A hatalom az emberek, egyesült egy közös cél, a fő gondolata a regény

Az emberek azt gondolták „a regény

A hatalom az emberek, egyesült egy közös cél - a fő gondolata a regény.

„Az emberek azt gondolták,” imádta Tolsztoj, megmutatkozik a regény két módja van:

- történeti és filozófiai értelemben - az a kijelentés, hogy az emberek - a hajtóereje a történelem;

- erkölcsileg és pszichológiailag - az a kijelentés, hogy az emberek a támogatást a legjobb emberi tulajdonságokat.

Mindkét terv összefonódnak és a forma az intézkedés a Tolsztoj élete közelsége az emberek, az ő sorsa és lelke író ítél figurái.

- Hogy az emberek miért a hajtóereje a történelem?

A filozófia, a történelem, az író azt állítja, hogy minden történeti esemény történik, ha a véletlen érdekek és intézkedések az emberek. (Jelenetek a feladását Moszkva, a széles körben elterjedt ellenzék, hogy a francia, a Battle BORODINO és a győzelem a háborúban eredtek egységét az orosz emberek érdekeit, nem akarja, hogy „szolgái a Bonaparte”). Dubina emberek háború gyülekeztek egy félelmetes erő elleni harcban a nép ellensége. Soldier bekötött arcát, és Tikhon Shcherbaty, tüzérek az akkumulátor Rajewski és katonai-men kereskedő Ferapontov, házvezetőnő Kuzminichna Moor munkatársai -. Minden érezni és cselekedni ugyanúgy. Elleni küzdelemben „miroderami” mutatnak hősiesség szenvednek minden nehézség és nehézségek kedvéért az élet és a függetlenség a haza.

Mi Tolsztoj jelent a fogalom az új az emberek, hanem a nemzet. Az egyetlen harc az ellenség azonos érdekek és viselkedését Natasha, fivérei Péter és Miklós, Pierre Pierre családja Bolkonsky, Kutuzov és Bagration, Dolokhov és Denisov, „fiatalos kis tiszt”, és Szaratov földtulajdonos, aki elhagyta az ő kekszet Moszkva parancs nélkül Rostopchina. Mindegyikük szerint Tolsztoj, legalábbis a történelem, a karakterek, mint starostiha Vasilisa vagy Tikhon Shcherbaty. Mindegyik tartalmazza a „raj” az emberek történelmet. Az alapja a nemzeti egység a köznép, és arra törekszik, hogy a legjobb része a nemesség. A hősök Tolsztoj csak megtalálni a boldogságot, ha nem elválasztják magukat az emberek. Szerint a közelség az emberek Tolsztoj értékeli ezek jók.

- Miért van az, hogy az emberek hajlamosak karakter a könyvben? Miért „katona, katona,” akar lenni Pierre?

Az emberek a támogatást a legjobb emberi tulajdonságokat. „... Ezek minden alkalommal végéig szilárdan és nyugodtan ... Nem mondják, de ők” - gondolta Pierre.

Ez a képesség, hogy áldozatokat és nehézségeket kedvéért az anyaországgal, hősiesség, „látens hő hazafiság”, a képesség, hogy a dolgokat, az egyszerűség, a vitalitás, a béke és a gyűlölet „miroderam”. Mindezek a tulajdonságok láthatók katonák Tikhon Shcherbatov lakáj, hogy András herceg Péter és mások. Azonban, Tolsztoj tekinthető pozitívnak, és egyéb tulajdonságok, melyek velejárói a legtöbb új Karataev Platón, ő volt az, aki annak idején a Pierre újjáéledt hitet a tisztességes élet.

- Amit cselekedett Pierre? Vajon mint a többi ember?

A Karataev, mint a többi paraszt, kedvező adottságok: az egyszerűség és a nyugalmat, képes alkalmazkodni élni minden körülmények között, a hit az életben, aggodalom Moszkva, jóindulat, ő egy mester minden útvonalon. De van benne valami: kedvesség lesz neki a megbocsátás (és az ellenség is), az egyszerűség - hiányában követelmények az élet (mindenhol jó), a hit a racionalitás természetes lefolyását életesemények - lemondását megelőzően sorsát ( „rock fej törekszik ), intuitív magatartás - abszolút hiánya az értelem ( „nem az elme - Isten bíróság”). Ahogy értékelni egy ilyen ember? Annak minőségét, mind pozitív, mind negatív, azzal jellemezve orosz parasztság. Tolsztoj hisz Karataeva „megszemélyesítése minden orosz, jó és kerek” (v.4 1. rész, Ch. 13). Naivitás, spontaneitás, az alázat körülmények léteznek más parasztok ugyanabban Tikhon Shcherbatov Bogucharovtsah, de a képeket más gazdák a fő hatóanyaga. A regény egészét mutatja „ellenállás rossz”, a harc és Karataev ugyanezt - a megbocsátás, az opportunizmus az élet, és ez ezek a tulajdonságok Tolsztoj idealizálja teszi az intézkedés az életerő és a Pierre, a kedvenc hőse.

KÖVETKEZTETÉS. Tolsztoj elismerte, hogy a regény „Háború és béke”, ő „próbált írni a történelem, a nép”, hogy meghatározza a műfaj „Háború és béke” - epikus regény.

Tolsztoj akarta mutatni: az emberek egy hős; emberek, befolyásoló történetében.

A fő feladat az író is meg lehet oldani, hogy pontosan az epikus regény epikus megtestesíti: a sorsa az emberek; Maga a történelmi folyamat; széles, sokoldalú, akár a teljes képet a világ; meditáció a világ sorsa és az emberek.

Az új „Háború és béke” - a népi hősi eposz, a fő ötlet: az emberek - a fuvarozó az erkölcs.

1. Az emberek - a megtestesült erkölcsi ideálok.

2. War -, hogy ellenőrizze a mély hazaszeretet és lelkierő.

3. A hajtóerő a történelem - az emberek.

4. Csak egy személy közel az embereket, tudja befolyásolni az eseményeket.

5. Az ember, emberek, történelem - Tolsztoj világ méréseket.

A kép a háború a regény „Háború és béke”

KÉP WAR a 1805-1807.

Az elbeszélés át a csatamezőn Ausztriában, sok új hősök: I. Sándor, a Ferenc osztrák császár Napoleon hadseregparancsnok Kutuzov és Poppy, tábornokok Bagration, Weyrother, hétköznapi parancsnokok, törzstisztek ... és a tömeges - katonák: orosz, francia, osztrák huszárok Denisov, gyalogság (cég Timohina), tüzérség (Tushina elem), Guard. Ez a sokoldalúság egyik jellemzője Tolsztoj stílusban.

- Mi volt a célja a háború, és hogy a háború nézett közvetlen résztvevők?

Orosz kormányt, hogy adja meg a háború félelem terjedése forradalmi elmélet és a vágy, hogy megakadályozzák az agresszív politikája Napoleon. Tolsztoj sikeresen választott kezdeti fejezetei háborús jelenetet úgy néz ki, Braunau. Felülvizsgálata folyamatban van az emberek és gépek.

- Mit mutat? hogy az orosz hadsereg készen áll a háborúra? hogy a katonák célja a háború joggal tekinthető-e megérteni őket? (2. fejezet)

Ez tömeg jelenet közvetíti közönséges katona hangulat. Közelkép kép Kutuzov áll. Mivel nézetek jelenléte az osztrák tábornokok, Kutuzov akarta meggyőzni a tagokat, hogy az orosz hadsereg nem áll készen, hogy márciusban, és nem megy a kapcsolatot a hadsereg általános Mack. Mert Kutuzov ez a háború nem volt egy szent és szükséges dolog, hogy a cél -, hogy a hadsereg a csatatéren.

- Mi a megoldás megtalálható az orosz hadsereg?

- Rövid leírása Kutuzov tervét.

Ez a „nagy mutatvány”, ahogy ő nevezte, Kutuzov szükséges volt a megváltás az egész hadsereg, és így Kutuzov, így beregshy emberek mentek érte. Tolsztoj ismét hangsúlyozza a tapasztalat és a bölcsesség Kutuzov, az a képessége, hogy megtalálja a kiutat a nehéz történelmi körülmények.

Mi ez gyávaság és a hősiesség, hősiesség és katonai szolgálatra - az erkölcsi tulajdonságok egyértelmű mindenki számára. Nézzük a kontraszt a viselkedés Ddlokhov és a személyzet az egyik kezében, és Tushin Timokhina katonák - a másik (gl.20-21) ..

Az egész társaság Timohina megmutatta hősiesség. Ami zavart, fogott váratlanul amikor a csapatok futott Timohina cég „egyedül az erdőben tartani annak érdekében, és miután leült egy árokban az erdőben, hirtelen megtámadta a francia”. Tolsztoj látja hősiesség vállalatok bátorságukat és fegyelem. Csendes a harc előtt tűnt ügyetlen, parancsnok Timohin cég sikerült megőrizni a cég annak érdekében. Roth segítettek mások, átvette a foglyokat és trófeák.

A harc után, az egyik Ddlokhov dicsekedett az érdemei és sebesült. A bátorsága hivalkodó, ez jellemzi a magabiztosság és a kiemelkedés magát előtérbe. Az igazi hősiesség nélkül történik kiszámítása és kiemelkedése ő hasznosítja.

A legmelegebb terület közepén a csata, fedél nélkül volt Tushina akkumulátort. Súlyosabb a helyzet a csata Schon Grabern senki sem volt, míg az eredmények egy akkumulátor tűz a legnagyobb. Ebben a nehéz csata kapitány Tushin úgy érezte, nem a legkisebb félelmet. Mesélj az akkumulátort és Tushino. A Tushino Tolsztoj megnyílik egy csodálatos ember. Alázat, önfeláldozás egyrészt, elszántság, bátorság, a másik alapján egyfajta kötelessége, hogy tolsztojánus norma az emberi viselkedés a csatában, amely meghatározza az igazi hősiesség.

KÉP háború 1812-es