Az ember, mint a téma az oktatás
Tapasztalat pedagógiai antropológia ".
előszó
”. Van külön tudományos oktatást? Válasz erre a kérdésre pozitív vagy negatív lehet csak azt határozza meg először, hogy mit is jelent a szó a tudomány általában. Ha vesszük a szót annak országos használatra, majd a tanulási folyamat minden készség egy tudomány; amennyiben azt a tudomány nevében, meg fogjuk érteni a cél, többé-kevésbé teljes és a szervezett bemutatása a törvények a jelenségek kapcsolatos ugyanarra a tárgyra vagy tárgyak egyféle, egyértelmű, hogy az egyetlen, vagy a természet jelenségei lehet abban az értelemben, a téma a tudomány, illetve a jelenség az emberi lélek, vagy végül matematikai összefüggések és formája is van túl van az emberi önkény. De sem politikai, sem gyógyszer, sem a pedagógia nem nevezhető tudomány a szigorú értelemben vett, de csak a művészet, azzal a céllal, hogy ne tanulmányozása függetlenül létezik a férfi akaratából, hanem a gyakorlati munka - a jövő, nem a jelen vagy a múlt, ami szintén nem függ az akarat az ember. Sci csak tanulmányok léteznek vagy léteztek, és a művészet meg akar tenni valamit, hogy nem, és előtte a jövőben gyékény kapu ideális munkáját. Minden művészet, persze, lehet egy elmélet, hanem művészetelmélet - nem tudomány; Elmélet nem jelentenek semmilyen törvények már létező jelenségek és összefüggések, de előírja a szabályok gyakorlatban pocherpaya alapja ezeknek a szabályoknak a tudományban.
„E tudomány, - mondja az angol filozófus, John Stuart Mill - azaz csak a meglévő tények fennállására, együttélés, a szekvencia hasonlóság (jelenségek). A rendelet jelenlegi állása szerint nem mondom, hogy valami, de azt javasolja, hogy legyen. " Nyilvánvaló, hogy ebben az értelemben nem politika, nem gyógyszer, vagy pedagógia nem nevezhető tudomány; mert nem tanulnak, hogy mit eszik, de csak rámutatni, hogy kívánatos lenne, hogy a már meglévő, valamint az eszközöket, hogy elérje célját. Ezért hívjuk a pedagógia művészet, nem tudomány oktatás.
Nem tulajdonítunk nagyobb jelzőt pedagógia művészeti, mert maga a szó - art - már megkülönbözteti a jármű. Minden gyakorlati tevékenység, amely arra törekszik, hogy megfelelnek a legmagasabb erkölcsi, sőt lelki szükségleteit egy személy, azaz a ezeket az igényeket, hogy tartoznak kizárólag az emberre és a kizárólagos jellemzője a természet, már van állása. Ebben az értelemben, a pedagógia, természetesen először a legmagasabb a művészetek, mert célja, hogy kielégítse a legnagyobb emberi szükségletek és az emberi - a vágy a javulás az emberi természet maga: nem tökéletes kifejezése a vásznon vagy a márvány, de a javulás az emberi természet maga - a test és a lélek; és mindig megelőzően az ideális ez a művészet a tökéletes ember.
Ebből következik, már önmagában, hogy a pedagógia nem nyilatkozatok összegyűjtésének tudomány, hanem csak egy gyűjtemény a szabályok oktatási tevékenységet. " [22]