oktatási portál
Emberek: görögök
Területén a Balkán-félsziget, amíg a görögök pelaszgok emberek lakják: beszélnek egy nyelvet rokon Görög, de van egy magasabb kultúra, a fejlettebb ötleteket az isteneket. A pelaszgok nem volt piramisok, nincs nagy templomok, mint az egyiptomi, mezopotámiai és Kananeushoz de ők már létezett jóslatok (szentély), ahol érdeklődött az istenek akaratát. Pelaszgok volt az első: az egyik a földön Görögország súlyos hatást a vallási meggyőződés népek, ezt követően elfogadta a közös neve - a görögök.
Az összeomlás az egyiptomi uralom alatt a támadás a nomádok és a „a világ népei” a Földközi-tenger keleti partján Egyiptom politikai függetlenség elnyerése város által lakott a föníciaiak. Végén kezdődött a 2000 BC. grand föníciai gyarmatosítás együtt a Földközi-tenger partján, az afrikai és az Iberia (Spanyolország) is érinti a sziget és a félsziget által elfoglalt a görögök. Szerint Görög legenda, még kétezer BC. származik a föníciai Cadmus állandó Közép Hellas, alapítója lett kadmium - a jövő Théba, a nagy hellenisztikus város. A Cadmus elvetette a sárkány fogait bal fegyveres harcost Sparta. Úgy tartották elődeink thébai arisztokrata családok, akik már elsajátították az írás művészete és bányászati vállalkozás. Legend of Cadmus megerősítést nyert a föníciai eredete a görög ábécé, a keleti emlékek során feltárt ásatások a kadmium, a kultikus sorozat a Görög istenek és hősök, amely mögött elrejti a föníciai prototípusok. Mivel a hasznosítja a Görög isten hős Héraklész talált a cselekmények a föníciai istenség Melkart, a hős az idő, gyarmatosítás, elérte a 12. században Szoroson, amely elválasztja a Földközi-tenger az óceán. A föníciaiak az úgynevezett szoros pillérei Melkart, a görögök helyébe Melkart Hercules.
Egyiptomi, kánaáni-föníciai, Kis-Ázsia hatása a Görög vallás: nem számít, milyen nagy azok, nem tudott azonban elnyomja a primordiális vallási alapon, ami a Görög telepesek hozták az ő ősi otthon, és csak erősíti kommunikál Pelasges, a hettiták, a trákok és egyéb népei indo-európai eredetű. Nem véletlen, hogy a fej a Görög panteon áll Zeusz, az isten rendelkező vonások-grozovika isten indoárják, az irániak, szlávok, kelták, germánok, és más indoeurópai népek, és az MNV Olympus, bár volt néhány kelet-idegen istenek (Apolló és Aphrodité) élénken emlékeztet a hegy az istenek más indoeurópai vallások.
Ahhoz, hogy a görögök, valamint bármely más lakója a Földközi-tenger, ő maga, otthon, a település vagy a város, hegyek, alföldi, patakok, tenger, ég, az egész teret töltötték be néhány karaktert, néha irizáló: néha ijesztő. Saját önkéntelen mozdulatot, rázza században, tüsszögés, az egér nyikkanás, repülő fecskék, baglyok sikoly, meteorit esik, szivárvány, ugrik ki a folyó felszínén halat, a mennydörgés, a találkozó random járókelők volt nagy jelentősége. Úgy tűnik, egészen hétköznapi jelenségek teheti Hellene nem hajlandók elfogadni a döntést, mint például egy esküvő, vagy a harc, hogy hogy megmagyarázhatatlan, abnormális viselkedés egy pillanat alatt.
Közben az emberek ősidők véljük, hogy minden ilyen balesetek - jele küldött el neki a jó istenek, hogy figyelmeztesse a közelgő veszélyre. Ő kezelte ezeket a jeleket komolyan és próbálja megérteni a jelentését, és ha ő nem értette magát - fordult a „szakértők”. aki magyarázatot az isteni jelek szerzett. hatása alatt a keleti görögök fejlett ötleteket az istenek, amit az úgynevezett olimpikonok a lakóhelyük tekintettük Mount Olympus, azonban a neve végzett több mint egy hegy, így általában vezethető, mint a kelet-Olympia istenek költözött a klasszikus Olympus található a határ között a görögök és a barbárok.
Mivel az istenek jártak bizonyos növények vagy madarak, hüllők, az állatok. Eagle, akik úgy ítélték meg a messenger Zeusz és lakóhelye lábát Mount Olympus, látszólag vette ezt a helyzetet, mert eredetileg imádták a szoláris istenség, ura az ég. Athén szent állatok voltak a kígyó és egy bagoly, a sok népek tisztelik hordozója bölcsesség. Tragikus véget ért az üldözés Apolló, a gyönyörű nimfa Daphne (istenek fordult neki egy babér) - bizonyíték eredeti imádata babérfa, ami később kezdett jelentős szerepet játszanak a kultusz Apollo. Hasonlóképpen kapcsolódó Zeus király erdei tölgy, a Dionüszosz - szőlő és a borostyán, és Perszephoné - nyár. Mindez - nyomai az ókori vallási meggyőződés. Értékes információkat doolimpiyskoy vallás, körülbelül az idő, amikor a természetfeletti ereje gondolat nem emberi formában, de formájában kövek, növények, állatok. A vallás és mitológia A görögök tükrözik a változásokat az életében a nagy migrációs a lakosság a Földközi-tenger népei 12-11 század BC összeomlott a mükénéi királyságok, ami tartott a 17. és a 12. században A kultusz a Nagy Anyaistennő utat enged a kultusz a patriarchális ura - istenek atyja. Ezek kezdetben nem volt Zeusz és Poszeidón. A kép is látható jellemzőit az ősi mediterrán, a bika-isten.
Cseréje Poseidon Zeus tükröződik a mítoszt a újraelosztás a hatalom az istenek.
Zeusz fia, az isten a Crohn-betegség, Krohn-ben született az Uránusz és Gaia, Heaven - Föld, a csalás és a ravasz Kronosz öntött Uránusz. Attól tartva, hogy a gyermek lesz megfosztva az erejét. Crone utasította feleségét, hogy őt Rhea újszülött csecsemők és lenyelte az utolsó fia - Zeus - Ray megbánta. Ő hozta az apja spelenany kő, és Krohn lenyelte. Rhea rejtette Zeusz Krétán, egy hegyi barlangban. Méhek megetette mézet és kecsketej. Ha egy kis Zeusz sírt, fiatal férfiak, akik őrizték a barlang kezdett táncolni, és katonai fúj fegyverek pajzsaikon elfojtott kiáltását a gyermek Krohn nem tudott a létezéséről. Azt mondják, hogy még a kréta, és most a fiúk táncolnak harci táncok Zeusz tiszteletére.
Amikor Zeusz nőtt fel, ő kényszerítette apját, hogy kérődzik gyermekek lenyelhetik, és ő maga volt kötve, és bedobták a komor mélységbe Tartarosz, ami soha nem lesz napsugár. A győzelem után Zeusz egy szekéren húzott négy lovat, ment Olympus a többi istenek. Uralkodik a világon is megosztott a testvéreivel, aki segített neki leküzdeni a Crohn, Hádész volt a királyság a halott, az uralkodó a Poseidon volt a tenger. Zeusz a port szabályokat ég és föld. Ugyanakkor, Zeusz van felruházva a teljesítmény meghaladja az együttes hatására az összes istenek. A leírás szerint Homer, ha megragad az arany láncot, leeresztett Zeusz égből, akkor nem lesz képes, hogy húzza őt a földre, míg képesek lesznek emelni őket a földdel egybe.
„Nővér” Poseidon és Zeusz, Demeter nincs megnevezve a résztvevők között a világ kettéosztása az istenek, mert - az anya föld és az első felesége Poseidon, és Zeusz majd, a nagy úrnője természetét. Zeusz átalakítása ura Olympus tolt Demeter, és egyes feladatait át az új felesége az uralkodó istenek Héra lányaival és stepdaughters.
Mivel nem házas, Demeter adta az összes vonzódásait lánya Persephone - évente halnak meg, és újraindult a istennője növényzet.
Felesége Zeusz, Héra, az eredeti a város védőszentje Argos, az úgynevezett „ökörszemű”. mi könnyen kitalálható a kapcsolatot a szent tehén. Miután hosszú ideig pártfogója Hera durva beavatási rítus serdülőkortól felnőttkorig. Ezek a vizsgálatok tükrözik Herkules munkái, melynek a neve azt jelenti: „dicsőítő” Héra. Mivel a értelmében az eljárás megindításáról elvész a görögök, Héra átalakul fáradhatatlan presledovatelnitsu Hercules, Zeusz fia, a férje a Föld riválisa.
A szigorú pillantást a vadászok és harcosok, valamint az istennő a halál volt Artemis. Inkább eredetileg tartozott keltoilliriyskomu világon, amely ismert volt, hogy az istennő párosujjú, a görögök, de jött a pelaszgok a második évezred, amikor a neve jelenik meg először a mükénéi szövegeket. A kép Artemisz észrevehető jellemzői az ősi szeretője az állatok tisztelete, amely tanúsítja az élőhelyét indoeurópaiak a Dunán, Kisázsiában az eurázsiai sztyeppéken. Az ő szent állat volt tekinthető, mint egy medve.
Artemis szembesíti Athena, olvassa el a 2. évezredben a Atan. Athena - istennő a fonó, a védőszentje a városi élet és a békés munka. Ő jóvá létre kulturális mezőgazdaság, a háziasítás a vadon élő állatok, a kezelés a kézműves és a navigáció. Ugyanakkor, ez volt a védő a politika és a csata ábrázolja egy sisakot és egy lándzsa.
Ikertestvére Artemisz nevezték arrogáns Apollo volt egy kiváló szentély a Delphi, lábánál Parnasszus, ahol legyőzte a hatalmas sárkány. Az Artemis szülőhazájában brutalitás, először mutatkozik minden alkalommal. Még később, hogy íját a lantot, és egyre mecénás, Apolló nem nélkülözheti a vért, és szakadt a bőr le ellenfelét a zenei szatír Marsyas.
Az Apollo versenyzett Dionüszosz, akinek az édesanyja ítélték frigiyanka Semel (Föld) szerint a mítosz, halála után anyja, romos féltékeny hős, Dionüszosz volt donoshen Zeusz és adott az oktatás nimfák a Nissi, valahol a keleti, hanem a sarok, körutazást a világon, elérve egészen Indiában. Dionüszosz volt a védőszentje a bor, és a hazatérés fogható fel, mint a terjedését szőlőművelés és borkészítés.
A népek a Földközi-tenger keleti és tisztelték Hermes hamarabb lépett a panteon a Görög mítoszok a görögök, és átalakult egy isten. Ő volt Zeus a helyszínen, és ismert volt, mint mecénások a kereskedelem és a tolvajok. Kezdetben úgy volt lehetséges, hogy egy élénk és gyors isten lelkeket a királyság a halott. Őt tartják a szimbóluma egy kőrakás, később srevrativsheyasya egy kőoszlop egy faragott fej Hermes.
A királyság a halál kezdetben szoros és Héphaisztosz, isten földalatti tűz, később fogant, mint az isteni védnöke kézműves. A mítosz szerint, Héphaisztosz a fia, Zeusz és Héra, született Olympus, de undor az anyjától, és dobták a tengerbe, akkor halásztak, nevelt és nevelkedett tenger nimfák nereidáknak, elsajátította a mesterséget a kovács, és teljes mértékben előállított vissza a szent hegy, szolgálja lakóit .
Héphaisztosz nevezték felesége a legérdekesebb az istennők Aphrodite, védőszentje érzékeny szeretet és a szerelem varázsa. Szerint a leggyakoribb változata a mítosz Aphrodité nem ez volt a lánya Zeusz és született a mag az ég isten Uránusz, mely a tengerbe esett a víz, és így egyértelműen az istenek az idősebb generáció. Keleti eredetét a kép az istennő nem kétséges.
Között az olimpikonok belépett, és Ares, valószínűleg az ősi háború istene, az alakja, amely uralja értelmetlen erőszak, ellenzi az emberiség voitelnosti Athén vezető valós harcosok.
Mint már ismeretes Hádész kapott az alvilág. A kép a királyság Hádész tükröződik nemcsak a képviselete a görögök és más népek a halál, de a kozmogónia. House Aida fogant körül egy vaskapu, és így a tulajdonos ábrázolják egy nagy kulcsot. Nem bízva a falak, Hádész kezdett védekezni rabok keresek fény zuhany óriási kutya Cerberus három fej és a törzs: borított kígyók. Felesége, Aida úgy gondolták, hogy elrabolta lányát Demeter Perszephoné, az istennő a gabona, amely végzett a ház felesége csak három téli hónapokban.
Együtt a hit, hogy létezik a nagy isten, aki a világ három görögök tartják a bemutatót, és a szeszes italok és a démonok, a férfi és női, kellemes és visszataszító megjelenése, szeparált testvérek, és az istenek a természet, hogy a kibocsátás a magasabb istenek váltak alacsonyabb. Bemutatása a görögök őket megy vissza a mély ókorban Indo beszélnek róla hasonló nevek, akik távol élnek egymástól indoeurópai népek jelölt ugyanazokat a dolgokat, jelenségeket. De különböző nevek az alsó istenek, teljesítő ugyanazt a funkciót, nem zavarja őket, hogy a valódi testvérek.
Különösen fejlett volt a görögök fogalmait nimfák megszemélyesíthetünk összes mozgó és növekvő a természetben, melyek életet ad a növények, halak, állatok.
Ötlet az olimpiai istenek végül alakult, hogy 6-5 században. De az olimpikonok nem voltak képesek teljes mértékben helyettesíti a helyi istenek. Minden pólus az ő kis Olympus, ahol ugyanaz a tisztelt olimposzi istenek, hanem csak a helyi jelzőket, valamint a helyi hősök kultusz, annak mitológia.