Imádása - az
Monstration, egy hajót a jelölést az Oltáriszentség közben istentisztelet
Imádása. Hódolata az Oltáriszentség - a katolikus egyház vneliturgicheskogo egyfajta tisztelet az Oltáriszentségben. megszentelt során az Eucharisztiában. Általában formáját ölti kibocsátó Oltáriszentség oltárán speciális tartályban - Monstration variáns szentségtartó. és speciális szolgáltatások; vagy magán imák a hívek a szentséget téve.
A szertartás kezdődik az imádás bemutatja a Krisztus testét Monstration oltárán az egyház, a papság és a nép ebben az időben térdelt. Jelölőbizottság kíséri speciális himnuszokat szentelt az Eucharisztia - leggyakrabban elején imádat énekelt O Salutaris hostia. és a végén - Tantum ergo. A beállítás után a szentséget jelen istentisztelet vagy imádkozni csendben, vagy szavalt bizonyos imákat. Hódolata az Oltáriszentség arra a következtetésre jutott az áldást, amikor a pap megáldja a híveket térdelő szentségtartó.
A rítus imádat merült fel Nyugat-Európában az elején a XIII. Tanítóhivatal az egyház a középkorban, ösztönözte az imádata az Oltáriszentség, mint látható a hit jele az igazi átváltozás. Az egyik első történelmileg igazolt tény, imádás volt az istentisztelet szentsége 1226 Avignonban. a hálaadás Istennek az győzelem albigensekre. 1264-ben, a liturgikus naptár a katolikus egyház volt benne ünneplés a test és a Krisztus vére által. A központi eleme, amely később a menet a szentségtartó a templomon kívül. Ez a nyaralás nagyban elősegítette a fejlesztését vneliturgicheskogo imádása az Oltáriszentségben. Átható egész Nyugat-imádat templom vásárolt a XV században. és az évszázadok XVI -XVII imádás rituális szerzett egy többé-kevésbé rögzített formában.
Ima a kápolna folyamatos istentisztelet
Hagyományosan imádat elkövetett elkülönítve a tömeg. vagy szomszédos vesperás. vagy a különböző vneliturgicheskim imádják, mint például a templom litániát. Kálvária, és így tovább. D. Különösen fontos volt mindig imádják szentsége mise után memóriája az utolsó vacsorán. elkövetett Nagycsütörtökön. amelynek végződése egy oldalsó-transzfer szentségtartók folyosón Temple (m. n. „börtön”) szimbolizáló letartóztatás és a fogva tartás Jesus. Miután vége a Mass, imádás az Oltáriszentség előtt zajlik az oltár a oldalkápolnában. Hódolata az Oltáriszentség is elkötelezett hívők egyenként végig a nap Szent szombaton. Néhány országban, köztük Oroszország, az volt a szokás, hogy rendszeresen imádás után azonnal Mass, különösen ünnepnapokon.
A fejlesztés a kultusz imádat Krisztus az eucharisztikus ajándék kialakulásához vezettek a katolikus egyház különösen kápolnák, a továbbiakban: „a folyamatos szentségimádás kápolnát.” Ezek kápolnák lehet szerelni templomok, kolostorok, vagy egy külön szoba a világi jellegét az épület. A kápolna folyamatos istentisztelet soha liturgia. de az Oltáriszentség imádása kitéve egész nap és éjjel.
1973-ban az Istentiszteleti és Szentségi Fegyelmi Kongregáció kiadott Római Misekönyv. amely tartalmaz egy külön fejezetet „A szentáldozás és istentisztelet az eucharisztikus misztérium a Mass”, ahol többek között, útmutatást nyújt az imádata az Oltáriszentségben. Irányelvek az imádata az Oltáriszentség is adott az Egyházi Törvénykönyv [1]