Népballadák és helyüket a rendszerben az orosz folklór műfajok
Ballada- lírai-epikus dalok a tragikus események a család és a mindennapi élet, a hős a ballada egy névtelen ember tapasztal szenvedés, néha haldokló nehéz körülmények között.
Telek a balladák épülnek bűncselekmény, amelyet gyakran gyilkosság. Ez ad balladák tragikus. Az eposz és gyakran történeti énekek Komámasszony győz, a balladák haldoklik, és a gazember nem kap közvetlen büntetés. Heroes a balladák - nem hősök, nem történelmi alakok, de általában a köznép. Hogy mit jelent a balladák - tekintve az erkölcsi értékek a viselkedését a karakterek, a védelmi szabad kifejezését érzelmek és törekvések az egyén.
Mivel a különböző műfajok felhívni létrehozásának eszközévé képét obschefolklornoy források rendszerének számos hagyományos formulák (harag, frusztráció, szomorúság), továbbítása e vagy más érzéseket, használjuk a balladák és eposzok és történelmi dalt, de az okok ezeket az érzéseket, hatásuk eltérő minden műfajban. A legtöbb színész nem is kell egy nevet, nem is beszélve a karaktereket. Ezek csak annyiban különbözik a családi kapcsolatok (férj, testvér-in-law) .A balladák egy annál összetettebb és ellentmondásos belső világ a romboló. Brutal gyakorlat egyik epizódban sújtó lánya, egy másik jelenik szerető anya, és a harmadik - és magát hibáztatja szenved. Mindez a képek ballada karakterek több fontos és vonzó.
„Balladák - dalok egy epikus történet alapján, hanem eltöltötte a lírai hangulat és a különböző feszült dráma”
Ballada és a kapcsolódó műfajok létezését van-interferencia. BN Putilov beszélt lehetséges esetek átadása történelmi ballada dalok, valamint balladákat történelmi dalt.
Meg kell jegyezni, hogy vannak olyan balladák és mesebeli motívumok. Például a ballada „A herceg és a régi nők” Prince Mitra felvidít az élő vizet. Ellentétben a mesék balladák győztes nem jó és a rossz.
Balladák lehetőséget biztosít mélyen megérteni az öröm lét és élmény együttérzés tisztítására a lélek pusztuló. Halál ballada hőse érzékelhető, mint a felmondás a gonosz, a nyilatkozat az erkölcsi normákat. „Balladák egy ilyen sajátos jellegét, hogy tudunk beszélni róluk, mint a műfaj” [Propp].
A fő helyet a műfaj balladák elfoglalni termék család és a közösség jellegét. Az ilyen szövegek mutatják éles családi konfliktusok. A karakterek - feleség, férj, anyós. A cselekmény alapja a kapcsolat férj és feleség, vagy anya-in \ lányai a jogot.
1) középkori zsarnokság - a férj uralmát a család, a férj megöli a feleségét
2) Az, hogy egy fiatal nő megöli anyós, a dráma abban a tényben rejlik, hogy nem csak megöli az anya-lánya-, hanem unokája. Fia tanult anyja bűncselekmény, öngyilkosságot követ el.
3) Az anya magát mérgezi fia és kiszemelt lány.
Works úgynevezett szerelem balladák is alapul történetek felfedi a nők helyzete. ( „Dmitry és nagyolvasztó”)
Telkek történelmi balladák kapcsolódó történelmi eseményeket. Ezek tükrözik a tragikus helyzetet az orosz nép idején a tatárjárás. Két csoport közül kiemelkedik a munkálatok a történelmi:
-A tatár teljes, felfedve a szabadság és a kibékíthetetlen természet polonyanok „tatár tele van”
-a tragikus családi összejövetelekre. Ez azt mutatja, a tragédia az orosz nők, ellopott teljes egészében, és azt mondja a történet egy anya és lánya találkozások (például „Anya polonyanka).
-társadalmi egyenlőtlenség személyes kapcsolatok, a szeretet, az emberek élnek a különböző, az állami-helyzet: a királynő és ragyogó, hercegnő és a házvezetőnő. Ez alapján a tragikus sorsa, „A jó és Queen”
-pusztító szerepe az egyházban. Ők egyértelműen kifejezték az emberek elleni tiltakozás korlátait az egyén saját törekvések és vágyak; kegyetlenség és a közerkölcs az egyház ellenzi a szabad védelme, a természeti megnyilvánulása emberi érzés, „erőszakos hajkorona”