Ortodox imák, Theophan Remete száma a Jézus-ima száz
Jézusról Ima verbális és ügyesen végzi a szív
1) a szóbeli. Az összehúzódás a szavak úgy hangzik, mint ez: „Uram, irgalmazz”. „Jézus Krisztus, irgalmazz nekem, bűnös”, és teljes mértékben az alábbiak szerint: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös.” Kezdetben ejtik a legtöbb erőltetett, vonakodva, valamint gyakorlatokat és én neki kényszer, ha van egy erős elkötelezettség az imádság segítségével Isten kegyelmének csökkenni fog all-round szenvedély, ő honnan chastago gyakorol legalábbis csökkentésére szenvedélyek, időről időre Így könnyebb lesz, kellemes és kívánatos. Amikor orális ima minden lehetséges próbáljuk szem előtt tartani a szavakat az ima, beszélgetés lassan, koncentrálva a figyelmet a kifejtett gondolatok szavak, és amikor az elme, hogy vegyenek részt a más gondolatok, szégyenkezés nélkül, hogy adja meg ismét a szavakat az ima. Nerazseyannost elme nem kap hamarosan, majd, mint mi szeretnénk, és amikor fel, és amikor Isten örömmel. Ez az Isten ajándéka nem határozza meg időben, csökkentheti a számát imák és szívből jövő alázattal és Krisztus kegyelme és örök magát neki kényszer. Orális figyelmes ima az átmenet egy okos ima, amely az úgynevezett így amikor egy lélek Istenhez, vagy törekszenek látható Istent.
2) A mentális ima. Amikor a mentális ima szükségszerűen tartsa a figyelmet a szív az Úr. Ahogy nashago smirennago lelkesedés és szorgalom az imádságban, Isten adta az első ajándék elménk - az önfegyelem és a koncentráció az imádságban. Amikor a figyelmet az Úr neothodnym, azt a figyelmet a kegyelem; és a saját figyelem mindig hajtják végre. Egy mentális ima az átmenetet a szív belső ima, kivéve, ha van egy tapasztalt tanár, nagyon kényelmes és ingyenes. Amikor az érzések a szív Istennél volt, és Isten szeretete a szív-kiegészítők, akkor ez az ima, az úgynevezett szív.
3) A belső szív ima. Az evangéliumban kiejtette: „Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét” (Mt 16, 24.). Ha ezeket a szavakat tettekre ima, akkor a következőket jelenti: aki akar jogosan tusakodjatok imában bravúr, hagyja, hogy az első tagadja akaratát és saját megértését, majd szenvedni a kereszt, vagyis a munka a szellemi és testi, ami elkerülhetetlen ezen feat. Adta magát teljesen az ellátást Isten szemmel, meg kell alázatosan és önelégülten tűri ezt a munkát istinnago jó, ami adatik kitartó imakönyv Istentől során megadott időben, amikor Isten hozott kegyelmét túl elménk és rendeléseit, még mindig a memória Isten szívében. Ha ez a távolság az elme olyan lesz, mint a természetes és állandó, az apák az úgynevezett „szem előtt tartva a kapcsolatot a szív”; Sáfárságunk a tudat már nem van egy vágy, hogy kívül a szív, másrészt, ha bármilyen okból, vagy sok beszélgetés tartásba lesz ő serdechnago figyelmet, akkor ez egy ellenőrizhetetlen vágy, hogy újra menjen vissza magát egyfajta lelki szomjúság, és új buzgalommal meg újra CREATION svoyago vnutrennyago haza. Ilyen felmentés szívében az ember fejét bemegy minden a szív, és akkor hogyan lenne egy okos fény világítja meg az egész belsejét, és bármit is csinál vagy mond vagy gondol, mindent elkövetnek a teljes tudatosság és figyelem. Nem tudott tisztán látni majd, kakiya jöjjön az ő gondolatait, szándékait és vágyak és késztetések készek elme, a szív és az akarat, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak, a teljesítményt az összes Isten parancsolatait és apai; bármilyen eltérés ugyanezek zaglazhdaet serdechnago egyfajta bűnbánat és bűnbánattal zhaleniem az őszinte és alázatos priboleznennym pripadaniem Istenhez, kérve, és várta több mint segítség az ő gyengeségük. És Isten, annak ellenére, hogy az alázat, nem foszthatja meg az ő kegyelme.
Budi tudja, hogy az ima jön umnoserdechnaya szívében másik hamarosan, és a másik a közeljövőben. Tudom, három személy: az egyik jött, amint azt mondták, ebben az órában; Mások jöttek hat hónap után; harmadik - tíz hónap; és egy nagy bodza - két év alatt. És ezért ez az egyik isten tudja.
Még mindig nincs tudatában, hogy mielőtt kiirtani a szenvedélyek ima más és más a tisztító szívében szenvedélyek: az első egy segítő tisztító szívében szenvedélyek; és a második olyan, mint egy lelki ígéretet buduschago boldogság. Ehhez: ha úgy érzi, az elme lép be a szívbe, és a hatása az ima: hadd teljes szabadságot ilyen ima, eltávolítja az összes negatív azt; és bár ez - semmi drugago nem. Ha Takagi nem érzik a vágy, akkor kérlek imában orálisan íjakkal és próbál minden módon, hogy a figyelmet, hogy a szív az Úr előtt. Ez felmelegíti a szívet, és ily módon molitvovaniya. Légy józan és éber, különösen umnoserdechnoy ima. Senki sem elfogadható Isten nem az, mint aki már rendesen umnoserdechnoy ima. Ha kényelmetlen, vagy nem gyakorlat ima, akkor mindenféle üzlet önmagában legalább az osztály az imádság lelke, vagyis a tartsa Isten emlékezetében és fejtene magad okos szemében érett rá az általa félelemmel és szeretettel, és úgy érzi, hogy előtte is létezik, és áhítatos alázat minden cselekedetében árulja magát az Ő vsederzhitelstvu, mindenhatóság, vsezritelstvu és mindentudás úgy, hogy legalább az üzleti beszéd és elme emlékezni Istenre és az Ő szent akarata.
Ez a szellem a rövidített ima. Ez a szellem szükségszerűen szerelmese ima, és amennyire lehetséges, egy állandó kardiológiai összefoglalni a megértés alatt Isten akarata, és teljes mértékben lemondani Isten szellem és Isten akaratából.
• minden szükséges lépést megtesz, hogy szembeszálljon az önkényesség a szellem, vagy a vágy és a vágy, hogy a törvény nem habozott. Ez a szellem suttogás: ez túl engem, ebben az időben tudom hiányzik, vagy hogy ez nekem nem az idő, meg kell várni egy kicsit, vagy - a feladatok engedelmesség megelőzésére, és több, mint. Ki hallgatja, soha navyknet ima. - Az együttműködés a sim szellem a szellem önigazolás, ami azzal kezdődik, és az működni kezd, miután valaki lenyűgözte a szellem proizvolnago önkényesen semmit igen, akkor milyen a lelkiismerete bezpokoit. Aztán a szellem önigazolás raznyya csavarják használja, hogy megtévessze a lelkiismeret és a ki a rossz pravostiyu.
• Isten mentse meg ezektől a gonosz szellemeket.
A Jézus-ima
Veled, persze, hogy az volt, hogy néha ellenőrizhetetlenül Isten akar imádkozni. Emlékezzünk, hogy ez volt a szívem, és próbálja minden alkalommal lesz egy ima, majd játszani a lélek, és így Isten imádkozni a Jézus-ima. Ez a játék gerjeszti a Jézus-ima, és az ima az ima, Ez az ellátórendszer. Ez a siker titka a létrehozását a Jézus-ima.
Annak érdekében, hogy a gyakorlatban a Jézus-ima határozza különleges alkalom utrennyago vechernyago és imák. Kétszer kap vacsorát, egy-két alkalommal délután, minden alkalommal létrehoz egy száz ima Jézus - íjjal a derék és egy kis csomagot a föld - nagy.
Elhelyezés sürgős végezni minden nap, könyörögve semmi. Válás ima, emlékezzél meg egyszer, hogy az Úr közel van ott, és lát és hall, és hajlandó adni, hogy mi a hasznos az Ön számára.
Összhang a teljesítmény - a legfontosabb feltétele a sikernek. A siker nem hirtelen tűnik. Ehhez szüksége lesz hónapokban és években. Mert semmi sem otchayavatsya siker, ha nem hamar találják magukat a gyümölcsök munka. Nem szükséges, hogy töltse ki a gyomor étellel, hagyja, hogy az az érzés, üresség van - és az alvás poblazhat nem. Ott nem szabad megengedni, és szórakoztató - mind a nevetés és a beszélgetések. Tartsd magad mindig, mintha volt a király jelenlétében. Ha megy, hogy tegyen meg mindent alaposan, ez sokat tanultam magától.
A Jézus-ima
A készség az ima Jézus ugyanaz, mint a fegyverzet vagy a fegyverzet.
Ima És ennek van a páncél a lelki támadás ellen vsyakago illik. Ruházkodtatok ezzel ima alázat és erős kézzel milostivago Istenünknek és az Úr Jézus Krisztus nashago minden hotyaschago lehet menteni, és minden hamarosan spasayuschago.
Amikor az Istenbe vetett bizalom és imádság szorosan erős, akkor az ellenség nem a megközelítéseket. Saint Isaac a szíriai egy helyen állapotot jelent a megtámadhatatlan ég beárnyékolja, amelyhez az ellenséget, és kap attól, mert felperzselt akarat. Isten áldja a munkájával felettük - jó sikerrel.
A zsoltárok Sung: az összes „dicsőség leánya cár belül.” Ott legyen néktek minden örömmel és vigasz!
Az erőssége a Jézus ima
Az ima Jézus olyan, mint bármelyik másik. Ez erősebb, mint az összes csak mindenható Jézus neve, az Úr, a Megváltó, amikor elindítjuk a hit teljes, meleg, nem szívesen -, hogy ő közel van, lát és mindent hall, és ami kérték vsedushno hallgat, és készen áll, hogy végre, és biztosítja a kérelmeket. Hope nem szégyenül. Ha néha lelassul végrehajtása attól függ, hogy még felkészülve arra, hogy elfogadja kérésekre prosyaschago.
Az az érzés, értéktelenség Isten előtt, és az ima
Azt írta, hogy akkor lesz az ima, elkezdik csinálni a Jézus-ima - és dobja, azt hiszi, méltatlan állni az Úr előtt bölcsen. Itt vagyok nem értem, mi folyik. Ez nem csak az állva imádkozik, hanem mindig az Úr előtt járni, mintha a szemébe, vagy nézi a szemét lényének. Mert ez így van. És akkor megnyerte. Csak egy gondolat az Úr előtt - fut.
Ha az Úr megtiltotta, hogy jelenjen meg magát, persze, lenne valami értelmes a keresetet; de ha az Úr priblizhayayuschuyusya önmagában, az összes szükséges közelebb magam, mi az értelme az eljáró meg? Ez a második alkalom írsz. Kérjük, dobja el. És meg kell kérni a nyitjára neothodno állvány az Úr előtt. Amint felébredsz, mielőtt elmész aludni, és minden alkalommal, félelemmel és rettegéssel, és minden figyelmét, és neki és a Lord.
A szám a Jézus-ima
Egy szerzetes a kolostor P. jól működik ez a Jézus-ima. De ha elfelejti, hogy ez nem a szavakat, és nem a szám a Jézus-ima, és a képesség, hogy mindig a memóriában az Úr. Számos jól karbantartható, nem nő lusta, de a lényeg, hogy ezzel a gondolatok és érzések szent volt. A gyümölcs az ima fontos - a meleg és édes, és az istenfélelem és bűnbánóan. Ők állandóan szítani és élni velük, és ők lélegezni.
Ez a testvér azt mondta, nem is érti, hogy ez mit blagogoveynstvo és istenfélelem. Ez nagyon rossz. Mielőtt a király, aki tud állni, félelem nélkül. Nem az, hogy több, mint az Isten szemében! - Kijevben, a kolostorban, volt egy testvére, aki azt mondta: „Íme, az Isten nem válnak felett Panibratov”. Ó, ez nem baj, hogy a bátyám? - Nem csoda: amikor gyümölcse az ima esetben csak a meleget és az édesség. Ez - a lelki vágy. A legfontosabb dolog - az istenfélelem és a töredelmes lélek. A meleg és édes jó a lelki; de nem kell meghatározni, hogy az ár a lelki cselekedeteit.
Azt mondják, hogy néha elfelejti rovására rózsafüzért. A baj nem nagy. Amikor pripadaniya az Úrnak, te rejlő, a félelem és a remény, hogy jobb teljesítményt vsyakago imákat.
Mintegy mesterséges módszerek elkövetése a Jézus-ima
Kérdés helyesen alkalmazta a Jézus-ima. Hány viccek felhalmozódnak ezen a szent imádság. - És ez egyszerű: úgy vélik, az Úr Jézus Krisztus az egyetlen, te üdvösséghez? - Ha úgy gondolja, a, kiáltani neki: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam.” A bölcs mudrenyya hitről feledésbe merült, és a figyelem megállt szó; aztán elment, és meséket a nyelv és a száját, és a légzés, a fején egy szakállas, és a helyet.
A Jézus-ima
Most az ima Jézus nem tudja, hogyan kell kezelni. Hogyan napridumali vicceket! - És az érdemi teljesen feledésbe merült. Mert kiderül, hogy csak egy szavakkal és ismétlésének leállításához: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam”, de anélkül, hogy a gondolatok és érzések. Úgy hívom őket shepotnikami vagy suttogok. További megállók nozdrennom levegőt, és lihegés. Ez sopuny. Itt található több kakiya valami takiya kotoryya, bár nem rendelkező ereje megállítani vnutrennyago mozgás kezd üvölteni: „.... Jézus, Jézus Yee Yee” Ez hisztérikus.
És éppen ez az ima állvány előtt tartva a szív az Úr előtt, és felkiáltott: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam”, vagy éppen „Uram irgalmazz”. „Irgalmas Uram, irgalmazz nekem, bűnös.” vagy más szavakkal, hogy mit. Az erő nem szavakban, hanem a gondolatok és érzések. Ebben és szilárdan, és minden viccek megvetik magukat és másokat tanítani.
Katolikus perspektíva ima ügyes
Azt vállalta lefordítani valamit. Úgy van, hogy a cikkeket az imáról. Sötét némi zavart! És én megállt. Latinok okos ima nem -, hogy megértsük. Ez azt szemlélődés Isten lépett ima. És bár ez egy nagyon gyümölcsöző gyakorlat, de nem egy imát. Ima - egy speciális gyakorlat a szemlélődés Isten.