Amint azt a karakter Bazarov a kapcsolatokban a szülőkkel (apák és gyermekek Turgenyev)
Ifjúsági - ideje, hogy elsajátítsa a bölcsesség öregségi - az idő annak alkalmazására.
JJ Rousseau
Arkagyij Kirsanov, marad egy darabig a birtok a nap Bazarov, megkérdezte idősebb barát és tanár, hogy ő szereti a szülők és kap közvetlen választ: „Szeretlek, Arkagyij» (XXI). Bazarov az igazat. Sajnálja a szülei egyszerűen azért, mert „a születés után nem vette egy extra penny» (XXI). A szörnyű pillanat az életében, azt hiszi őket. Tehát, mielőtt a párbaj Pavel Petrovich egy álom-delírium, látta az anyját, és halála előtt, tudva az állam a szülők, nem titkolta irántuk. Állandóan emlékszik „öreg”, mert vezetői körül a tartományban Arkagyij *** egész idő alatt azt értjük, hogy a végső cél a nyári utazást -, hogy a szülők, ahol - tudja - ő kitartóan várják, „Nem szükséges az apa vezetni. (.) Azt a *** harminc mérföld. Nem láttam őt sokáig, és anyám is; szükséges, hogy szórakoztassa az idősek. Elkapták jó, főleg az apám: Szórakoztató. Van egy »(XI). Azonban Arkagyij feltette a kérdést: nem véletlen. Kapcsolat Bazarov szülei, ha megnézi kívülről, úgy tűnik, a hideg, még barátságtalan túl kevés gyengédség e tekintetben.
Az irodalmi elemzés a „Apák és fiúk”, a főszereplő elfogadott hibás elhanyagolt, és néha még a megvetés a szülők számára. De mennyire igaz ezek a vádak?
Az első szemrehányás: Bazarov nem siet haza, ahol egyébként nem volt három éves, és megy először a birtok Kirsanov, majd a tartományi főváros, majd a birtok Odintsov. Megérkezett az utolsó a neve a szülei, ő áll az otthon csak három napig, és elhagyja újra. Tehát Bazarov mutatja, hogy enyhén szólva, nem fordítottak kellő figyelmet az idősek szülők. De ugyanez tudható be az intézkedések a hős különböző módon. A szegénység - ez az oka, amiért a hős három évig nem jött a szüleihez. Azt is feltételezhetjük, hogy egyszerűen nem volt pénz nem rövid utat haza, vagy a nyári szünetben szerzett (a klinikán, például): a következő tanévben - miután könyörög pénzt a szülők, úgy véli, méltatlan.
Bazarov a természet egy barátságos, kíváncsi és független. Ő annak ellenére, hogy a szegénység, megszerezte a tekintetben az egyetemi hallgatók körében, amint az ő kapcsolata Arkagyij és vélemények Sitnikov (XII). Ezért az élet egy félreeső házban szülő úgy gondolja, fiatal nihilista unalmas: van, kivéve az apja Alexei, és beszéljen senki. És reszkető szülői aggodalmak „perinki” és „bármilyen marhahús” a szeretett Enyushenki nehéz neki. Így panaszkodik, hogy Arkagyij: „Boring; Szeretnék dolgozni, és itt ez lehetetlen. (.). apa mondogatja nekem: „Az irodám az Önök szolgálatában - senki sem fog zavarni nem”; és maga tőlem egyetlen lépésben. És szégyellem valahogy bezárva. Nos, ugyanez anya. Azt hallani, hogy sóhajt a fal mögött, és menj el vele -, és ő nem volt mondanivalója »(XXI). Közben Bazarov egy év, hogy egy komoly záróvizsga az egyetemen, és ő, ellentétben a többi hős a regény, nem kíván pihenni, és keményen dolgozni egész nyáron. Emiatt, akkor nyilvánvaló, hogy még a St. Petersburg elfogadja a meghívást Arcadia, a csodálója és barátja az egyetemen, hogy maradjon Marino - így Bazarov biztosít egy nyugodt, jól táplált és nyáron nem lesz teher a szülők.
És ki között a „gyerekek” a regény másképp viselkedik? A házban él egy öreg néni Odintsov Princess H. I, amely „nem figyel, bár bántak vele tisztelettel» (XVI). Arkagyij visszatért Bazarov apjának Marino, nem lehet elfelejteni a szépség Odintsov”. mielőtt ő lett vállat vont, ha valaki azt mondta neki, hogy ő is lesz unalmas egy fedél alatt a Bazarov, és még mindig folyamatban van! - a szülői tető, és ez csak unalmas, és kihúzott »(XXII). „Rude Boy” Bazarov maradtak szüleik három napig, és megunta, „szelíd fiú” Arkagyij is sínylődik szeretettel, maradt egy kicsit, „Tíz nap telt el azóta, hogy visszatért Marino ahogy ismét ürügyén tanulmányozza a mechanizmus vasárnapi iskola lovagolt be a városba, és onnan Nikolskoye „(uo). És a mai méltó az „atyák” megoldani a saját problémáit az életben, egyértelműen a szülei nagyon figyelmetlen. Nyikolaj Petrovics Kirsanov emlékeztet: „Egy nap volt az elhunyt anya összeveszett visított, nem hallgatott rám. Végül elmondtam neki, hogy állítólag nem érti meg; mi állítólag tartozhat két különböző generációk. Ő borzasztóan megsértődött. »(XI). Természetesen hasonló a viselkedése a többi hős a regény nem indokolja Bazarov, de ez azt mutatja, hogy tekintettel az „ősök” tiszteletreméltó „gyerekek” nem sokban különbözik a döntő nihilista. Ezek a modern irodalmi elemzések kapott dicséretet és hogy példát a főszereplő.
A harmadik szemrehányás: Bazarov mutatja tiszteletlenség a szülei, mert nem tekintik őket, mint az egyének. Alatt fekszik a szénakazalban a birtok apja Bazarov mondja:”. ők a szüleim, hogy elfoglalt, és nem kell aggódnia a saját semmi, ez nem büdös. »(XXI). A kép a „kis ember”, ahogy változatosan képviselt az orosz irodalomban, tagadja az ilyen nézetek Bazarov. Puskin a történet „állomásfőnök” Gogol az ő története „A burkolatot”, Turgenyev magát „A kerületi orvos”, stb bizonyítják, hogy a „kis ember” csak úgy tűnik, primitív, és ha megnézzük, hogy őt, a férfi a bonyolult belső világ, mély érzések, a nagy élet alapelvei.
A Arina Vlasyevna - anyja - Bazarov látja, csak egy jó háziasszony. Élete során, olvasott egy könyvet - francia szentimentális regény „Alexis vagy Cabin in the Woods”, így a fia, egy diák nem tudja, mit mondjon erre rusztikus idős hölgy. De jogok Arkagyij, aki ismerte a személyes tapasztalat, amit nappali nélkül anyai gondoskodás és a szeretet: „Nem ismerem őt, Eugene anyja. Ez nem csak egy nagyszerű nő, ő nagyon okos, jobb »(XXI). Bazarov és nincs tudatában, hogy a nyüzsgő anyja - egy bölcs barát és vigasztaló apja. Amikor három napig marad egy ideig, így a fia, Vaszilij sír a harag és a magány, de Arina Vlasyevna találja szó, hogy támogassa férjét egy kétségbeesett pillanatban azonban a fia keserű megvetéssel: „Mit tegyünk, Vasya! Son - vágott egy szeletet. (.) Csak azt marad örökre változatlan, mint te nekem „(uo) az Ön számára.
A negyedik szemrehányás: Bazarov megvetően könnyű élet alapelveinek a szülők, és ezeket az elveket, többek között származnak az ókori görög filozófia Epikurosz (341-270 BC), eredetileg költészetében római költő Horace (65-8, hogy BC). Horace verseiben bemutatott filozófiáját egy szegény, de művelt ember, aki keresi a boldogságot az „arany középút”, amely kis jólét, uralkodása szenvedélyek, egy nyugodt és mérsékelt előnyeinek élvezete az élet. Moderálási és a béke szerint Horatius, hogy az a személy, hogy a belső függetlenséget. Ez könnyű észrevenni, hogy az idősek élő Bazarovs így: a tartalom a kis és nem meghajolva. Arina Vlasyevna törődik férje, ügyelve az élelmiszer és a megrendelés a házában, és Vaszilij Ivanovics kezeli a gazdák és műveli a kertjét, veteményeskert, élvezve a természet és a reflektáló élet: „Ebben és azt a helyet, szeretem filozofálni, nézi a nap megy alá: ez illik egy remete . És ott, messze, ültettünk egy-két fa, kedvenc Horace »(XX), - mondja Arkagyij.
A különbség az életben filozófia a „apák” és a „gyerekek” jelenik viszonya a világhoz - szemlélődő és békülékeny az goratsianstva, aktív támadó nihilizmus: „Igen - kezdte Bazarov, - egy furcsa lény az ember. Hogyan néz ki, hogy így a távolból az oldalon, így a halott élet, ami itt „atyák” úgy tűnik, hogy: mi lehet jobb? Enni, inni, és tudják, hogy csinálnak a leginkább megfelelő, a leginkább elfogadható módon. De nem: a vágy leküzdésére. Azt akarom, hogy rendetlenség az emberekkel, sőt szidja őket, de szórakozni velük »(XXI).
Nihilista Bazarov nyilván idősebb szülők, köszönhetően a hatalmas értelem, intenzív belső élet, de a szülők a Turgenyev, bölcsebb fiai, hogy tudják, hogyan kell harmóniában élni a világon. A híres vita Pavel Petrovich Bazarov mondja:”. Leszek teljesen kész, hogy egyetértek veled, ha be nekem egy intézmény jelenlegi életünk, a család vagy a nyilvánosság számára, amely nem igényel teljes és kíméletlen tagadás »(X). És az élet (és ő, a véleménye a Turgenyev, gazdagabb és változatosabb bármely elmélet) helyezi fiatal nihilista szembe a „Resolution”. Család és a családi élet, a saját szülei tiszteletet érdemel, és a legnagyobb erőt, hogy még csak nem is törik a szörnyű csapás - a halál egyetlen fia, a nihilista.
Így a családi kapcsolatok Bazarovs szemléltetik örök, mint a világ konfliktus egymást követő generációinak. Az idősebb szülők imádják őt, és félnek vysokouchonogo és öntudatos fia. Érkezése előtt Vaszilij sporol egyenletes rétegben egy szalaggal szárny és küldött ki a fiút az ebédlőben, akkor általában ledesztilláljuk ág legyek ebéd közben. Jelenlétében a fia az öregek zavarban mondani kínos szót (mi van, ha nem tetszik neki), hogy megmutassa az érzéseiket ( „Nem tetszik, hogy Ő az ellenség minden kiáradásán ..» - XXI). Tekintetében Bazarov szülei csatlakoztak a szeretet és gondoskodás (nem a „pull” a pénzt az idősek), elidegenedés és elhamarkodott értékelést.
Száraz és merev arány Bazarova szülők miatt lehet vagy intoleráns, önző karakter vagy fiatalok. Abban az esetben, Bazarova jelentkezik inkább, a másik ok. Miután abban nihilista búcsút a másik tanítványhoz, Arkagyij Kirsanov, hogy bajt Maryino (sérült Pavel Petrovich a párbaj), és ami a legfontosabb, a tapasztalatok valódi, de viszonzatlan szerelem, Bazarov jött a szüleihez. Mivel több volt hova menni, mert itt vár rá, és a szeretet, annak ellenére, hogy minden hibája és kudarcok.
Most ő hozzáállása a szülők puhább lesz, és közben egy rövid halálos betegség felfedte visszafogott szeretetét apja és anyja. Ő nem panaszkodik a fájdalom, nem megijeszteni az idősek, aki egyetért azzal, hogy ezeket a kedvéért a közösség és Odintsov kérte, hogy vigasztalják őket a halála után: „Az ilyen emberek, mint ők, egy nagy fény a nap folyamán a tűz nem fog találni (.)» (XXVII). A végső összecsapásra az új generációs családi Bazarovs kimerült és erkölcsileg és fizikailag, és az utolsó sorban az új érzékelik a „himnusz a szülői szeretet” (Herzen), megbocsátó és következetes.