A tető a ház (egy történet
„A tető a ház” (regénye alapján V. Raszputyin „Búcsú az anya
Lecke célja: bevezetni a gyerekeket a szellemi világ a Rasputin, az ő erkölcsi világban
figyelni, hogy a különböző kihívásokat az író;
azonosítja a polgárság a művész;
alkotják a közömbös hozzáállása a problémák hazája
felelősségérzetét a sorsát.
Felszerelés: portré. Rasputin volt; irodalmi hírlevél neki szentelt
kreativitás; Photo vázlat, hangkazetta felvételt Antonov Yu Song
„A tető a ház”, és a dal „édes otthon”.
Négy kellékek egy ember életében:
házban a család, a munka, az emberek, akikkel
együtt zárja az ünnepek és hétköznapok, és
a föld, amelyen az otthoni érdemes.
Bejegyzés a táblán. „Nem a társadalom nem tud sokáig fennmaradni a hatalom és
egészség, amennyiben megtagadja régi hagyományok és gyakorlatok annak
emberek. ez olyan, mint, aprítsuk fel a gyökereket, hogy hivatkozhat az ágon. "
. „Hazaszeretet - nem szeretem azt az elképzelést, és a szeretet a haza, annak
anyaföld, a féltékenység, a szövetségek és imádják a hamvak szavainak,
szenvedés minden szenvedését és a hit az ő katartikus eredményt. "
„A művész a küldetés és módszerek engedheti meg magának mindent
semmit, csak egy - az közöny és elhanyagolás haza
„Az igazság az emlékezet. Azok, akiknek nincs memória, ráadásul nincs élet.”
Szótár: Búcsú - búcsú
Egyszerű - 1) minden csere üdvözlet
2) hagy maga után elválnak
Matyora - számít; anya; Anyaország.
Fűszerezett - 1) teljes erejét, erős, elérte a teljes érettség;
2) tapasztalt, tájékozott;
3) javíthatatlan, megrögzött.
(1-0 hangzik dal. Antonova „tető a ház”).
Mester szavait. „A tető a hazai” Az első gyermek megjelenítések azon a tényen alapul, hogy minden körülöttünk (mi otthon, a szülők, az emberek közel van hozzánk) létezett örökre, különben nem lehet. A nap mindig emelkedik az erdő, és leül a folyón; apa és az anya éltek sok - sok év, és örökké élni fog; halál, akkor is, ha foglalkozunk vele, kívül marad a tudat.
Különösen abszurd úgy tűnik, hogy eltűnnek a föld az a hely, ahol született, és amely örökre megmarad a hazát. De a gyorsabb futtatás civilizáció a gyorsan szűkülő világegyetem, annál gyakrabban áldozatul esnek egy hasonló helyzetben.
Tudomány és technológia, amelyet nagyítva a mi elérhetetlen magasságban, elérte a távoli szibériai falu, és elvárja, hogy le kell törölni a föld színéről: meg kell, és nincs semmi köze róla, búcsút Matyora még. Eltűnik minden: lakások, kertek, rétek, legelők, fák, temető - az egész földet fog menni a víz alatt folyamatosan. Természetesen minden különbözőképpen viszonyulnak ehhez az eseményhez.
- Előadások fiúk, védi a szemét ez a helyzet.
- Hogyan? Adjunk a szót a képviselők a különböző nézőpontok.
- Hogyan látja Matyora?
(A szív Szibéria, Angara, egy kis sziget a falu és öt kilométer rajta ugyanaz a neve - anyja élt, „találkozó és látta el az évek során.”
- Island megbízhatóan, „vas” áll a Angara. „Jobb, hogy nem találja ezt a földet” - úgy döntött, az egyetlen, aki nyitott az edzett emberek. Itt vagyunk Daria tetején a sziget, azt látjuk, egy pillanat alatt, a Angara; ha Matyora kikötve egy másik szigetre - segíteni fog. Egy nagy, tiszta helyen jól látható templom, a régi malom a bayou, a temető a falun kívül a homokos magasság. És még látható a területen, az erdő mögött, az erdő közelében, az út mellett, a király fa, a hatalmas, három kerülete vörösfenyő.
- Amikor a Nap mozdulatlan csendes folyó. Csendes, jól átmossuk. Ez csökkentette a csónak, odament a víz, így a gyerekek, hogy nézzen körül a világon először.
„És csendesen, nyugodtan feküdt szigeten, még kevésbé a saját, a sors rendelt a föld egyik végétől a másik, a két part hiányzik ez kiterjedésű, és a jólét, és a szépség és a vadság, és minden teremtmény a pár -. Minden, megszabadult kontinens, tartotta a bőség - nem azért, mert az úgynevezett nagy név - Matyora „?
- Matyora emlékezett az éjszakai órákban, amikor a csillagok kiment, és elment körülnézni a birtokában a sziget tulajdonosa. A csend az éjszaka a víz hangja, a csendes beszélgetés a szél a fák, a nyikorgó a régi vörösfenyő. Íme alig észlelhető, a sötétben, mint egy uszály Kolcsak kunyhó, kunyhó Bogodul. Ha ő nem volt ideje, hogy mászni a dombra, bizonyos távolságra a többi kunyhót Petrukha, nyögések, mintha tisztában van a haldokló óra. De mások már elhagyta a kunyhót üresen vakablakok. Elnyújtott sóhajjal reagálnak a megközelítés a mester. És ezek a kunyhók még meleg életet Matyora szélén. Hisztis öregasszony a nagy álmok, emlékek, és az álmok kitörésre az ablakok a nyári villám, és lehetséges, hogy meghatározzuk, ahol az emberek maradt több.)
Ezzel a leírással könnyű elképzelni Matyora. Úgy tűnik, hogy az ilyen távolságukat a tőke, a központok, több százezer kilométert. De ha igazunk van, ha azt mondjuk, hogy a szél a történelem, az ország sorsát nem érintette Matyora?
(Mean, de tágas az idők jeleit, az elválaszthatatlan kapcsolat a múlt és a jelen, azt bizonyítja, hogy a falu sorsát tükrözi a történelem, az élet az országban, ce grand változások: lásd Matyora szakállas kozák, forgalomba Angara Irkutszk vár, tanúja heves csata között Kolcsak és a gerillák létrehozott egy „kommunista-farm.”, mint az egész országban, Matyora fiaikat küldték, hogy megvédje az országot a háború alatt és valamint számos falu fölött hatalmas Oroszország, árva, várakozás nélkül sokan).
Áramló élettartamát. A skála az új épületek, hatalmas műszaki tervek napjaink - ők is közvetlenül érintette a szigetet: a sziget alá árvíz.
- Ha a szigeten kell elsüllyesztett, miért mondani az olvasónak, ahol „elment” Matyora?
- Látjuk a falu a múlt nyáron az életében. Miért van az, hogy az idő érdekel az író? Miért hiszi, hogy mi, az olvasók kell tudni róla?
Úgy tűnhet, hogy nem volt érdemes beszélni a múlt Matyora hogy úgy tűnik, hogy a figyelemelterelés a fő esemény. „Búcsú Matyora” - ezt a memóriát.
Mivel az emberek egy idő, van ősök, a múlt és a földet. Minél többet tud a személy, az ő szülőföldjén, így azok közelebb van, és így tovább.
- Matyora halál - egy nehéz időszak a sok ember a faluban. A nehéz időszakban - ezúttal emberi kísérletek. A természet a lélek ki van téve ezekben a pillanatokban. Azonnal világos, hogy ki kicsoda.)
- Mint író felfedi, hogy ki kicsoda?
(A kapcsolódó szülőföldjüket, hogy a „kis” ország, a natív kunyhó és súlyos is).
- Hadd megnézi a jelenet a temetőben iprivedom érvek mindkét oldalon.
-Melyik fél azt állítja, az igazságosság, a humanizmus, jó?
(Erre azért van szükség. GES emelt javára az emberek. Ugyanezen materintsev és több, lehet több ezer vagy több millió. Még hány ilyen edzett, talán még nincs fény.
- És kétlem, hogy szükség van az árvíz Matyora. Föld termékeny, kiváló hozamokat. Paul kételkedett helyességét egy ilyen döntés, és Daria meg arról, hogy az emberek megértsék, hogy nem kell melegíteni, Matyora és megfullad.
- Meg kellett csinálni egy emberi lény).
- És a „NO-humán”?
- A jelenet a kladbische- „NEM emberi”?
(Ez felháborító, ez most. Körülbelül emlékezett turisták, és az emberek, akik itt születtek és éltek az élet, nincs).
Igen, ő teremtett a jó kedvéért jobb, a kedvéért az emberek. Nos, a lakosság a sziget - nem ugyanazok az emberek? Javára millió miatt bajok még néhány ember - indokolt?
- A szörnyű helyzetét művészek, mint Bogár, Vorontsov?
(Tartanak semmi szent. Ők olyan emberek, akik nem emlékeznek a rokonság. „Obsevki”)
- Ki ellenzi Voroncov Zsuk? (Daria)
- Megtestesülő a képen Darja emberi erkölcsi ideális?
(Daria - a megtestesült lelkiismeret, a nemzeti erkölcs, a kapus Darja megkérdőjelezhetetlen értéke a múlt: ő nem hajlandó elmozdulni a szülőfalujába, legalábbis addig, amíg „Pokule sírokat át” Azt akarja, hogy a „súlyos izrodnye.” Egy új .. hely, meg akarja menteni a szentségtörő megsemmisítése nem csak a sír, de a nagyon lelkiismeret neki, a memória az ősök szent bölcs aforizma hallotta a szavait: ... „az igazság a memóriában Azok, akiknek nincs memória, ráadásul nincs élet”).
-Amint azt az erkölcsi szépség Daria?
(Rasputin mutatja erkölcsi szépségét Daria keresztül az ő hozzáállása az embereknek. A lány kövesse
Tanácsot, hogy jusson neki megértést, meleget. Ez egy kép az igazak, amely nélkül „nem lehet a falu”).
- Keresztül, amely felfedi egy képet Daria?
(A mélység a kép elárulja Darja és a közösség a természettel. Középpontjában a hősnő kilátások jellemző orosz emberi tudat elválaszthatatlan, szerves kapcsolat az ember és a természet).
-Mi egy házat, kunyhót Daria?
(Bármennyire apja és anyja Daria kap megbízást vezetni a házban, mossa az elhunyt, mint egy rítus minden a legjobb. A ház köti össze az apja, anyja, az apák és az anyák. Nem érezte, hogy kapcsolatban távozott.)
-Ez nem csak a fehérre meszelt, de tuti padló, majd az ablakokat, és arra gondolt, így: „Olyan, uh, úgy érzi, ahol trükk ki belőle.”
- Village írástudatlan ember, ő azt hiszi, hogy kell vonatkoznia a világon mindenki, amelyekre élünk? Ez a személy kell érezni, melyek generációk éltek? Daria felismeri, hogy perdshestvuyuschaya szülő gazda adta mindent neki, hogy „az igazság - a memóriában”).
- Milyen választ adsz drugimpersonazham történetet?
-(Paul akarta menteni Matyora segíteni Daria, de tehetetlen. Ő egyike azoknak próbál eljutni az igazság, körülnéz, és azt hiszi, az életről. De Paul nem szilárdságát, keménységét. Úgy érzi, és Daria és Pál maga. Azt elismeri, túl széles körben terjedt el neki az igazságot, és Klavka Andrew jobb a maga módján, és az anya Pál pozícióját a végén jön le, hogy az alázat: szükség van - azt jelenti, hogy kell élni bárhol lehet ..
- Andrew: helyesen értelmezni Daria: nem könnyen, őrült életről. És Andrew még mindig siet, és nem sokat látni körül. Sokkal fogja fel felületaktív anyagot. Ez a hozzáállás tőle, és az anyja. Olyan ez, mintha egy köztes helyzetben között Petro és Daria: ő és a ház nem éget, de ez nem egy sziget utakon. Elvesztette valamit az életében. Itt is, a gyárban nem volt menedék, nincs nyugosztalja, ő keres egy helyet, sokkal érdekesebb. Aggódva neki. „Ő nem költözött lelke,” - mondja Daria neki. Ez a fő veszteség Andrew.)
-Összefoglalva a vitát, igyekszünk választ adni a kérdésre, hogy adott nekünk egy találkozót Matyora?
- Mi az értelme a történet a konfliktus?
- Milyen problémák hozza Rasputin a történetben?
(Ezek a problémák és időtálló és modern most különösen fontos környezetvédelmi kérdésekben Ez igaz nem csak hazánk egész emberiség aggódnak: ... Milyen következményei vannak a tudományos és technológiai haladás, a civilizáció általában nem vezet semmilyen előrelépés a fizikai megsemmisítése a bolygó a kihalás? ? az élet globális kihívások által felvetett írók tanult tudósok, szakemberek figyelembe veszik, most már mindenki számára világos, hogy a fő feladat az emberiség - menteni a földi életet.
Problémák a természet-, a környezet védelme elválaszthatatlanul kapcsolódik a problémák „az ökológia a lelket.” Fontos, hogy valaki úgy érzi, mindenki minket: timeservers, akik szeretnék, hogy megragad egy darab élet kövérebb, vagy az a személy tisztában van saját magának egy link egy végtelen lánc generációk akiknek nincs joga megtörni a láncban, egyfajta hála a kijelentést korábbi generációk, és a felelősséget a jövőben. Ezért fontos problémák a generációs kapcsolatok problémái a hagyományőrzés, keressen a szó az emberi lét. A történet, és tegye meg a problémát a konfliktus város és vidék között, a probléma a kapcsolat az emberek és a hatóságok. Writer kezdetben helyezi előtérbe a probléma lelki, elkerülhetetlenül együtt járó fizikai problémák.)
(Az egyik a hagyományos szimbólumok az élet - fa - Old vörösfenyő - „királyi vörösfenyő” - egy szimbólum a természet ereje sem tűz, sem fejsze, sem a modern eszköz -. Láncfűrész - nem tud megbirkózni vele.
Sok hagyományos szimbólumok. Előfordul azonban, hogy tesznek szert új értelmet kap. A fényképek tavasz jelek nem virágzás kezdetén, nem ébredt fel, és az utolsó villanás az élet, a végén a nap Matera.
Szimbolikus kép a ház. Ő lelkes, élénk hangulatát. Daria eltávolítja, mint egy hulla a temetés előtt.
Ezzel kapcsolódik a kép a mester - a szellem, házak Matera.
De a főszereplő már a címe.
Prostitsya- 1) bármilyen átváltási üdvözletei elválás;
2) hagyja valamit hagyni.
Goodbye Noun származó ige, hogy elbúcsúzzon, kezelésére egyaránt értelmében az ige, ennélfogva a szemantika van egy nagyon fontos a megértés, az ötlet a történet sema - „része animált arc.” Isle of Matera és a névadó falu található rajta, az író és a sok karakter művek animált arcok. Matera - egy élőlény, és nem csak egy darab földet, mely várja a sorsa, hogy meghaljon a vízben. az ország népe is - az alapvető elv „stud” nem, amely fenntartja a létezésüket. múlt, jelen és jövő.
Materyy- 1) teljes erejét, erős, elérte a teljes érettség;
2) tapasztalt, tájékozott;
3) javíthatatlan, megrögzött.
Mindezek az értékek valósulnak meg a szövegben a történet. Matera tele van erő, erős, tapasztalt ( „mi lenne elárasztott föld, a legjobb, a századok ápolt nagyapák és dédapáink, és a ki kihozta nem egy generáció) és javíthatatlan, igen, ez javíthatatlan :. Nem lehet benne, hogy túléli a lelkiismeret, gondolkodás nélkül az élet értelme .
2) A Word Matera szemantikailag kapcsolódó szót anya. Az utótag -er - orosz nevének feltüntetésével a személyek az ügyben. Következésképpen az ügyet - az a személy, akinek a kinevezését is, hogy egy anya. Matera valamennyi lakója natív, pervoosnovnaya. „És csendesen, pokoyko fekvő szigeten, még kevésbé a saját, a sors rendelt a földet, hogy volt világos határokat, csak túl, ami nem szilárd, és az áramlás. De elejétől a végéig, a két part hiányzik ez kiterjedésű, és gazdagság és a szépség és a vadság, és minden teremtmény a pár - csak választ el a szárazföldtől tartotta a bőség, mert ez nem egy nagy név, és hívták Matyora „?
3) Matora- része a kontinensen. Ezek egyesül a közös értékek és az alapvető megbízhatóság, sőt - az örökkévalóság.
(Rasputin aggasztó nemcsak a sorsa a szibériai falu, hanem a sorsa az egész ország, az összes ember, aggódik a veszteség az erkölcsi értékek, hagyományok, a memória, a hősök néha úgy érzi, értelmetlenségét létezés :. „Mit kell keresni, bármilyen különös, Vishny igazság és a szolgáltatás, amikor az igazság az, hogy mi a haszna a te nem most és nem később, „De remélem, még mindig uralkodik:” .. az élet, és az élet megy tovább, ő veszi és fogadható el mindenhol, még a csupasz szikla és remegő ingoványba. "
Férfi találja Raszputyin „ozlitsya lehetetlen”, ő volt „a szélén az évszázados ék”, hogy „nincs vége”. Az emberek, mint az író által „minden türelmetlen és dühös” egyes új generáció számára, úgy, hogy nem volt remény nélkül, és a jövőben az összes „emberi faj”. Annak ellenére, hogy a tragikus történet döntőben (végső nyitott), ez egy erkölcsi győzelem az emberek felelősek, csapágy jó, megőrizve a memóriát és tartsa a tüzet az élet minden körülmények között, minden tesztben.)
Szeretném felhívni a figyelmet, hogy a mottó. Olvassa el a mottó.
Kívánom, hogy egész életedben, hogy megtartotta ezt a négy kellékek, így soha nem fog elfelejteni a családi otthon.
- Ez úgy hangzik, dal „édes otthon” a teljesítménye a lányok.