassa el legalább a színe a ló juh, tarka deres ... Hány elfelejtett szó! Mi a gyerekeket tanítani, hogy csipog a kül- és elfelejteni a legnagyobb nyelvet.
Versek én most közzétett # 8213; több mint ezer. De a legtöbbjük nem tudja olvasni a szíve. Csak nem emlékszem -, hogy miért. Az Úr adjon nekünk a szerzetesek, hogy ne felejtsük el, Isten nevét - ez a legfontosabb dolog. A vers - ez csak egy utat a templom. Tudod - az út, nem öncél. A cél - Christ.
# 8213; A legutóbbi abban a pillanatban a gyűjtemény, megjelent a kis kiadást az elmúlt évben, köztük sok civil, helyi verseket. Ez az úgynevezett „Lonely Road”. Úgy tűnik, hogy tényleg egyedül sokféleképpen. Miért? Ez részesedése „próféta a saját hazájában?”
# 8213; próféta # 8213; ő az, aki beszél Isten akarata, és ez az, amit Isten akar mondani az embereknek. És már csak egy józan pillantást, mi történik. Ha azt látom, hogy egy gyerek mászik felé a forró vas, akkor nem kell prófétának azt mondani, hogy éget. Ha azt látjuk, ahol minden rohant, és a sebesség növekedésével - nem feltétlenül, hogy próféta, hogy megértsük, ahol jöttünk.
Néha verseket jön az ima után. Ez olyan, mint egy kis szünetet a lélek, mielőtt belevetik magukat a világban. Néhány írt a témában a nap. Talán nem nevezhető a költészet a teljes értelemben vett - nehéz beszélni a költői nyelv korunk. De mint hazafi nem tudok hallgatni. Bár a „kapok” mert néha # 8213; és jobbra-balra. Vers kifejező állampolgárságot, nem minden teljesült. Van egy nem publikált könyvet a „PATH költészet”. És amíg nincs kiadó, aki hajlandó lenne kinyomtatni. Túl harci, mondják. De egy szerzetes, a keresztény - Krisztus katonája. Fáj a szülőföldjüket, népe # 8213; grimaszok lélek, ezért ezekről a témákról.
Lehetetlen mindenkinek örömet. Dosztojevszkij rendelkezik ezekkel a szavakkal: „Az én iránya, amely a tisztviselők nem adnak.” Valakinek el kell mondani, függetlenül a személy, rang, anélkül, hogy kompromisszumokat lelkiismeret.
Dmitrij Andrejev megkérdezett Elena Sapaev
