A Szolgáltató a szentségek a keresztség, Mozhayskoye Deanery
Minden szertartás megvan a maga sajátos formája alapján ima Istenhez, és a Benne való hit. „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.” - emlékeztet a Krisztus (Máté 18:20). Természetesen keresztség kezdődik a közös ima - a pap megkeresztelt, és előkészíti, és jött, hogy megkeresztelkedik.
Először is, előállítására és az ima része az úgynevezett a bejelentést.
Általában mielőtt a rangot a keresztség szentségét, a pap olvasott egy imát adott nevet. A hagyomány az orosz egyház, így a nevét szentek választotta a nevét egyházi naptár (vagy a liturgikus naptár).
Olvasd 5 imák, melyek közül 4 - megtiltják az intézkedés a Sátán, vagy „e világ fejedelme.” A evangéliumok tudjuk, hogy a Sátán (ördög) megkísértette Krisztust magát, mielőtt nyilvános szolgálatát (Mt 4, Lukács 4). És ha magának, s jutott, akkor mit beszélnek hozzánk, az összes többi? A csali az anyagi javak, a csalit a hatalom és a szomjúság a csodát minden áron állandóan üldözték a Krisztusban hívők, és az egész emberiség, és ez az, amit a Sátán felajánlotta Krisztus „a hegyi kísértés” a Júdeai sivatagban. Krisztus mint ember, mint mi mindenben elutasította ezeknek a kísértéseknek, és bárki, aki azt akarja, hogy kövessük Őt, azt kérik, hogy mondjon le a Sátán és az összes kísértések kínált nekik. A csali a mindentudás és az abszolút hatalmat a világ már javasolta az azonos Sátán első emberek, Ádám és Éva, a hajnalán az emberi történelem: egy kis ízelítőt a tiltott gyümölcs a fán a tudás a jó és a rossz, hogy legyen „mint az istenek, jónak és gonosznak tudói” (Ter 3: 1-7). És annak ellenére, hogy az Isten akarata a Teremtő, aki felhívta az első ember, hogy legyenek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és a mester is, hívta a nevét az egész teremtés (azaz megismerni a világot), felruházott őseink gazdag földi és lelki javak érintetlen paradicsom, hanem - éppen függetlenül magát, és azt állítják, hogy az egyenlő Őt! Az egyik súlyos következményei lehetnek, hogy az első ember nem engedelmeskedett Isten hangját, de számoljunk a hangja az ördög is az egyik első intelligens és tehetséges Isten teremtményei, az első lázadás ellen, a Teremtő, elvesztése volt Ádám és Éva primordiális Eden, a veszteség a kapcsolat Istennel, a halandóság és zavart a jó és a rossz az élet későbbi generációk a mai napig. Krisztus - az új Ádám - nem fogadja el, de elutasította a felkínált kísértés jött, hogy megmentsen mindannyiunkat, többek között ezt a zavart jó és rossz között, mind a külső és belső minket, hogy munkáit lerontsa az ördög, és távolítsa el minket az ő cselekvési területet .
Olvasása közben egy ilyen tiltó ima pap megkeresztelte fúj az arcába, Isten felé fordult: „Vessétek ki belőle minden gonosztól és tisztátalan lélek rejtett fészkelő a szíve. Spirit élvezetek szellem gonoszság, a szellem és a hazugság minden tisztátalanságot, működött a tanulási fogyatékosság az ördög; és hozzon létre belőle egy verbális juhnyájak a te szent, becsületes egyháztag te fia és örököse a Thy Kingdom ...”. Miután elolvasta az összes ima legyen egy kérdésem a megkeresztelt:
Tedd lemond Sátánnak és minden működik, és minden Aggele (vagyis a miniszterek, démonok), és annak valamennyi szolgáltatást, és minden büszkesége?
- felhagynak - megfelel megkeresztelkedett. A kérdés még kétszer megismételjük, vagyis lemondás Sátán támaszkodik háromszor.
- lemond (las) Sátán? - kérdez ismét Isten nevében, a pap.
- tagadta (las). - megfelel a megkeresztelt (májusban) (szintén három alkalommal).
- És Dun és köpni rajta! - felhívja továbbá a pap.
Megkeresztelt kiköpi a nyugati oldalon a lábát, ezt megerősítő, hogy a Sátán gyűlöl, és nem akarja, hogy bármi köze hozzá. (Persze, van, hogy egy élet kész arra, hogy Sátán, igyekszünk majd, hogy bosszút álljon a támadó minket, vagy pedig saját kínos gondolataink, depresszió, ingerültség, rossz hangulat, vagy egyedi vagy körülményt. Ez az, ahol azt szeretnénk, hogy a hit, az ima és az élet szerint Isten parancsolatait, és aztán, ahogy Pál apostol így kiált fel: „Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk?” (Róma 8:31).
A következő kérdés az, hogy a pap a megkereszteltek - az ígéret, hogy csatlakozni (kombinált) Krisztussal együtt követte,
- Van Krisztus egyesíti?
- Egyesíti - megerősíti a megkeresztelt (május), (a kérdés és a válasz is háromszor ismételjük).
- Combines (las) Van Krisztus?
- vagy ez hiszel?
- Azt hiszem, lett a király és az Isten - reagál megkeresztelt (május), és azt mondja, az ortodox hitvallás, azaz a Creed a fent vázolt.
Elolvasása után Creed ismét hármas kihallgatás:
- Combines (las) Van Krisztus?
- És leborultak előtte - felhívja a pap. Megkeresztelt követ levertség a keresztet, üzenetrögzítő:
- Azt imádják az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, a Szentháromság egylényegű és oszthatatlan.
- Áldott legyen az Isten, akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az az igazság ismeretére, most és örökkön örökké, és soha! - válaszol a pap, és az olvasó a végső rövid imát végződik a bejelentés a rangsorban.
A második és a fő rész - szent keresztségben
Végzett az áldást és az áldást a víz, ami lesz egy felismerés. Ekkor a pap megkent áldott olaj a test a megkereszteltek, mondván, már felkent szolgája Isten (Isten szolgája) (név) az olaj örvendezés, a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen. A gyógyító a lélek és a test (kenet a mellkas); hit hallás (fülek kenet); rutse sotvoriste Ön neve, és hozzon létre rám (kenet két kézzel, „te kezeid engem és vágású én” - Zsoltárok 118: 73); sündisznó (a) járkál a nyomában a parancsolatokat (kenet a lábát a láb).
Majd egy hármas teljes merítés megkeresztelkedett szentelték víz (abban az esetben lehetetlen teljes merítés engedélyezett háromszoros ömlött) ezekkel a szavakkal: „megkeresztelkedett szolgája (a) Isten (ek) (név) a neve az Atya, ámen. És Fia, ámen. És a Szentlélek nevében, ámen.
Miután elkövetése hármas mosdás a megkeresztelt rendelt mellkereszt, és kopott fehér keresztelési palást (ing), jeleként tisztító bűntől és fogadására lelki tisztaság. Hangok egy rövid ének: Reese engem podazhd könnyebb takaró (öltözködés) Te fény (mint) egy ruhadarab, irgalmas Krisztus Istenünk. És olvassa Zsoltár 31:
Áldott legyen az, akinek a vétkét, és akinek a bűneit borítja! Boldog az az ember, akinek az Úr nem tulajdonít bűnt, és kinek a lelke nincs álnokság! Mikor hallgatott, csontjaim megöregedtek minden nap az én nyögés. Mert éjjel és nappal a kezét nehéz volt számomra: én nedvesség van a szárazság a nyár. De én nyitotta meg a bűnömet, hogy Ön, és nem terjed ki az én hamisságot Azt mondta: „Bevallom én bűneimet az Úrnak”; és Te megbocsátott a bűntudat bűnömet. De kérlek, minden igaznak az időben, majd az árvíz nagy vizek nem fogja elérni vele. Te vagy a fedél; Megőrizni engem baj, körülöttem dalok megszabadítás ... Sok baja van az istentelen; és bízva az Úrban, kegyelemmel. Örüljetek az Úrban, és örüljetek, akkor igazak öröm, az összes szívűek.
A harmadik rész - a bérmálás szentségében
A víz a keresztség, hogy egy fürdő, befejeződött. Majd a keresztség a Szentlélek, mint az egyik, hogy felkarolta az apostolok Pünkösdkor. Kezdetben, az ajándék a Szentlélek közölte, hogy higgyenek Krisztusban keresztül szóló az apostolok keze, de később, mivel a gyors szaporodása száma keresztények és elterjedt az egész Római Birodalom fizikailag apostolok lehetetlenné vált, hogy kezüket minden megkeresztelt és a kézrátétel váltotta felszentelésekor a világ és a kenete a szent szent olaj . Miro - illatos olajat, főtt és megszentelé specifikusan tartalmazó 33 aromás komponens száma föld évvel Jézus. Szenteld krizma jogosult csak a püspöknek, és még akkor nem mindenki, de mivel az évszázados hagyomány, csak a feje a helyi (Helyi) Templom; Az orosz egyház pátriárkája Moszkva és egész Oroszország. Az áldás után kenőcs forgalmazott különböző egyházi közösségekben püspökök feje egyház ebben a régióban (egyházmegye).
Az újonnan megkereszteltek felkent szemhéj, fül, orr, az ajkak, a kezek (amelyek az öt emberi érzék - látás, hallás, szaglás, ízlelés, tapintás), valamint a mellkas és a lábak, melyen a „pecsét az ajándék a Szentlélek, Ámen.”
Kivételes körülmények között a Bizottság lehetővé tette a keresztség vize hívőknek laikus (főleg ez vonatkozik a csecsemők esetében halálos veszély és a hiányzó közeli pap, így sokan voltak a falvakban pokrescheno alatt az oroszországi üldözés az egyház prisovetskoy teljesítmény). Ez keresztség szükségszerűen ki kell egészíteni a bérmálás szentségében a templomban.
Miután kenet a világ ünnepelte az ünnepélyes kerülőutat a keresztelőkút: a pap kereszttel a kezében az újonnan megkereszteltek kell egy fehér miseruha és égõ gyertyát. A hármas törés énekelt font szót Szent Pál: Jelica krestistesya a Krisztusban, és öltözzenek Krisztusban. Hallelujah! (Te, aki (nek) a Krisztusban megkeresztelkedtek Krisztusban öltöttétek magatokra, - Galata 3:27). Körülvéve szó a 26. Zsoltár: Az Úr az én megvilágosodás és az én megtartó kitől félnék? Zaschititel életem ura, akitől meg kell félnem?
És olvassa részeket a Szentírás.
Testvérek, nem tudja, hogy mindannyian, mint arra a Krisztus Jézusba megkeresztelkedtek, az ő halálát? Ezért van eltemetve vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atya dicsősége, még így is kell járni új életben. Mert ha már egyesítve hasonlatosságára halála, mi kell még a hasonlatosságára feltámadása, tudva azt, hogy az a mi öreg megfeszíttetett vele, hogy a test a bűn, hogy talán már nem rabszolgák a bűnnek; aki meghalt megszabadult a bűntől. Ha Krisztussal meghaltunk, hisszük, hogy élünk is vele, tudva, hogy Krisztus feltámadt a halálból, nem hal meg többé; halál nem lesz többé hatalma felette. Mert hogy meghalt, a bûnnek halt meg egyszer; és hogy ő él, az Istennek él. Hasonlóképpen gondoljátok ti is, hogy meghaltatok a bûnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban (Róm 6: 3-11).
Során, akkor a tizenegy tanítvány elment Galileába, arra a hegyre, ahova Jézus rendelte őket. És mikor látták őt, leborultak előtte; de néhány vitatható. És Jézus azt mondta nekik, adott nekem minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden, méghozzá az idők végezetéig. Ámen. (Matthew 28: 16-20).
Majd a záró imát. test darabos konvertált kommunikáció. World (indokolt (las) hagytál megszentelt te, felvilágosult vagy te, fürdött art a neve a mi Urunk, Jézus Krisztus által a mi Istenünk Lelke. Cross (las) Te, felkent vetetted megszentelt vagy te, fürdött Te, az Atyának, a Fiúnak és a Szent .. a Lélek Ámen (1Kor 06:11), és a záró szertartás - kereszt alakú hajkorona haj a fején az újonnan megkereszteltek, az ő elkötelezettsége Isten, és most egy jel csatlakozás, mint egy szóbeli juh, a nyájat Krisztus a buta birka nyírt gyapjú a jó táplálkozás, a verbális juhok lehet levágni csak VOC, egy emlékeztető, hogy mit vár el az Úr azt viselő hit gyümölcse.