10 kérdés a hit a modern ember
Igaz, hogy a tudomány és a vallás a konfliktus? Lehet tudósok bizonyítani nem Isten létét? Vannak erkölcsi, de nem vallásos emberek? 10 válaszok „kellemetlen” kérdéseket ebben az anyagban.
Tudomány bebizonyította, pontos - nincs Isten. Miért van még mindig olyan sokan, akik úgy vélik, a mai világban?
A tudomány soha nem tűzte egy ilyen feladat, hiszen már kutatja a tények és jelenségek figyelhetők meg a világon. Minden transzcendentális (azaz. E. túllép it) nem tárgya a tudományos tanulmány. Ezért a fő vallási igazság - Isten létezését - elvileg nem kerülhet a tudományos cáfolat.
Kereszténység - olyan vallás, amely hirdeti a rabszolgaságot, mert minden hívő tartja magát a szolga Isten, és ez megalázó egy szabad ember. Hogyan lehet egy ember a XXI század tekintsék magukat másnak szolgáját?
Szolgák (dolgozók) Isten olyan emberek, akik önként úgy döntött, hogy az életüket szerint a szabályokat az evangélium, ahol nincs semmi, ami ellentmondana a törvényi emberi természet, hogy nem lenne megalázó vagy természetellenes az emberre. Másrészt - az egyetlen, aki nem akar élni szerint ezeket az elveket, elkerülhetetlenül válik a bűn és szenvedélyek: Mert amikor szolgái voltatok a bűnnek, szabadok voltatok az igazságtól. Mi gyümölcsöt ettél akkor? Az ilyen esetek, amit most szégyelli, mert a végén - a halál. De most készül a bűntől, és szolgái legyenek az Istent, megvan a gyümölcsötök a szentségre, és a végén - az örök élet (Róm 6: 20-22).
Igaz, hogy a rengeteg tudás akadályozza tiszta hit?
Gnoseomahiya (semmibe veszi az emberi kognitív erőfeszítés) az egyház hamis tanok, eretnekség: „Ők elutasítják, hogy bármilyen tudás a kereszténység. Azt mondják, hogy hiába a dolgot tenni azok számára, akik bármilyen tudás a Szentírás, az Isten nem igényel keresztények semmi, de a jó dolgok. Tehát jobb, ha élni sokkal könnyebb, és nem lehet tudni, a dogmák kapcsolatos ismereteket „- közvetíti tanításait St. John Damaszkusz gnoseomahov eretnekség.
Lehetséges, hogy a morális vallás nélkül? És ha igen, akkor miért van szükség a vallás egyáltalán?
Morális ember vallás lenni, természetesen lehetséges. De a célok és az erkölcs és a vallás teljesen más. Az a tény, hogy az erkölcs szabályozza az emberek közötti kapcsolatokat a társadalom és a vallás - vezeti az embert Istenhez. Bár a parancsolatokat az evangélium, például akkor állítható és PR (amint az egész történelem a keresztény civilizáció). Mégis, a létesítmény az erkölcsi normák, hogy a vallás nem a fő cél, hanem csupán egy állapot, amelyben lehetőség van a kapcsolat az emberi szellem - Isten Lelke.
Ha egy személy él igazságban, de nem hívő, ez az Isten definíció szerint, valamint minden hívő?
Isten a szeretet, Ő teljesen minden embert szeret, privilegizálását hívők. De most, hogy ezt az isteni szeretetet és reagálnak rá képesek csak hitt Istenben. A hitetlenek minden cselekedetei Isten szeretetének csak a véletlen és a véletlen esélye játék.
Igaz, hogy a pszichológia és a kereszténység összeegyeztethetetlen?
Pszichológia - az egyik legfiatalabb tudományok, és még mindig a formatív szakaszában. Ezért nagyon nehéz beszélni róla, mint valamiféle egységes, az egész jelenség, amely kompatibilis vagy nem kompatibilis a kereszténységgel. Csak pszichológiai tanulmányok az élet az emberi lélek tudományos módszerekkel - ezért ő és a tudomány. De a kereszténység beszél a lélek alapján az isteni kinyilatkoztatás, adott nekünk a Szentírásban és a tapasztalat a szent emberek, akik tettek a parancsolatokat az evangélium értelmében életét. De ez nem jelenti azt, hogy a pszichológia és a kereszténység is ellentmondanak egymásnak. Tehát, az egyik a klasszikus pszichológia William James, olvasás teremtés Szent Izsák a szíriai, azt mondta: „Tehát ez a legnagyobb pszichológus!”
Miért hívők az istenfélelem, ha, mint mondják, Isten a Szeretet?
A koncepció a istenfélelem közvetlenül kapcsolódik a fogalom a szeretet. Istenfélelem - a félelem Isten megsértése, nem valami ellen, az Isten szeretete és a felebarát. A keresztény hagyományban azt feltételezzük, hogy az istenfélelem nyilvánul meg különböző módon a három feltételes csoportok hívők, akik a különböző szinteken a lelki életben. Az első csoport - emberek „slave” tudat. Ez a legalacsonyabb szintű vallásos világban, amikor az egyetlen indítéka az élet a parancsolatokat az ember a büntetéstől való félelem, a halál utáni világban. A következő szint - a tudat „zsoldos”, az a személy, nem sérti meg a parancsolatokat a félelem, hogy elveszítik a jutalom a jó viselkedés. És végül, a szint, amelyre meghívást kaptunk - „gyermeki” tudat. Keresztények, akik látni Isten szerető Atya, félt, hogy válaszoljon erre a szerelmes hideg közöny. Mindhárom elmeállapot - az istenfélelem. De az első kettő csak egy közbenső szakasz, amely telt, Christian kellene végre észre magát az Isten fia. A fiú fél csak egy dolog - a bűnöket elpártolnak az Atyának, és az ő szeretete.
Ha a személy - az Isten képe, ez azt jelenti, hogy ő is becsmérelni az állatokat?
Ez azt jelenti, pontosan az ellenkezője. Az ember Isten által teremtett, mint az uralkodó a teremtett világ, azért van neki a teljes felelősséget. A Szent Elder Paisius nyersen, hogy az állat az ember - egy isten. Hogyan emberek segítséget kérni Istent, mert az állatokat segítséget kér a férfitól. Ezért, ha azt akarjuk, hogy legyen, mint Isten, úgy kell kezelni, szeretettel és együttérzéssel, nemcsak az emberek, hanem a fiatalabb testvérek. Elhanyagolás keményíti a lelket. Kezdve onnan, egy személy akaratlanul is elérheti harag az állatokat, és ez egy igazi bűn. St. John Kronstadt írta:”... ne lélegezzen ki a kegyetlenség, a bosszú, gyilkosság, még azokon az állatokon, a saját lelkét nem halálra a lelki ellenség, a légzés a rosszindulat még buta lények, és hogy nem megszokni lélegezzen ki a kegyetlenség és bosszú az emberek . Ne feledje, hogy az állatokat a célja, hogy az élet jóságát az Úr annak érdekében, hogy azok íze, mint azok rövid időn belül az élet az élet örömeit. Lord minden a legjobb. Ne nyomja őket, ha ésszerűtlen, és hogy minden bajt vagy befolyásolja semmilyen a tulajdon. Áldott legyen az, és mások, mint a szarvasmarha van kegyelem. "
Igaz, hogy a kereszténység hirdeti az örök életet egyedül a lélek, és a test tekinthető csak átmeneti menedéket ez a halhatatlan anyag. Ezért a cél egy keresztény - élni a tisztességes élet a Földön, hogy megszabaduljon a fizikai héj és ott van már egy testetlen szellemi entitás.
A keresztény felfogás az elválasztás a test és a lélek egy katasztrófa. „Az ember a szó legigazibb értelmében a relatív természet nevezett, nem mentes a test és a lélek nem a test lélek nélkül, de az a tény, hogy a készítmény egy képet a vegyületet a lélek és a test” - a II században írta Szent Metód Patara. Az utóbbi és a fő cél a keresztény élet a közelgő találkozás a test és a lélek, mint beszélni róla a Creed: „... nézd a feltámadás a halálból, és az élet a világon.”
Miért nincs közös álláspont mind a társadalmilag fontos kérdések az egyház?
Fontos kérdés merül fel abban a társadalomban folyamatosan váltják egymást, elveszítik jelentőségüket, vagy új jelentést szerint az élet és a társadalmi igények. De a legtöbbjük tartozik teljesen a földi életet. Krisztus azonban egyértelműen azt mondta - Az én országom nem e világból való (Jn 18,36). És a feladat az egyház -, hogy készítsen egy személy belépését a Királyságban. Ezért az Egyház hangot adott helyzetben csak az állami és a fontos kérdések korunk, ami hatással lehet az ember sorsa az örökkévalóságban.