A bomlás a primitív közösségi rendszer
1. primitív közösségi rendszer és a törzsi társadalom szervezete
3. Expansion a primitív közösségi rendszer, és a megjelenése az állam
4. befejezése a megjelenése az állam
Ez a munka a fordított arra a kérdésre, bővítése primitív társadalom és a megjelenése az állam.
Törvényei szerint a több azonosított és megerősítette a modern tudomány, ez magában foglalja azt a tényt, hogy az állam és a jog nem létezett öröktől fogva, és úgy tűnt, egy bizonyos szakaszában az emberi fejlődés. Ez a rendelkezés most úgy tűnik, nyilvánvaló: a legfrissebb adatok Antropológiai csak a történelem, a modern cro-magnoni ember (homo sapiens vagy neanthropine) mintegy 40 ezer évvel .. Eközben az első állam az oktatás az emberiség történetében merültek csak mintegy 5 ezer. Évekkel ezelőtt. Más szóval, több tízezer éve, az emberek a modern típusú, neanthropines létezett ismerete nélkül az állam és a jog. Ez az időszak összhangban van az egyéb szervezeti formák az emberi társadalom. Maradványokat őrzi néhány kultúrákban és a jelenlegi időt. [1]
Kutatás és az eredmények azt mutatják, hogy az államszervezet helyettesíti a törzsi szervezet, a jobb - a változás szokások. És ez történik nem azért, mert maga változtatni a társadalmi szokások, vallási és nézetek, hanem azért, mert az alapvető változások a gazdasági szféra és a primitív társadalomban. Ezek vezettek a bomlás a primitív közösségi rendszer, és a képesség elvesztése, primitív szokások szabályozzák a társadalmi kapcsolatokat az új környezetben.
Írásban ezt a munkát folytatta a cél fontolóra az elméleti szempontból a közösségek és a terjeszkedés primitív formák megjelenése, mint egy állami általánosság.
1. primitív közösségi rendszer és a törzsi társadalom szervezete
A legkorábbi ősei modern társulási formák chelovoka - arhoantropov és paleanthropic - jártak rendezetlen (ideiglenes) családi és törzsi kötelékek, a szükségességét a környezet védelme és a társ-táplálkozását. Ezek a formák is egy külön „család”, de a legismertebb csoport, amely egy primitív állomány merült vadászok körében doneandertalskoy, olduvai kultúra (mintegy 2 millió. Évekkel ezelőtt). Ezek a formák jár csak a használata primitív eszközökkel, amelyek durván osztlopot, tét, kövek.
Csak miután a Millennium primitív ember megtanulta, hogy a saját kezét a jobb eszközök paleolit kultúra (kőkorszak): durván feldolgozott kő lándzsák, fejszék, kaparó, csont és kő „horog” a horgászat, kezdett, hogy a tűz, építeni primitív lakások. Ebben az időben, több fenntartható formáinak közös munka és szoros kapcsolatokat a primitív ember, van egy primitív törzsi közösség, amely ma már az alapvető társadalmi egység a primitív ember. [2]
Volt "antenatal szövetsége nem volt stabil, nem biztosítja a feltételeket a megőrzését és fejlesztését az ember mint faj. Termelés és javítása szükséges eszközök fejlesztése nem csak az ösztönök, hanem a memória, a készségek, a tudat, beszédes beszéd, megszilárdítása, és továbbítja azokat a jövő generációi számára. A egymást követő generációk nem valósítható meg anélkül, kombinálásával, és fix jellegű, mint a legstabilabb forma a természetes kapcsolatot az ősök és leszármazottai primitív ember. Blood kapcsolatos szervezési és összhangban van az igényeit az egészséges testi fejlődés az ember, mert a vérfertőzés nem ad az egészséges utódok. Létrehozó exogámia (házassági kapcsolat csak tagjai között a különböző nemzetségek) volt tehát az egyik legfontosabb jogszabályok az emberiség fejlődésének. [3]
Nagy jelentőségű született, mint egy stabil formája a szálló és a fejlesztési primitív termelés, az anyagi kultúra. A gazdaság a primitív közösség alapult alacsony fejlettségi termelőerők. A paleolit és Mesolithic (középső kőkori) gazdaság a törzsi rendszer előállítására, mely fogadja a késztermék a vad vadászat, összegyűjtése gyümölcsök, horgászat. Csak a későbbi szakaszaiban a törzsi rendszer van a kezdetektől kapa mezőgazdaságban. Egy ilyen gazdaság adna csak a minimális igényeket a törzsi közösség, gyakran egy maximális feszültség az együttes erőfeszítéseit. Minden tagja a törzsi közösség, nem kizárva a tizenévesek kell dolgozni a közös jó, hogy közösen érdekeinek védelme a maga nemében. A kapott terméket kivontuk a vadászat és a horgászat, összegyűjtése gyümölcs, ez volt a közös tulajdon és a közösség között megosztott tagjai a nemzetség egyaránt, figyelembe véve az érdemeit minden vadász, bányász primitív gazdaságban. Ugyanakkor a többlet, a felesleges termék gazdálkodás, mint általában, nem működik.
Alakult vérrokon elve egyesíti a primitív közösség akkoriban az egyetlen lehetséges, természetes kommunikációs forma az embereket. Az eredete a gyermek az anya volt a legnyilvánvalóbb jele a törzsi kötelékek, és a gyermekgondozás, kandalló emelkedett a nők szerepét a nemzetség. Itt kiválaszthatja a gyümölcsöt, majd kapa mezőgazdaság, amely a nők által végzett, állni hagyjuk, bár szerényebb jövedelem, hanem a vadászat a férfiak, nem mindig sikerrel. Ezért a primitív közösség szerepe volt a nők gyakran a vezető, és a nemzetség számos ősei mai népek alapul matriarchátust. Ismert azonban, és az ősi patriarchális generáció (például az ókori Egyiptomban, Judea, India, a szkíták és a keleti szlávok). [4]
Egy másik szabály az, hogy a törzsi közösség fenntartásához szerepe nemcsak az ókorban, hanem a későbbi szakaszaiban a civilizáció fejlődése - abban az időszakban a feudális államok az ősi németek. Angolszász, szláv népek, valamint abban az időszakban a korai osztály államok Mesoamerica [5] az első évezredben