Ahn, a holokauszt és a zsidó ellenállás a megszállt terület a Szovjetunió

6. FEJEZET ELLENÁLLÁS

Ellenállás zsidók nyilvánul fizikai (beleértve a fegyveres) formában és erkölcsi. Ez azt jelentette, mind az aktív és passzív intézkedések (vagy mulasztásával). Viszont ezek az ellenállás minden formáját osztható kollektív és egyéni. Emlékeztetni kell arra, hogy a túlnyomó többsége a gettó volt az idősek, a gyermekek és a fogyatékkal élők. Men hadköteles volt a hadsereg, vagy elpusztult az első akciók. A nácik bevezetett egy merev rendszer kollektív felelősség és figyelembe túszokat. Éppen ezért az ellenállás és a föld alatti tevékenység a gettóban voltak rendkívül nehéz. Mindazonáltal sok ember vett részt a láthatatlan és a napi harc a nácik és cinkosaik.

1.§ fegyvertelen ellenállás

Fegyvertelen egyéni és kollektív ellenállás nagy erkölcsi értéket. Az úgynevezett „passzív ellenállás” (az összes egyezményt a kifejezés), hogy megpróbálja túlélni embertelen körülmények gettókba és koncentrációs táborokba ellentétben nem csak az lesz a nácik ítéltek pusztulásra minden zsidó emberek, hanem a környezetet. A túlnyomó többsége gettó végéig igyekezett menteni az életüket, és életét a szeretteiknek. Ezért ez a fajta rezisztencia lehet tekinteni, mint a legnagyobb tömegű. Ezt megkönnyítette a szervezet a zsidó kölcsönös - segítségnyújtás árvák, az idős és beteg emberek, valamint a keresést az élelmiszer és üzemanyag kívül a gettó, a hálózatépítést a helyi lakosok, a szellemi és kulturális ellenzi a nácik.

De anélkül, hogy személyes erőfeszítés rab, akinek szándékai különböző (nemzeti értelemben az önfenntartás, a remény a felszabadulás, az idősgondozás, vagy fiatal család tagjai, a vágy, hogy bosszút a megszállók, stb), a túlélés lehetetlen lenne.

Néhány fogoly volt hajlandó menekülni próbál támogatni rokonok tartózkodásuk során a gettóban, és abban az időben a végrehajtás. Zsidó önfeláldozás megnyilvánult során tömeges kivégzések. Daugavpils rendőrség szerint a letartóztatott zsidókat, hogy ha ketten nem jött ki a büntetést készségesen, azonnal lelövik az összes. Aztán jött a helyi rabbi.

Betartása vallási rítusok és hagyományok, részt vegyen a kulturális és oktatási tevékenységek (persze, olyan mértékben, hogy lehetséges volt ezekben az embertelen körülmények között) is lehet tekinteni, mint egyfajta erkölcsi ellenzi a betolakodókat.

A kulturális és vallási élet a gettóban végzik, illegálisan, gyakran az életüket kockáztatják. Így foglyok Janowski tábor Lviv folytatott illegális irodalmi estek, ahol tanít mind a klasszikus művek és saját versek és próza. Annak érdekében, hogy az emberek a legembertelenebb körülmények között, és annak ellenére, hogy a nácik is mutat az erkölcsi ellenállás az áldozat.

Forma lelki ellenállás volt kollektív betűk és kéri a hatóságokat, a zsidó közösségek. A példa a kezelési Pinszki Judenrat megszüntetésére megfélemlítés helyi iskolások azt mutatja, hogy az ilyen kezelés nem (bár ritkán) osztalék. Zsidó Tanács megpróbált visszatérni, akik túszul ejtették, vagy küldött munkatáborokba. A hősies tett erőfeszítések Chisinau zsidó közösség, annak érdekében, hogy elkerüljék a deportálás: kérelmet nyújtott be a hatóságok az illegális utat Bukarest, hivatkozás a királynő és a vezető papság Románia megtagadása, hogy egy listát a deportáltak.

illegális kölcsönös bizottságok jöttek létre sok gettókban. Ők gyűjtötték az élelmiszer, ruházat és a pénz a rabok, akik vették a börtönbe, és munkatáborokba. Amennyiben nem tesz eleget a megrendelések a nácik, és megpróbálta a harcot, hogy elrejtse vagy menekülni során a „részvények”, a bátor viselkedés során tömeges kivégzések, a családi szolidaritás, a haldokló szavait megtorlás hóhérok voltak jellemzőek sok ítélve.

Megőrzése az emberi méltóság és a zsidó szolidaritás nyilvánul során deportálások és a bebörtönzés foglyokat engedett a legjobb hely a gyermekek és az idősek, elrejtette a lányok és fiatal nők nemi erőszakot, közös élelmiszer a halnak éhen.

Az emberi méltóság ítélve sikerült fenntartani annak ellenére, hogy a megaláztatás és a verés. Ítélve éhezés embert koldulásra kényszerített küldeni erre a célra a gyerekek a falvakban, vagy azon kívül a gettóban. Ez rendkívül megalázó az intelligens emberek, akik meg akarják őrizni a méltóságát. Ezért sokan próbálták fizetni az élelmiszer, vagy bármilyen dolog, vagy dolgozzanak ki „alamizsnát”. Mindezt nem lehetett, de okozhat nem csak szimpátia, hanem a tisztelet mások szolgált erkölcsi példát, hogy más foglyok.

Az egyik leggyakoribb formája a fegyvertelen ellenállás gazdasági. Ezt fejezik elsősorban cserék a helyi lakosok és vesz neki élelmiszerek és más áruk; Az illegális termékek gyártásához eladó; egyénileg és kollektíven (a tudás a zsidó tanácsok) csempészet. Az illegális gazdasági kapcsolatok a helyi lakosság, és gyakran - a rendőrség és a német katonák részt vettek a legtöbb családok gettó, mert a túlélésre nélkül szinte lehetetlen volt. A nők és a gyermekek illegálisan sunyi élelmiszer gettóba. Minden telepített ilyen tények súlyosan büntették a betolakodókat, amíg a halál a helyszínen.

Einsatzgruppen jelentések így jellemzik a alapformák „bűnügyi” tevékenység a zsidók: szabotázs vagy a munka megtagadása; izgatás és pletyka terjed; önkéntes távozásra a gettó felszámolása és univerzumok a lakásban más helyiek megtagadása viselni azonosító jelek; ellenálló és a „részt vett a fosztogatás.”

A regisztráció elmulasztása, elmulasztása idézést a találkozóhelye megbízások teljesítéséért vagy áthelyezés a gettóba, és menekülni előtt és alatt a forgatás volt a leggyakoribb cselekményeket egyéni ellenállás. Az, hogy a regisztráció és a letelepítés a gettó, sok zsidó tört. Néhány vidékre költözött, vagy egy másik városban. Valaki illegálisan gyárt vagy vásárolni az úgynevezett „árja dokumentumok” ellopták az archívumok, templomok és egyházak mutatókat. Hamis útlevelek végzett megváltoztatásával szovjet gyártási útlevél vagy lengyel lapok a háború előtt. Voltak, akik egyre előállított vagy fiktív igazolásokat munkahelyek, rekord magukat karaiták. Területén Bukovina is részt a hamis dokumentumok keresztség, hamis útlevelek és a mutatókat.

A legáltalánosabb és leghatékonyabb formája az egyéni ellenállás volt, hogy megmentse az életét egy pillanat alatt a veszély. Jellemző arra próbál menekülni előestéjén „akció” a gettóban, hogy elkerülje a vesztőhelyre. Több mint negyede Volyn Ghetto megpróbált elmenekülni a falujából, menedéket búvóhelyet vagy menekülni a vesztőhelyre. És menekülni próbált: a városok és kisvárosok - fele a foglyokat; mintegy negyedét, és a nagyvárosokban - - nem több, mint 10% a közepén a város lakosságának. Ezt segíti elő számos tényező. A Volyn voltak a fő erdőterületek területén a birodalmi Commissariat „Ukrajna”; a pusztítás a gettó kezdődött egy évvel az invázió után a nácik; A terület lett a helyén szovjet gerilla támadások. Ezért ezeket a számokat nem lehet extrapolálni az egész megszállt terület a Szovjetunióban.

De a hajtások végeztük sok más gettókban és munkatáborokban. A hajtásokat általában részt csak egy része a foglyokat. A többi, valamint azok, akik nem talált a gerillák és visszatért hívő ígéretei büntető életben tartsuk őket, ezután lövés.

Bizonyos esetekben foglyokat úgy döntött, hogy elkerülje, kapcsolatot teremtve a gerillák.

Különösen akkor már számos próbálkozás, hogy elmeneküljenek a vesztőhelyre. Az emberek ugrott egy mozgó gépek és vonatok; Mi fut az úton, vagy közvetlenül a kivitelezés helye; választott a sírból befejezése után az intézkedés (egyes sikerült gödörbe esik, hogy a sortűz, mások enyhén sérült, néhány fedett testüket otthon). Természetesen az idősek ritkán sikerült elmenekülnie. Leggyakrabban igyekeztek menekülni a kis gyermekek és tizenévesek. Punishers tántorítja őket előre, hogy a kutya. Ezek utolérte a menekülő, leütött, és húzta őket a vesztőhelyre. Gyakran az emberek szökési kísérlet dömpingelt a sírba él.

Menekült általában kért, hogy a gerillák vagy átkelni a fronton. Sikeres kimenetelét erőfeszítések (valamint az átmenet menekülő zsidókat, hadifoglyok az első sorban) csak akkor lehet eredménye egy összefolyásánál sok szerencsés esetben. A legtöbb menekült előbb-utóbb a rendőrség észlelte.

Egy másik módja, hogy elkerülje, hogy meneküljek a román megszállás övezetben. A zsidók Galícia menekülés irányába voltak Romániában, Magyarországon, és paradox módon, Kelet-Ukrajnában, ahol nem volt intenzív az utak és a szükséges munkaerőt. Persze, ez is próbál tenni a foglyokat, akik hamis dokumentumokat.

Megpróbál elszökni került sor a munka során kívül a gettó és a munkatáborok; temetés (ha a temető területén kívül található gettó); tönkretételével akár közvetlenül a nyíláson keresztül a tüskés kerítés. Gettó Slonim rendeztek egy földalatti folyosón vezetett a zsidó temetőben. Ehhez a asztalos boltban készült a szekrény mély, föld alatti (ott ereszkedett kötélhágcsó), amely ásott egy földalatti folyosón.

Akkor is a be nem tartása a megrendelések a nácik az egyén ellenállását a meztelen formájában (beleértve vetkőzni a végrehajtás során). Sok zsidó elkerülte regisztráció és fárasztó jelöletlen részvétel a helycsoportot végrehajtandó szállítás előtt. Általános szabály, hogy ezek voltak az első lépések egy hosszú sorban az útvonal mentén a harc megőrzésére életét és az életét a fiatal vagy idős rokonok.

Kísérlet, hogy öngyilkos, hogy ne essen bele a kezét a hóhérok voltak mindenütt. Egyes gettók voltak a természetben a kollektív öngyilkosság. Kremenets zsidók dobták az erkélyről az utcán, nem volt hajlandó menni a végrehajtás. Mintegy 200 fogoly a gettó Mizoch Volyn felgyújtották otthonaikat, és meghalt a tűzben. Kollektív öngyilkosság (akasztás, mérgezés, fulladás) vették fel a borászat és a Dubno (Ukrajna), Pruzhany és Orsha (Fehéroroszország). Voltak esetek, az öngyilkosság a család minden tagja (leggyakrabban - a házastársak).

Ha nem követi a megrendelések, és sok zsidó orvosok, amikor jött a kibocsátó a fertőző betegek, az értelmi fogyatékosok, gyermekes nők. Voltak esetek, bátor magatartása a zsidó oktatók gyermekotthonokban, átadásának megtagadására listák gyermekek kínzók és cinkosaik. Középiskolai tanárok Zlocheva Joseph Kiba rendőr felajánlotta, hogy mentse életét, cserébe az információt, amely elrejti az ő tanítványai, akik megszöktek a gettóból. A tanár nem volt hajlandó, és nem ad tinédzserek, annak ellenére, hogy a súlyos verés. Több száz tanár, mint Janusz Korczak tartott tanulók utolsó útra próbál megnyugtatni, és vigasztalják őket a legrosszabb pillanatban.

A szélén a sírok ember talál megnyugtató szavakat, arra törekedtek, hogy támogatják egymást, hogy nyugodt a gyerek. A gyakori formája a szellemi ellenállás voltak az utolsó szavak a halálra ítélt: a közelgő megtorlás, az átok a hóhérok, olvasás imádságok és még zenélni.

Elég gyakran az emberek a hit volt a modell stabilitását idején tömeges kivégzések. Brest lakosok örökre emlékezetes ítélve konvoj, amely élén egy férfi a szakáll, hosszú haj és a bála. Nácik elengedem a kutyákat, de ő még csak nem is próbált védekezni. Moraja a tömeg kényszerítette a rendőrséget, elhajt a kutyák. Bátor viselkedése előtt és idején végrehajtása lenyűgöző nemcsak tanúk, de még a hóhérok.

Összeállította foglyok öngyilkossági jegyzetek, naplók, levelek, címzett nem csak tudni, de azoknak is, akik emlékeznek, és képesek legyenek a bosszú és szintjét jellemzik szellemi ellenállás.

Ismételten a jelentésekben a német büntető egységek kerültek rögzítésre tények passzív ellenállás része zsidó nő. Hogy tulajdonított minden megsértése megrendeléseket. Elképzelhető, hogy a (különösen az első hónapokban a háború), ezek az adatok kerülnek bemutatásra indokolta a tömeges kivégzések. Azonban az ilyen információk rendelkezésre állása is jelzi, hogy a zsidók ellenálltak.

Milyen gyakoriak azok a tények az egyes fizikai, beleértve a fegyveres ellenállás, a terror és a szabotázs foglyokat? A kezdeti időszakban a szakma a gyártmánytól, mint általában, ügynökei és alkalmazottai az NKVD. Gyakran előfordul, hogy saját kezdeményezésre, hiszen részt vesz a fiatal szovjet hazafiak, beleértve a zsidókat. Annak ellenére, hogy nagy a veszélye, esetek szándékos szabotázs keringtek a javítás alatt (beleértve a fegyverek és eszközök) és az építkezés. Túlélők szakértők bosszút, így a sorsa szeretteiknek. Gyakran idején felszámolása a gettó rabok felgyújtották otthonaikat - néha segít elrejteni, de gyakrabban ezt a műveletet megfosztotta az ellenség az ingatlanok, megzavart tűzvédelmi intézkedések azzal fenyegetett, hogy a tüzet a „árja” része a város. Természetesen az ilyen próbálkozások voltak jellemzőek a kis városokban, ahol uralja fa házak és épületek.

Az egyik leggyakoribb módja menedéket a pogromok és a „részvények” volt a készülék úgynevezett „málna”. Ezek készült házon (pince, akna alatt a kályha, duplafalú a szekrény, legalábbis - a tetőtérben), vagy az udvarban (a pincében, valamint, shed, WC). A Dolginovo (Fehéroroszország) effaceurs alatt eliminációs gettó két napig keresett tölcsérek, elpusztítja őket a kézigránátot. Voltak földalatti bunkereket, számozás három emeleten. Néha az emberek kellett végezni, mint menedéket néhány napig - anélkül, hogy a képesség, hogy küldjön természetes igényeit, enni és inni. Sok kis gyerek nem tudja elviselni ezt, és hogy sír lett az oka a kimutatására ilyen helyeken. Ebben a tekintetben, gyakoriak voltak a drámai esetek, amikor valaki eltitkolja, vagy akár az anya megfojtotta a gyerekek, hogy egy esélyt, hogy mentse a többit.

Felszámolása után a gettóban előestéjén a felszabadulás sokan kerestek menedéket barlangok, erdők, mocsarak - kevés vagy nincs esélye a túlélésre. De némelyik szerencsés. A csoport 28 fő, akik túlélték a minszki gettó szó immured magát egy barlangban, a zsidó temetőben alatt a betonon a megsemmisült épület és képes volt tartani ott a 9 hónapos, de szinte víz nélkül és kevés élelmiszer-ellátás. Segítség menekülő két helyi nőt. Ennek eredményeként 13 ember túlélte.

Különösen akut kérdés segítséget felkelni a részvények és azonnal utánuk, amikor az áldozatok keresett menedéket azok, akik már túl van a veszélyen, vagy ki vannak téve a kisebb veszély (szakértők, hivatalnokok a Judenrat, vagy rendőrség). Ahogy az első esetben, a reakció még egy családtag vegyes volt.

Voltak esetek gyakori rezisztencia, és abban az időben a végrehajtás. Általában ezek egyike sem bátor, mint általában, a fiatalok nem maradnak életben. Tehát az ilyen tények tudta, csak néhány tanú - a helyiek. Egyikük azt vallotta, hogy a haláltábor Bogdanovka csoport fiatal yuno- nyak és a lányok sikerült körül az egyik őr, és elfog ez vele együtt a tűz is használt büntető égő hullák.

A hiányzó fegyverek, katonai képességek, a hirtelen pusztulása (különösen az első hónapokban a foglalkozás), jól átgondolt taktika tömeges kivégzések súlyosan korlátozza a az egyes fegyveres ellenállás gyűlések. Megjegyezzük, hogy a tanú csak akkor lehet a résztvevők a gyilkosság. Mindazonáltal dokumentált számos kísérlet kicsikarni a fegyver a kezében a hóhérok (néha - is), hogy rohan őket egy késsel, fejszével vagy egy lapáttal, megüt a kezét. Fizikai ellenállás és a zsidók előírt válaszul a megfélemlítés és megalázás az emberi méltóságot.

A zsidó lakosság, amely jobbára a nők, a gyermekek és az idősek, nem tudott objektív tömege fegyveres ellenállás a gyilkosokat. Mégis működik az egyéni ellenállás meglehetősen sok. Úgy került sor a különböző régióiban az ország, bár széttöredezett és nem hatékony. Szinte mindenütt legalább egy személy (általában nem volt több) alatt tömeges kivégzések tudott menekülni a halál.

Fontos tényező a zsidó passzív ellenállás volt a kölcsönös támogatás és a szolidaritás. Ezeket nyilvánul foglalkozó mindennapi kérdésekben, amelyek gyakran függ egészségét és életét más foglyok - segítség élelmiszer, ruházat, gyógyszer, készpénz. Egyértelmű, hogy minden családban ilyen támogatás csökkentését jelenti a saját túlélési esélyei. Ez nem is mindig közeli hozzátartozók készek voltak rá. Azonban nagyon gyakran a gettóban voltak, akik megosztották az utolsó.

Sok cselekmények egyéni ellenállás impulzív, az áldozat a nekik címzett az utolsó pillanatban.