Hódolata az Oltáriszentség - Catholic Encyclopedia - Bibliotheca - ritus toletanus

Hódolata az Oltáriszentség

PoklonenieSvyatymDaram (Gr. # 942; pi # 961; # 959; # 963; # 954; # 965; # 957; # 951; # 963; # 953; # 962; # 964; # 969; # 957; # 932; # 953; # 956; # 943; # 969; # 957; # 916; # 974; # 961; # 969; # 957;, páncél. adoratio Sanctissimi Sacramenti, adoratio eucharistica) imádatát jelenlévő Krisztus képében a megszentelt kenyér és a bor; a szűk értelemben vett - egy speciális szolgáltatás, amelyben az ilyen istentisztelet alatt végzett a számlázási St. szentség ..

· P.S.D jelentése szerint a tanítást a katolikus egyház, amely kifejezést a hit igazi Krisztus jelenlétét az Eucharisztiában. Ajándékok. Azt is válik egy kívánság teljesítését Jézus betartja az Ő Church (vö CCC 1380).

Minden valószínűség szerint az a gyakorlat, P.S.D. mint egy különleges szertartás nem volt ismert, hogy a keresztények az ókorban és a korai középkorban; ez még mindig nem létezik az ortodox és az ősi keleti. Templomok. Mindazonáltal, még az ókorban Krisztusban. közösség kívánta tartani a kínálat a Szent. Ajándékok szükséges a közösség a beteg, és a többiek. hívők, akik nem tudtak részt venni a Szent Liturgia. Az első századok hű megtarthatták a Szent Ajándékok otthon napi közösség .; még tovább, ezt a gyakorlatot tartjuk Monash. környezetet. . A templomok St. ajándéka végül lesz tárolva kifejezetten erre a láda található oltárán, illetve a szentélyt a templom; Nyugaton a középkorban, a korszak érett kegyhely lett felruházva egy különleges jelentőséggel bír a hely tényleges tartózkodási Krisztus a templomban.

Az a gyakorlat kibocsátó St. Ajándékok és P.S.D. Úgy tűnt, a nyugati világban. Európa úgy tűnik, hogy az elején. XIII. Ekkorra a közösségben, a laikusok lett elég ritka; de nincs rendszeres közösség kitölti hálófülke. kegyeleti paraliturgicheskimi különböző rituálék köré tiszteletére az Eucharisztiában. Valószínűleg a legkorábbi ismert legszembetűnőbb példa az ilyen lehet tekinteni, mint kiállító odaadás, St. áldás. Lásd, a Szent Ajándékok a Chapel Szent Kereszt Avignon 1226/11/09 állandó istentisztelet Hálaadás megnyerni Albigensesekkel Louis VIII. Fontos lépés a fejlesztés az Eucharisztiában. kegyeleti létrehozása volt 1264-ben az ünnep a Corpus Christi és a további fejlesztése a vámhatóság saját ünnep, amely később szerzett nagy jelentőséget jelölést szentelték Host a szentségtartó és a menet vele. Később P.S.D. különböző formákban vált népszerű egyes régiók és egyes Monash. megbízásokat, de csak a XV. ez volt a katolit. West mindenütt. A XVI-XVII században. ünnepélyes szertartás P.S.D. Ez szerzett többé-kevésbé állandó formája, bár a jövőben nem rögzítették SUCCESSION egyértelmű hivatalos. rítust. Megjelent 1973-ban, Róma. Istentiszteleti Kongregáció és Szentségi részén római breviárium. „On szentáldozás és kultusz eucharisztikus misztérium tömege” kifejezés magában foglalja ajánlások kiállító St. Ajándékok és P.S.D (§§ 79-108), beleértve a liturgiát. karaktert.

Rite P.S.D. általában kezdődik kibocsátó Krisztus teste, vagy a szentségtartó, vagy tsiborii. Papság és az emberek imádják Saint. Szentséget, térdelve. Ebben az időben, énekelnek szentelt az Eucharisztia (a leggyakrabban egyéni keretező P.S.D. Osalutaris hostia ének elején és Taptum ergo Sacramentum a végén); egy ideig, és imádják kerülhet sor csendben, hanem kiegészítve kiejtésével bizonyos imákat. Általában P.S.D. St. végződik rite. Sacrament Blessing (benedictio Sanctissimi Sacramenti), amikor Priest áldja térden hű monstrancia vagy tsiboriem.

Hagyományos rite P.S.D. nem követte mise után, és nem előzi meg, mint történt délután vagy este, mellett a vesperás vagy Compline vagy különböző paraliturg. rituálék (pl. litániát módja a kereszt, és hasonlók). A bevett gyakorlat lett egyéni P.S.D. este Nagycsütörtökön az úgynevezett börtön - a kápolna vagy más kijelölt területen a templom jelképezi, a börtön, ahol börtönbe került börtönbe Krisztust. Egyes régiókban, ez lett népszerű, mint P.S.D. az esti nagypénteki elejéig a ünnep a húsvét egy különleges hely a templom, ábrázoló sír, ahol Jézust eltemették. A számos országban (beleértve Oroszországot), az idő végül hez hagyomány, hogy P.S.D. után azonnal a tömeg, különösen azután, hogy a fejezet. Mass, vasárnap vagy munkaszüneti nap.

A katolikus egyház és a többi speciális formája P.S.D. amelyek közül negyven ima és állandó P.S.D. A speciálisan kialakított kápolna állt, ahol a hívek a lehetőséget, hogy imádják Krisztust, a rejtett leple alatt az Eucharisztiában. Kenyér, bármikor a nap vagy éjszaka.

Legalábbis XVI. A Tanítóhivatal a katolikus egyház, hangsúlyozva a hit az igazi Krisztus jelenlétét az Eucharisztiában a totalitás. fajok bátorítani P.S.D. Ez a téma már többször felbukkant számos dokumentum Sovr pápa. Életkor (Enz. Pál pápa Mysterium fidei, Apost. I. János Pál II Dominicaesepae ez Enz. Ecclesia deEucharistia), valamint a dokumentumok római curias (pl. A használati bélyegzés. Istentisztelet és szertartások Inaestimabile Donum származó 1980/04/03).

A latin. Church P.S.D. Ez volt kölcsönzött és néhány kelet-. A katolikus egyház, akik nem tudták, mielőtt ezt a gyakorlatot.