George a győztes
Giorgi POBEDONOSETS (284-303 gg.)
Martyr - a legrégebbi gyülekezet szentek dicsőítette az egyház vértanúság, az általuk magától értetődőnek.
Church tisztelt vértanú mártír csak akkor, ha volt teljes meggyőződéssel, hogy az ember nem kioldott során mártíromságot és tette a az Egyház egysége, teljes egészében az Isten kezében all-megtakarítás. Lehet, persze, annak tulajdonítható, hogy a szent áldozatok eretnekek vagy szakadárok és estek, mert az egyház osztott, vagy azért, mert a árulás, vagy nem egyházi alapon (nem a Krisztusba vetett hitüket). Az egyház, mint általában, nem ismerik el a mártírok keresztények tudatosan elért halála dac. St. Gregory teológus (. 329-389 év) írta: „A törvény a vértanúság: megtakarító üldözők és beteges, hogy ne menjen a tettet illegálisan, de kijött - nem visszavonulni, mert az első - a bátorságot, és a második - gyávaság.”
Nagy Martyr - mártír, különösen tisztelik az egyház, mint az, aki állja a különösen súlyos és tartós szenvedés és mutatják ugyanakkor rendkívül nehéz a hitben.
Miracle Worker - a jelzőt számos szentek, különösen híres az ajándék csodák védők igénybe abban a reményben, egy csodálatos gyógyulás, stb Wonderworkers nincsenek különleges mentesítési szent, mert gyakorlatilag minden az ajándék szent wonderworking és csodák tanúsított alapvető feltétele a gyűjtésről.
Giorgi POBEDONOSETS (Szent György) - keresztény szent, mártír és csodatevő. Szenvedett uralkodása alatt Diocletianus császár (245-313 gg.), Nyolc nap után súlyos kínzások lefejeztek az év 303.
A görög legendák Giorgi született Kappadókia, fia gazdag és jámbor szülők, aki feltámasztotta őt a keresztény hitet. Még egy gyerek elvesztette az apját, aki meghalt mártírhalált az megvallották Krisztust. Az anya a George költözött vele Palesztina, mivel nem volt rá szülőföldje és gazdag tartásához.
Miután belépett a katonai szolgálat, Giorgi kitűnt a többi katonák fejében, bátorság, a fizikai erő, katonás és a szépség. Elérve hamarosan címet Tribune (a feladatait, jogait és becsület lelátó is hasonlítható modern ezredesek), megmutatta ilyen bátorság a csatában, hogy magára vonta a figyelmet, és lett a kedvenc a Diocletianus császár - a tehetséges uralkodó, hanem egy fanatikus követője a pogány római isteneknek okozni egy a legrosszabb a keresztények üldözését. Diocletianus tisztelte őt méltóságteljesen Komichi (fontos hivatalos a római társadalom).
Giorgi volt 20 éves, amikor édesanyja meghalt, és ő kapta a gazdag örökséget. Amikor elkezdtem a keresztények üldözése, Giorgi, hogy a Nikomédiai (egy ősi város a kisázsiai partján, a Márvány-tenger), adott anyagnak a szegények, az egykori vele rabszolgák nyújtott szabadságot, de azok a rabszolgák, akik a palesztinai vagyonát, elrendelte, hogy az egyik közülük is megjelent, míg mások át a szegényeknek. Utána volt a császár és patrícius ülésén kiirtását keresztények és bátran elítélte azokat a kegyetlenség és igazságtalanság, kijelentve, magát kereszténynek és bevonva egy csomó zavart.
Miután hiábavaló meggyőződésű tagadni Krisztus, a császár elrendelte, hogy tegye ki a szent különböző kínzásokat és megkínozták.
- Az 1. napon tegye vissza a földre, a lába úgy különítik el, a készletek, és tedd egy nagy kő a mellkasán. De a szent bátran elviselt szenvedéseit és magasztalják az Urat.
- A következő napon volt a kínzást kerék, tüskés kések és kardok. Diocletianus úgy vélte, hogy a halott, de hirtelen egy angyal jelent meg, és Giorgi üdvözölte őt, ahogy a katonák, míg a császár rájött, hogy a mártír még életben volt. Ez lekerült a kereket, és látta, hogy a sebek nem gyógyulnak.
- Aztán bedobták egy gödörbe, ahol volt egy égetett mész, de nem árt a szent.
- Egy nappal később, eltörte a csontokat a karok és a lábak, de aztán elkezdtek költeni reggel.
- Kénytelen volt menekülni cipő, éles körmök benne. A következő éjszaka imádkozott reggel elé a császár újra.
- Megverték korbáccsal (ox-vénák), hogy a hátsó hámozott a bőrt, de felkelt gyógyult.
- A 7. napon, kénytelen volt inni két csésze gyógyszerek elő varázsló Athanasius, az egyiken volt fosztva az ész és a második -, hogy meghaljon. De nem fáj neki.
Ő gyógyító miután annyi gyötrelmeket és kínokat fordulni Krisztushoz korábban katekumenekről praetor és Anatolij Protoleona, valamint egy legenda, a császárné Alexandra, felesége Diocletianus. Ha hívják a Diocletianus császár boszorkánymester Athanasius Giorgi javasolt feltámasztani a halottakat, a szent könyörgött Istennek a jele, és sokan, köztük a legtöbb volt varázsló, megtért Krisztushoz. Ismételten theomachist-császár George megkérdezte, hogy „volhovaniem” akkor eléri megvetéssel szorongás és a gyógyulás, de a mártír válaszol határozottan, hogy megmenti csak a könyörgés Krisztus és az ő erejét.
Amikor a mártír Giorgi börtönben volt, jött rá az emberek az ő csodákat hittek Krisztusban, így az őr az arany, ragaszkodnak a lábát a szent, és tájékoztatni őket a szent hitben. Hívása Krisztus nevét, és a keresztet és a Szent gyógyító betegek sokasága jött rá a börtönben. Köztük volt egy farmer Glycerius akinek ökör lezuhant a halál, és hozta vissza az életbe a ima Szent Giorgi.
A végén, a császár úgy döntött, hogy a végső teszt - Giorgi áldozatot a pogány isteneknek. A 8. napon, ő hozta a templomba Apolló. Giorgi felállt, hogy ő teljes magassága mielőtt a fehér kőszobor, és minden õ beszédeit: „Önért megyek a vágóhídra? És ha nem vehet el tőlem ezt az áldozatot, mint egy isten, „Ebben az esetben, Giorgi aláírta magát, és a szobor Apollo, a kereszt - és ez arra kényszerítette a démon, aki élt benne, hogy állapítsa meg magának egy bukott angyal. Ezek után kitört mind a bálványokat a templomban. Feldühített, hogy a papok rohant legyőzni Giorgi. És futott be a templom a felesége a császár Alexander, rohant a lábát a mártír, és zokogva kért bocsánatot a bűnök az ő zsarnoki férje. Diocletianus a düh felkiáltott: „kivág! Vágjuk le a fejét mind a kettőt!”.
A halála előtti estén álmában Giorgi Megváltó megjelent egy arany koronával a fején, és azt mondta, hogy elvárja a paradicsomban. Giorgi azonnal hívják a szolga, aki mindent rögzített mondta (az egyik apokrif írták nevében a szolgák), és elrendelte, hogy a halál, hogy testét Palesztinába.
Még nyolc év után Giorgi büntetést a Birodalom folyt stream vér keresztény mártírok. Úgy tűnt, a Diocletianus megszállottja egy őrült ötlet -, hogy elpusztítsa az összes keresztények, törölje őket a földnek színéről. Nyolc évnyi üldözés több áldozatot követeltek, mint a legvéresebb háború a római történelem. De megmaradt a templom nem rázott. És a Diocletianus elismerte vereségét. Ő lemondott, elhagyták a fővárost, és elment hazájába. Keresztények, gyűlölte és megvetette a rómaiak. Ezt követően, mint a Nero, öngyilkos lett. A tisztelet Saint George, amely akkor kezdődött a kereszténység hajnalán, továbbra is ezen a napon.
Servant Giorgi, rögzíti az összes tetteit is érkezett a szent szövetség, hogy a test a mártír temették ősi palesztin tartásához. Az emlékek Szent Giorgi helyezzük a palesztin város Lida (jelenleg Lódban város). Több sírja épült a templom, amely tartozik az ortodox egyház Jeruzsálem. A fej a szent tartják a római Basilica San Giorgio in Velabro. Része a relikviák a Szent Nagy Martyr George Giorgi tartott a templom ereklyetartó Saint-Chapelle-ben Párizsban. Relic tartotta Lajos francia király IX St. (1214-1270), amely után ő már többször szolgált a templomban fesztiválokon Szent György tiszteletére. A jobb oldali (jobb karját, hogy a könyök) vannak tárolva egy ezüst ereklyetartó a Szent Athosz-hegy, a kolostor Xenophon (Görögország).
A vértanú Szent György volt, mint egy diadalmenet a győztes, és halála - koronázási. Nagy Martyr George bátorságukat és a szellemi győzelem a kínzók, aki nem tudta kényszeríteni, hogy lemondjanak a kereszténység, valamint a csodálatos embereknek segítséget veszélyben nevezték George.
Csodák Szent Giorgi vezetett imádata pártfogója és védelmezője a szarvasmarha a ragadozók. George is régóta vált tisztelt patrónusa a hadsereg. A csoda a kígyó lett a kedvenc tárgya az ikonográfia a szent, aki ábrázolt lovas egy fehér ló, egy lándzsa zúzódás a kígyó. Ez a kép is szimbolizálja győzelem az ördög - „az ősi kígyó” (Jel 12: 3, 20, 2.).
A legkorábbi forrás apokrif mesék Saint George: Bécs palimpszeszt (V c.): „A vértanú Giorgi”, a továbbiakban a rendelet pápa Gelasius (korai kiadás véget a V - elején VI században.) „Jogszabályok George” - Nessanskie részeket (VI c. talált 1937-ben a Negev). Apokrif legendairodalom tárgya a vértanú Szent György a szabály alól a legendás perzsa király Dadian. Ezek mondják életének hét év szenvedés, háromszor a halál és a feltámadás. A negyedik alkalommal George meghalt lefejezés a kard, és kínzóit érzékeli büntetés az égből. Legends of Saint George kifejtette Simeon Metaphrastes (bizánci író és közéleti az X,), Andrew Jeruzsálem, Gregory Ciprus. Vértanúhalála St. Giorgi ismert latin, szír, örmény, kopt, etióp és arab fordítások, amelyek különböző részleteket a szenvedéseket átélt Giorgi. Az egyik legjobb szövegei élete a szláv Minee.
Giorgi POBEDONOSETS és Grúzia
A legtöbb grúz egyházak, különösen a vidéki területeken, emelt a tiszteletére, úgy, hogy minden nap a Georgia ünnepelték nap Szent György, társítva az egyházak emelt a nevét, vagy a ikonra vagy a csoda az a győztes.
Giorgi Victorious - lovas üti a kígyó, szerves részévé vált a grúz tudat és az ortodox hit és nyomott az állam jelképe az országban. Giorgievsky kereszt díszíti grúz zászló. Először jelent meg a bannerek a grúz Szent Királynő Tamara (1165-1213).
Tisztelete szentek Giorgio Victorious
Az iszlámban Giorgi (Dzhirdzhis, Girgis, El Judi) az egyik fő számok és nekoranicheskih legenda nagyon hasonlít a görög és latin. Élt az időben, mint a Mohamed prófétát. Allah elküldte őt a kormányzó Moszul, hogy fogadjanak el az igaz hitet, de az Úr megparancsolta neki, kivégezték. Kivégezték, de Isten feltámasztotta őt, és visszaküldték az uralkodó. Kivégezték a második alkalommal, akkor a harmadik (és égett hamu lerakott Tiger). Felkelt a hamu, és az uralkodó és kísérete kiirtották.
A Life of Saint George már lefordították arab elején a VIII században, és hatása alatt a keresztény arabok tisztelete St. George szerdán behatolt a muzulmán arabok. Arab szövegét apokrif Lives of St. George tartalmazza a „History of Próféták és királyok” (az elején a X. század), ott Giorgi úgynevezett tanítványa egyik apostolának a próféta Isa, a pogány király Moszul megkínozták és kivégezték, de minden alkalommal volt George feltámasztani Allah.
A görög történetíró XIV században John Cantacuzenus jelentette, hogy nem volt több templom az ő idejében, a muszlimok emelt Szent György tiszteletére. Ugyanez utazó mondja Burkhard XIX. Dean Stanley a XIX században, azt írta, hogy látott egy muszlim „kápolna” a tengerpart közelében Sarafend (ősi Zarephath), amelyet szentelt El Judería. Belül nem volt sírok, de csak egy rést, amely eltér a muszlim kanonokok és elmagyarázta a helyi gazdák, hogy az El Judería meghalt, és repül az egész földet, és ahol úgy tűnik, az emberek egyenesen, mint a „kápolna” .
Megjegyzés sok hasonlóságot mutat a történet a legenda feltámad káldeus istenség Tammúznak, ismert a „Book of nabateus mezőgazdaság”, akinek ünnepe esik nagyjából ugyanabban az időszakban, és ez a hasonlóság még a régi fordító Ibn Wahshiyya. A kutatók azt sugallják, hogy a különleges tisztelet, melyek táplálják a Szent György a keleti, és rendkívüli népszerűsége annak köszönhető, hogy az a tény, hogy ő egy keresztény változata Tammuz - a haldoklók és feltámadó isten, mint Adonis és Osiris.
Saint George - védnöke Angliában király idejében Edmund III (XI század). Angol zászló jelentése Giorgievsky kereszt.