Siralmai, mint műfaj a költészet és a rituálék (válasz készül jegyzetek Tchistov cikk „orosz prichet”

Cím a munka: siralmai, mint műfaj a költészet és a rituálék (válasz készül jegyzetek Tchistov cikk „orosz prichet” + valamit adunk a tankönyv YM Sokolov)

Szakterület: Irodalom és Könyvtár

Leírás: Meg kell vizsgálni a siránkozás a kapcsolatukat a rítusok az esküvő temetés rekrutskimiibo mint műfaj, ezek elterjedt főleg keretében a szertartást. Ezekben az esetekben a jajgatás lett rituálisan erejű pillanatokban a ceremónia jött létre.

Fájl mérete: 101,52 KB

Job letöltve: 24 fő.

29. siralmai mint műfaj rituális költészet

(A válasz készül jegyzetek Tchistov cikk „orosz prichet” + valamit adunk a tankönyv YM Sokolov)

Wailing (prichet, prichot, sír) # 150; ősi műfaj folklór, elégikus improvizáció, hozzon létre parasztok különböző alkalmakkor különböző témákban. Akkor merülnek fel, elsősorban a szerencsétlen alakulása a nemzeti életben.

A tárgy képét a jajveszékelés # 150; tragikus az életben.

Meg kell vizsgálni a siralmai való kapcsolat a rítusok # 150; esküvő, temetés, toborzás # 150; mert, mint műfaj, ezek elterjedt főleg keretében a szertartást.

Attól függően, hogy a felvétel egy adott rítus megkülönböztetni 3 fajta sirató:

Ennek oka az siratóéneket (nők végzik) voltak:

- házasság szükségszerűen (nőknél)

- Búcsú a katonák

Az ismételhetőség ezek az események a falu életében, és a megjelenését ezen a földön ellenálló és tervezett rítusok létrehozott relatív stabilitás és különleges (3) féle siránkozás. Ezekben az esetekben a jajgatás lett rituálisan erejű pillanatokat a szertartás, a hagyomány jött létre, amely nagy hatással volt a fejlesztés az egész pricheti általában.

Siralmai sajátos igényeinek kielégítéséhez az emberek, és volt egy független fogyasztói és esztétikai funkciót, ami függ az ünnepségen.

Esküvői panaszkodik arra tervezték, hogy okoz bizonyos érzések és érzelmek mások.

Esküvői prichoty # 150; vegyületet hagyományos improvizációs költészet. A hagyomány azt követelte, hogy a kezdetektől fogva az esküvő (mivel az udvarlás, amíg a indulás a korona) menyasszony keserűen gyászolta leánykori élet szülei házában, és határozottan kinyilvánították ellenséges a vőlegény és a rokonok. Ha a menyasszony az esküvő előtt vonat indulási hogy megkoronázza a menyasszony sír egy kicsit, akkor ő azt mutatják, az emberek a kis tisztelet és a szeretet a kis család. Ugyanakkor távozása után nem egy könnycsepp nem csúszik a szeméből # 150; új rokonok mérges lesz. Ez látható tehát, etikai funkció panaszkodik.

A fő téma a siránkozás # 150; siránkozás „ingyen volyushke”.

Sequence sírás során esküvő

Ha egy lány sír erősen próbál megnyugtatni, de az öregasszony tanácsolta neki, hogy ne hagyja ki, mert ott volt a jele: „ha nem naplachetsya az asztalra (a leánybúcsú). naplachetsya az oszlop (a pajtában # 150; a férje házában.) " Ebből arra lehet következtetni, hogy a siránkozás, és végre mágikus funkció # 150; hogyan véd meg fájdalmát egy új család.

Genetikailag panaszkodik kapcsolódik a temetkezési rítus. Oni.soprovozhdaya temetés és emlékmű rítusok, a következő funkciókat:

• Oberezhnuyu (Ez különösen igaz a régi időkben)
• Appeasement az elhunyt, a tisztelendő
• Jelenlétének biztosítása a holttestet a ház / jelenléte által okozott ennek

Ellentmondásos funkciók kapcsolódó ambivalencia a halott # 150; Egyrészt, mert attól félt, (halott ősidők óta tartották egy gonosz, károsítása erő). másrészt # 150; tisztelt, arra törekedett, hogy győződjön meg arról, hogy ő segített a család (látszólag elhunyt azonosították nemcsak rossz, hanem az ember, aki valaha élt).

Esküvői panaszkodik, temetés kombinációja a hagyományos és a szabad improvizáció poétika.

Kezdetben siránkozás mint minden szót a rituális szinkretizmus magyarázatok szinkretikus lépéseket. Szükség szigorú sorrendben prichotov tárgyak, valamint egy bizonyos sorrendben a végrehajtás siránkozás rokonok (évszázadokon volt a műfaj sirató anya).

A sorozat a sírás a temetés alatt rítus:

1. Sírás-vizsgáló, (miért az elhunyt elhagyta a családot, kérjük nyissa ki a szemét, hogy bocsásson meg sérelmeit, állni). Úgy hangzott után azonnal tisztázzák a halál tényét
2. Sírás-riasztás - a szerencsétlen történetet, hogy a halál bekövetkezett. Úgy hangzik, amikor meglátogatta a szomszédok vagy rokonok, akik megtanulták a halál.
3. Sírnak hozzájárul koporsó (különösen # 150; köszönet azoknak, akik a koporsót, a koporsó az összehasonlítást a kunyhó, amelynek nincs ablakok, ajtók, ágyak, asztalok)
4. Sírás az eltávolítása a koporsót. (A kérdések :. "Hol megy„? Kinek mész minket ") .A különleges erő hangzik mese szerencsétlen helyzet a túlélők lesben szerencsétlenségüket.
5. Sírás az úton a temetőbe. (Ismétlés bizonyos motívumok riasztások sírás és sírás, amikor meghatározza)
6. Sírás, ha csökkenti a koporsót a sírba, és nadmogilnayaprichet (hang azt ígéri, hogy látogassa meg a sír, a kérés, hogy jöjjön a vendég-vizsgáló # 150; mikor és melyik oldalon kell várni a késő látogatás).
7. Prichet, amikor visszatér a temetőbe (képzeletbeli keresést a halott a kunyhóban vizsgálatára: aki vágja baltával, stb tehát az átmenet a jóslat a bajok a család elvesztette kenyérkereső ..)
8. Pominalnayaprichet - egy sor sirató társított látogatás a sír a nap rituális vagy azzal az igénnyel, hogy kifejezzék emlékek, hogy elmondja az elhunyt tapasztalt nehézségeket. „Elemi varázslat” gyakran jelen van. hogy kell újraéleszteni a halott, hallotta a felhívást a késői látogatást.

Toborzás is panaszkodik alkotnak ciklust, emlékeztet egy esküvő és egy temetés ciklus. Azonban, mint később, adó szertartás éppen tervezett és egységes a legtöbb orosz régiók szertartás.

YM Sokolov: „Ők kétségtelenül kapcsolódik ... egy meglehetősen régi hagyomány siránkozást a háború vezetékeket. Végtére is, a halál látva a háború a régi időkben szinte vezetékek. "

A megjelenése toborzó panaszkodik, mint a kapcsolódó bevezetésével sorozás Peter I. és a létesítmény hosszú távú katonai szolgálat. Az állandó veszély fenyegeti, hogy eltérített a háború, nehéz üzemi körülmények között a katonai szolgálat, egy 25 éves férfi jön ki a család, ami a hangulat, amikor a vezetékek közel a temetésen.

Toborzás panaszkodik kíséretében bizonyos rituális búcsút az újonc az ő rokonai és szomszédai.

Kiemeli az úgynevezett sorozás rite:

1. Közlemény a sorozás és a sorsolás
2. Búcsú toborozni rokonok. Tulajdonképpen itt kezdődik a szertartás. Guy toboroz ment át a közepén, a kunyhóban, és egyenként elbúcsúzott apa, anya, testvérek és egyéb rokonok, és a meghívott vagy önkéntes voplenitsa nevében és megbízásából a családja megfelelő prichety.

1. A történet egy álom éjjel
2. Búcsú az otthon és a család
3. Látva toborozni gyűjtöttük össze, majd egy katonai egység

Mindez együtt járt siralmai anyák, feleségek, testvérek, nagynénik

Az ilyen gyakorlatok készültek, és a vezetékek katonák jöttek haza szabadságra és a munkába való visszatérés.

Jellemzők siralmai mint műfaj

Otlichitelnoekachestvo # 150; tragédia, egy nagy érzelmi feszültséget.
térfogat # 150; szövegek a rövid felkiáltások lakonikus próza lírai dallamok telepített történet panaszkodik-versek ( „siralom a tétlen újoncok” I. Fedosova)

A leggyakoribb vers # 150; három-sokk (vagy két-sokk) állandó helyzetben az első és az utolsó kiemelő (anapaestic adjekció és daktilus klauzula). viszonylag szabad elrendezése stresszes és hangsúlytalan szótagok között. A teljes szótagok száma # 150; 7-9 a 11-13.

Sung recitativo, egy erős szavaló kezdet (széles fejlődését a dallamos oldalán hiányzó).

Syntax hajlamos megkérdőjelezni és felkiáltó intonációk. Jellemzi részesülő ismétlés naigryvaniya, injekció szintaktikailag és szemantikailag hasonló intonáció struktúrákat.

Érzelmi javítása érhető el:

- bőséges használata umenshitelnyh / nagyító indexek azt főnevek, melléknevek, határozószók ( "potihoshenku"). névmások ( "tebeyushki")

- használata mellékletek, megerősítve a gyökér szó jelentését ( „ispromolvit”). jelenlétében specifikus verbális főnevek és melléknevek ( „upyanslivy” „sporydane”. „alapjárati”.)

- jelenlétében melléknevek. Jelző pricheti célja, hogy azonosítsa számos funkcióval jelenségek vagy tárgyak, a probléma az azonos érzelmi koncentráció, így főnevek lehetnek egyszerre meghatározás 2-4 ( „titokzatos mil sovetny barátságos barátnője)

- használat szerinti jelzőket ( "hitromudroy") és a határozószók ( "szörnyű-how")

- kombinációk, mint például „umershayamogilushka”. „Elvesztettem hely”

Regionális jellemzők panaszkodik

Különböző helyi hagyományok egyesítjük több csoportja:

• Northern (északi orosz). Siralmai különböznek W o proc eed epikus, ezért van némi hasonlóság az epikus, történelmi dalok, balladák. Szimbolizmus uralkodik üzem, asztrális (nap, hold, csillagok). részben # 150; A szimbolizmus a madarak. A kiviteli alak szerint, # 150; több dallamos siralmai
• Szibériai, mint Dél-Oroszország, alakja blikzi a lírai dalokat. A szimbolizmus a szibériai sirató # 150; madarak, szimbólumok az „otthoni” (halott # 150; családtámogatási # 150; összehasonlítva a fal, korlátok és más részein a ház)
  Az alak a déli végrehajtás siralmai tükrözi már felkiáltások, mint dallam