Sabbat - vékony világ - Ezoterikus Fórum - mágikus, horoszkóp, jóslás, varázsa, előjelek, nyugtatók
Covent. Hogyan szervezzük meg
Elvégzésére mágikus rítusok egyedül elég, hogy szöget a saját otthonában, ahol lehetett nyugdíjba, és bízik, amit nem lehet látni vagy hallani. Ez utóbbi követelmény fontos nem annyira, hogy ne zavarja a szomszédokat a zaj, de az tény, hogy nem korlátozzák az érzelmeiket, mert az érzelmek kulcsfontosságú bármely boszorkányság.
Ha szeretné, hogy összegyűjti egy baráti - hasonló gondolkodású emberek rendszeres osztályok koldostvom, akkor szüksége lesz sokkal több munka helyet, mint amennyi szükséges az önálló munkavégzésre.
Tisztán gyakorlati szempontból a munka boszorkánygyülekezet hatékonyabb, mint egyedül. Ezen kívül egy nagy öröm, hogy a kölcsönös kommunikáció.
A szakemberek körében az okkult közismertségénél, hogy egy csoport mágikus végrehajtott cselekmények sokkal hatékonyabban, míg az egységes erőfeszítés adhat csak mérsékelt hatást. A régi mondás: „erőt számok” különösen igaz abban az esetben, varázslat.
Azonban van egy kikötés, hogy az első csoport várhatóan hasonló gondolkodású, vagyis mindenki úgy érzi, szimpátiát egymást, van egy közös hit és az érzelmi kapcsolat, másrészt pedig az egyes tagok boszorkánygyülekezet kell tehetsége a mágia és a törekvés annak végrehajtását. Ez nem jelenti azt, hogy meg kell művelni a feltartóztathatatlan fanatizmus között a csoport tagjai, hanem azt jelenti, hogy meg kell használni az összes képességeiket: a - első -, hogy hozzanak létre az agyban a feladat, másrészt pedig - hogy szabad folyást a képzelet, bizonyos határokon belül.
Minden tagja a klán legyen nagyon ismeri a mágikus elmélet és a gyakorlat, a jó parancs a négy erő boszorkányság piramis. Minél több varázslatosan erőteljes, minden tagja a klán, annál erősebb a szombat, ami lesz valami „valami létezik” a valóságban (egy anyag).
Ha a szombat vezetünk elég energia piramist, és akkor együtt rovására erős érzelmi kötelék tagjai coven, úgy gondoljuk, boszorkányok, kialakult egy közös alap vagy érzelmi örvény mágikus energiát, ami (ha támogatja a rendszeres teljesítmény a rituális), nem csak egy „energia bank „ahonnan a klán tagjai húzhat további teljesítmény, hanem létrehoz egy kollektív tudattalan, mint önálló entitás. Ez ésszerű magyarázat az oka a kialakulásának a legtöbb okkult csoportok. Mindegyikük titok.
Különleges rituálék és szimbólumok összefüggő egyes csoportok rejtve maradnak az avatatlan, nem annyira a félelem, hogy az erők a szombat lesz sértve, hanem azért, mert az a tény, hogy az avatatlan személy, aki csatlakozik a csoporthoz, saját beállításait, így viszály, semlegesíti minden aprólékos, finom feladata, hogy megteremtse a „lényeg” klán. Ez különösen akkor fontos, ha a behatoló ellenséges vagy szkeptikus.
Ha a szombat már három vezető is igénybe vehet, tíz más tagjai. Amennyiben a tagok száma a csoport növekszik, és meghaladja a kiosztott összeget shabash új képződik, amelyet külön az eredeti.
Mert klán, ahol az istenek imádták irányban, azok középpontjában a szexuális vonatkozásai mágia, tökéletes egy csoport, amely a vezető és hat pár a nők és a férfiak. Ilyen sabbats megköveteli, hogy a kezdeményezés shabash vagy valamilyen rejtélyes elkövetett ellenkező nemű; férfi szentel egy nőt, vagy fordítva. Az egyetlen kivétel lehet a helyzet, ha a szülő a gyermek elkötelezett. Azonban más területein boszorkánysággal általában nem figyelhető meg.
A hagyomány szerint az a hely, ahol összegyűjtik a coven legalább három mérföld távolságra.
Valószínűleg egyfelől a régi szokás vonatkozó területi jogok. Helyezzük a szombatot néhány területén bárhol klán nevű tartásához. Része a egyéni távol helyezkedik el egymástól magyarázható bylymi üldözés, amikor kevés a szombat tartották bölcs elővigyázatosság. Hasonlóan szokatlan számú tizenhárom tagja, nem lehet azonos a logika, bár sok mágikus magyarázata ez a szám, nem kevésbé fontos. Például a létezése tizenhárom telihold egy holdév. Néhány modern boszorkányok azonban azt, hogy a tizenhárom egy pragmatikusabb értelemben, ahogy ez a legtöbb ember, aki nem tud kellemetlenséget szorítani egy kilenc fordulóban.
A „klán” - „klán” származik a latin főnév convenlus, vagyis „találkozó vagy szerelvény.” Ez ugyanaz a gyökere, ahonnan kialakult az angol szavak „coven!”, „Egyezmény”, „covenani” és „hív”.
Okokat, amelyek miatt nem hivatalosan folyik klán, az úgynevezett „Esbals” .Slovo származik a francia szó a „bajt”, akkor arra a tényre utal, ahogy az szokás volt utal, hogy a találkozón a középkori fogalma boszorkányság: többnyire felszínes és vallástalan.
Szintén a többi nyolc éves ülések mágikus Sabbat, amellett, hogy a mágikus értelemben, hogy mindig is a nagy alkalmak szórakoztató és ünnepségek. Ünnepelte elején, közepén és végén az évszakok természetes apály és dagály. Ezért, ha építeni a saját coven, mindig emlékezni, hogy a szertartást az ülés nem csak frissíteni a spontán energia, és hogy baráti találkozók, hogy örömet.
A következő rész részletesen a leginkább releváns részeit a szombatot, mint például:
1. A természet az Sabbath - Sabbath „logó”, totem és az alapvető szimbólumokkal.
2. hierarchia Sabbath
3. A rituális eljárás megindításáról (vagy rituálék, ha beállítja a hierarchia a Sabbath), a szimbolizmus a szombatot.
4. A kötelező érvényű esküt a titoktartás a tagokkal, akik hozzáférnek a Sabbat, megerősített hozzáadásával mágikus fenyegetés a megtorlástól. Az a lehetőség, mágikus elnyomás megkönnyítette az a tény, hogy a jelöltek át bizonyos mentális azonosítását objektumok, mint például egy csepp vér vagy egy hajtincset, és így tovább.
5. elfogadása mágikus nevét Sabbat. Ez lehet a neve a boszorkány, szervező szombat vagy hozzátéve, hogy ez további nevek.
6. Hiteles mágikus jelvények, amelyek kopott boszorkányok, mint egy medál, gyűrű, karkötő, nyaklánc vagy harisnyakötő.
7. A rituális vagy rituálék végre mind a nyolc mágikus szertartás ülések: négy negyedéves és négy elkötelezett ezek közé negyedéves üléseken.
Ha ünnepelni ilyen találkozók, meg kell vigyázni a betartását szimbolizmus.
Mint az Sabbath a teendő, miután teljes mértékben eleget a hét felsorolt tételek, meg kell oldani minden tagja a klán. Néhány klán specializálódtak betegek kezelésére, mások - a felidézése a halott, de a fő cél ugyanaz - a tudás és a hatalom. Egyes csoportok próbálják használni hatalmukat, hogy befolyásolják a politikai ügyek. Ők választják az emberek, akik magas állami hivatal és elküldi azokat a varázslatokat. Vannak csoportok, akik szenteljenek csak idéző mágikus lények, mint a különböző istenségek, imádjuk őket nem annyira gyakorlati vagy mágikus okokból, hanem inkább, mint egy kifejezés a több egyszerű és tiszta lelki életben, hogy merít ihletet a kereszténység előtti európai forrásokból. Ezek a hívők, akik imádják „kultusza boszorkányság”, amely vonzza a nyilvánosság figyelmét, hogy az elmúlt tizenöt évben, annak ellenére, hogy a „boszorkány” kifejezés sokkal szélesebb körű, mint az emberek a követői Gerald Gardner.
Ugyanígy, mint kiválasztani a megfelelő szimbolikus hangokat, amikor megpróbálja megtalálni a megfelelő és mágikus nevét, meg kell találni, és kidolgozza az alapgondolat, amely alapján a munkát a csoport.
A legtöbb hagyományosan gondolkodó boszorkányok úgy vélik, hogy az Országgyűlés kellene bővíteni a tevékenységét úgy, hogy minden területét a mágia és a mitológia. Ők úgy vélik, hogy szükséges korlátozni a használatát csak az Európai arzenálját mágia és hangsúlyozzák, hogy imnno Western School of Magic rejlő hagyomány boszorkányok gyülekeznek csoportok, hogy van, hogy létrehozzák a szombatot.
Ezt szem előtt tartva nem tudnak megegyezni, hivatkozva e tekintetben a megfelelő mágikus aforizma népszerűsítette kabbalisztikus író Dion Fortune, hogy „minden istenek egy Istenben, minden az Istenség egyik Istenség, és csak az első.”
Dion Fortune kezdte pályafutását teozófus és minden munkáját mutatta egyértelműen a teozófiai és anti szektás szemlélet. Az ilyen megközelítések boszorkányság nézne cél csak felé szektás felfogású boszorkányok; de léteznek, és a paradoxon nyilvánvaló.
Nyilvánvaló, hogy az erejét az okkult tanítások, mint a boszorkányság, szemben a szervezett vallás az, hogy elhagyják a „üdvösség útját”, de csak az üdvösségre az egyén számára.
Nincs kísérletet, hogy fellebbezni hitüket. Sőt, az erőszakos kell térítést neveuruyuschih akár szóbeli meggyőzés, vagy vis teljesen hiányzott. Ez egy rendkívül magánügy. Több mint, hogy tényleg nem kell választani: hogy vegyenek részt a boszorkányság, vagy sem; inkább az a kérdés: „Berija tenni valamit.”
Boszorkányság sámánizmus West a legtágabb értelemben vett, hazug az alapja a jól szervezett alapelveit mágikus gyakorlatokat, amelyek alapján újabb vallási és metafizikai irányzat. Többé-kevésbé jelentős kísérletet tenni magic gyengén hisz ez hozza nagy kárt, és negatívan befolyásolja a gyakorlatban. Ortodox boszorkány a lehető leghamarabb csak hívni a boszorkány, aki betartja a hagyományos elveket. Sorcery, alapvetően megy egy boszorkány egy személy. Klán, vagy olyan, hogy össze az egyének közös érdek. Ez az érdeklődés - a vágy, a tudás, a hatalom, vagy a szerelem a régi istenek.
Ha ezek képezik a coven, válasszon ki egy karaktert, hogy képviselje az alapvető orientáció. Ha ez a tudás, a karakterek kell összhangban legyen Negpe és a mennyei hatalom minden megnyilvánulása.
Másrészt, a tájékozódás az energia indíthat annak szükségességét, hogy a szentségekben megfelelő jeleket a Szarvas Isten, -Lordu Tűz és energia. Ha foglalkozik a mélyülő tudás, meg kell tartani a kapcsolatot anya Hcrlha; egyszerű vágy, hogy imádják az erők szeretet lehet szimbolizál rajong Lady Habondia.
Mindezek mágikus lények, függetlenül attól, hogy azok tekinthetők független entitás vagy aspektusait két független istenségek rendelkezik az állatok és megfelelő jeleket őket csak. És ez a fényképek alapján ki kell választani a „totem” klán vagy létrehozhat karaktereket.
Könyvek mitológia nagyon hasznos lesz erre a célra. Azok az európai torzítás fogja közelíteni az északi mítoszok Wales, a kelta hagyományban jól lefektetett az Mabinogion. Ír - kelta - a könyvek Likena „A könyv a Dun Cow”, „A sárga könyv”, „ThebookofLeinsler”, a könyv „Matter of Britain” és így tovább.
Másrészt, ha azt szeretné, hogy adja meg Sabbat több afrikai orientáció, majd illesszük a mítoszok az ókori Egyiptom és felveheti a tevékenység mágikus elemek sajátos, a nyugat-indiai voodoo-kultusz. Istenség ezekhez kapcsolódó kultuszok, fel kell venni a szimbolizmus a szombatot. Ezek különböznek a csak a külső megnyilvánulása. Erők azonosak.
Csak amikor szembesülnek a távol-keleti gondolkodásmód, találunk radikális különbségeket őket. A komplexitás a keverési keleti és nyugati filozófiák mágia már elismeri, hogy sok, úgyhogy nem bonyolítja a kérdést, és laknak rajta. Azonban a fő mágia gyakorlásával például a Kelet és a Nyugat származik közös őskori sámán tanításai és sok esetben hasonló, ha nem azonos.
A világ csak a visszhangja a közös tudat, és időnként meg kell legyőzni a sorsa acél magát.