Miért hagytam kereszténység
Az emberek gyakran megkérdezik - miért szakított a kereszténységet? Broke - nagyjából azt mondta: soha nem azzal szoros kapcsolatban állnak, és a távozás a az egyház kebelére nem volt kérdés, egy nap vagy egy óra. Nagyon támaszkodott a vallás, abban a tévhitben, hogy megtalálom (vagy talált) ott választ az úgynevezett „örök kérdések”. A kapcsolatom a kereszténység a következők voltak: az első, mentem feléje, aztán elindult, és most már, miután ez tőle, hogy megkeresse az igazságokat Mik voltak a társaim ezen az úton? Ez fantasztikus - elme, a szív, az érzelmek, érzelmi kitörések, a lelkiismeret, vágyakoznak az Isteni. ez az, amit tesz minket egyedivé, az emberek a földön, ami a mi érték és a jólét.
A kérdés az eredete a jó és a rossz, az a kérdés, hogy a világ, véleményem szerint, nem adott eddig kielégítő és egyértelmű választ, és megragadott - „szakadás baby” nagyon kevés ember hagyja közömbösen. És amikor az én kereső volt a sor a kereszténység, a változata a megoldást erre a problémára elbűvölt egyenesen lenyűgözött. Kiderült, hogy az Isten, a mindenható és mindent jó Creator mi, a szívét és a Lover az emberiség már régóta ismeri a gonoszt, mert létezett gonosz, tudja, az én ellenzi ezt a pusztító Kezdetben tud a keresések és kétségek, sokat tud, és azt mondják, könnyebb tudni mindent. Kiderült, hogy a gonosz nem portyázik a világban a kép egy veszett kutya, amely azzal fenyeget, hogy bárhol megjelenhetnek és harapás (vagy szakadás), az első jövevény; nem vándorolt a kontinensek és óceánok, és a gonosz formájában észrevétlenül megoldatlan vírus érintő minden útjába, mint ő, például egyes influenza-szerű vírus vagy rák. Kiderült, hogy a rossz, bár egy veszett kutya, de működik titokban, mint egy vírus, de ez a kutya mindig pórázon Istennel, és a vírus, egy titkos nekünk, nem rejtély, hogy Istennel, és az általuk irányított. És, ha a póráz néha hosszúkás, de a vírus még mindig hatással van lelkünk és testünk, nem számít - Isten tudja mindezt, ez lehetővé teszi (vagy engedi) egyelőre, és nincs mit félni. Meg kell követni Isten, hallgatni az ő utasításai, hinni benne, az ő erejét és mindentudás tudni, végül, hogy mindannyian - én és a rossz - alatt a omophorion. Meg kell viselkedni, mint egy gyerek, ami együtt jár az apjával egy forgalmas utcán, és nem fél a tömegek, nincs autó, nincs zaj, nincs apja kezét erős és megbízható.
De Isten nem korlátozódik csak az, hogy kinek van a gonosz, még, hogy időközben a helyzet ura, és az ő mindenható szabályozó - elhagyta a jogot és lehetőséget egy szép napon elégetni azt. És ha Isten még arra ösztönzött bennünket, reményeink jó, sőt a harcot a gonosz ellen. A fordulat egy új korszak, elküldte Fiát a földre, azaz a ugyanaz az Isten, és a példa az ő igaz élet és vértanúság, és ennek az eredménye, hogy - az a tény, hogy a feltámadás a halott, így az emberek egy mintát a „megváltás”, átadta helyét a felszabadulás a gonosztól, és a Szentírás festette a leveleket jön: hogyan lehet igaz életre, és hogyan hogy ellenálljon a támadások az ellenség. Azt megbabonázott a keresztény értelmezését a kérdést, jó és rossz. Sírtam érzelem, honnan elhagyott tudat. Igen, ez kell „menteni”, azaz hogyan kell legyőzni a gonosz - körül példáját követve az Istenember. Ezt követően a kérdés, kapott egy ilyen egyszerű felbontású a kereszténységben, ott találtam „válaszok” és más „örök” kérdésre. Például megtudtam, hogy minden vallás a kereszténység előtti és nem keresztények voltak, és hamis, ördögi, és ezért van az igazság, és az összes nem-keresztények egyedül volt, téves, rossz, élt hiába, stb Én egy boldog ember. Van egy hegy volna a válláról, a kezem volt minden, amit szükség - és Isten, az igazság és az üdvösség útját, és az állásfoglalás az „örök” kérdése, és így tovább. Adhatok egy kis pihenés az agy, a lélek, a test több közülük nem igényel herkulesi erőfeszítés, amit használnak, hogy fordítsuk az utat az isteni, az igazság. Kérjük, megérteni. fontosabb, fő, minden más másodlagos, mérhetetlenül feküdt találtak. Mozog egy új hely, a háztartási tárgyak és teljes, hogy maradjon egy új helyen - kis dolgok, mint egy hosszú, unalmas, hogy a kereslet alapvető döntéseket, mozog. A ház épült, és élni benne, valószínűleg végéig a nap, és minden bizonnyal az összes ott hibakeresés, beállítás, karbantartás stb -. Ezt szem előtt, üzemképes. Most pihenhet. „Fighting”, „kis ördögök” ellenállni „a machinációk” az ördög harc „a szenvedélyek és kívánságaival” - ez mind az igazság, az ő mocsár, a házban, ahol a falak segíteni, ahol a szolgáltató sötétség asszisztensek - a szentek és angyalok - őrei; ez mind a harcot a belső ellenség, de nem a külső; ez mind a játék egy win-win lottó: tartja a kezében a nagyon igazság és az érzés egy támogató Isten - hogyan lehet veszíteni, vagy meghalni? És mert a kis dolgok, a hit cselekedetei, lehet tenni lassan. És, hogy meg akarjuk tenni őket? Keressen egy aranyrúd, hogy szükséges-e valami mást nézni az élelmiszer? Akkor a bűnt, de nem lehet harcolni, akkor lemondanak a világról, és adja meg a kolostort, de nem tud egy fodrász, hanem hogy megmentse a világot a siker minden szerzetes: sőt, meg lehet tölteni egy életre a bűnök, azaz az ördögöt szolgálják, és idős korban, vagy a halál, hogy megtérjen (nagyobb jelentőséget, hogy a séma), és az igazság meg fogja bocsátani, és megteszi a karjaiban. Röviden, amit kellett, miután megállapította, az igazság, hogy sokkal kisebb és könnyebb, mint amit abban az időben a keresést. Kiderült, hogy, úgymond, karjai a lelki featherbeds. Aki valaha is luxuriated a derékalj, tudja, mi az. Ez több, mint a boldogság. Boldogabb, mint ebben a pillanatban nincs senki: fulladás egy puha, kellemesen borítékolás, elalszik, ha nem akar aludni, pihenni az élet gondjait, felejteni mindent, és élvezze, élvezni, élvezni. Ez az a fajta „toll” bekebelezett, csábította, hogy a mélység a kereszténységben: mind megtalálhatók az erőfeszítéseket, sem lelki, agyi nem szükséges (néha törzs az agy a kis dolgokat, de lehet, és megszünteti ezt az eljárást), hanem azért, mert a többi a közelmúltban gondjait, és élvezze a valódi közösség Istennel.
De milyen hosszú a használata dzsekik át férfit Ilyusha Oblomov és szellemi toll kiderült az igazság egyszer s mindenkorra egy eszköz a korrupció. Ön lulled te szokva élet gond nélkül, megrázkódtatások nélkül, keresés nélkül, minden kétséget kizáróan, akkor fordult a lelki ostoba lelki bugris, mert kapsz egy szellemi Oblomov. Hadd emlékeztessem önöket: ha hazudsz, például a táblák, akkor ezerszer pereverneshsya a keresést egy kényelmes helyzetben.
Mi összezavart? Mi tette ki ez az „ágy”? Az ok ugyanaz volt, ami számunkra elhagyja a molyhos derékalj. Helyett az éjszaka elkerülhetetlenül jön napról napra - nem toll. Hogy ne le kabátok és a fiatalok, egy katona; utazó. Él és egészséges személy nem engedheti meg magának, hogy megreked dzsekik és párnák. A derékalj, előbb vagy utóbb, felforrósodik és fülledt, akkor a hibákat megfertőzni, akkor sorvadás, a test, az agy lesz unalmas, és a szív megszűnik érezni. Egy élő személy mozgásra van szüksége, küldetés. Elég ahhoz, hogy még egy lépés, hogy le az ágyról, ahol csak luxuriated: ugyanúgy, ha egy ember (vagy akar lenni az ember), akkor csak egy szív mozgását és a legkisebb erőfeszítést a tudat, hogy kezdik észrevenni a hiányosságokat az „isteni igazság a kereszténység, egészen elemi tisztaság a keresési és becsület magaddal kezdeni a szag szagok súlyú megdöbbentő holttest a kereszten - a központ a jelenet, a”megváltás az emberiség, egy nap elég, hogy mossa meg a kezét kezdeni kapcsolatot zsírosság vagy rek Canopy lelki paplanok varrott világvallás.
Heverészett a Teológiai derékalj, hirtelen azon kapta magát, az extra, felesleges nekem „dolog.” Ezek között volt: test, elme, szív, a lélek és a körülöttem - a nemzet, természetét. Ezek - szemben az igazság talált eldobtuk rám, mint súlyosbító dolgokat nekem. Tehát, az Advent a tavasz, utalunk a szekrényben meleg ruhát. H, I hamarosan éreztem először, hogy ezek a feleslegessé vált dolgok, hogy egy nagyon jelentős része a „I”, hogy szeretnék őket „használni”, azaz élni, ha felhagy velük, én megszűnik embernek lenni. Másodszor, rájöttem, hogy az elme, a test, a lélek és a természet a nemzet nem jövök fel a saját, hanem valaki más ( „fent”) „szállított” Van mindezeket (a kereszténység Isten tette). Tehát azt javasolta, hogy ezek a „attribútumok” szükséges rám (ne felejtsük, minden esetben gazdaságilag és harmonikusan létre a természetben), és ha a „lélektelen természet” - a szempontból, hogy ateista - olyan szépen dolgozott, mennyivel inkább meg kell próbálnia emberek az Istent, és a magasabb intelligencia és a magasabb karok csinálni, hogy fogom használni őket. Nem lehetett kétséges, hogy már ajándékozott meg engem Isten alkotó részek (amelyek mindegyike egy rúd) a jelenség, hogy életnek hívunk. A veszteség még egy úgynevezett „alkatrész” elkerülhetetlenül vezet a pusztulásba, ha nem, akkor biztosan -, hogy egy csúnya, béna élet, ami azt jelenti, hogy élni gúnyolja őt és rajta szerző - Isten. De nevek csúfsága, kár, sőt megöli az élet kéri, akkor a kereszténységet. Ez a lelki elutasít minden toll. Az elme kell szégyenül, a test kell válik fáradt (megöli a test), a lélek kell „szegény”, az érzések legyen könyörületes, bűnbánó, a nemzet szükséges szint ( „nincs sem görög, sem zsidó”), a természet az arc a közelgő második eljövetelére, és a végén a világ nem kell helye az emberi aggodalmak és remények. Létrehozni az élet a földön, majd az Ő egyszülött Fiát (Jézus), hogy állapítsa meg, hogy az egész világ azon szándékát, hogy elpusztítják az életet - így nem tudom, jobb kezét, hogy a bal csinál. Hol megy, „szegény paraszt?” Élni változatos életet, amelynek mind a kellemes és kellemetlen oldalát, vagy zárja be a szem és a fül, hogy belevetette magát a „derékalj”? Véleményem szerint egy élő emberi kérdés nem lehet: természetesen - élőben! ablak nyitva elég (én nem sokat mond arról, hogyan megy a területen, az erdő, a folyó), hogy úgy érzi, a természet szépségét, ez elegendő ahhoz, hogy újra olvasni Puskin, hogy élvezze a gazdagság az orosz nyelv, hogy a lány elég, hogy a szív szerette ahhoz, hogy gondoljon a nagy anya lelked vozletel „a hegyen”, ahhoz, hogy belevetette magát a vízbe, hogy úgy érzi, a hatalom a testét, hogy vállalja a matematikai probléma ahhoz, hogy megtanulják a liszt és a boldogság keresése és a kreatív elme.
Levetette a varázslat a kereszténység, megint látta ugyanazt a rövid, tele fájdalom és szenvedés, néha értelmetlen, koronája a halál - az élet. És megint az a kérdés - szívszorító - és az elemek a jó előtt az én magányos lélek. És miközben meztelen a határ Christian megtévesztés a természet ezeket a jelenségeket, primitív ábrázolások, és a valóban ördögi bélés az egész keresztény dogma.
Sok éven át, és én még nem fordult elő, hogy van valami furcsa a megjelenése Krisztus a világ. Egy furcsa dolog itt - a közötti időintervallumot őszén a tény pralyudey kezdeményezésére a Sátán, a bűn (rossz) és a megtestesülés - az Isten-ember a földön. Feledékenység, illik egy bűnös, skleroznogo ember, Isten tette a gonosz és hogyan kell menteni az említett; „Ne feledd,” ő róla csak néhány ezer év alatt (a keresztény kronológia). Én még soha nem gondolt az emberek, akik éltek időszámításunk előtt, azaz mielőtt Krisztus születése. De most gondoltam rájuk. És mi a sorsa? Ó, Istenem! Micsoda csapás! Evil körülveszi őket minden oldalról, és ezek a szegény, nem tudom, hogyan kell menteni, és például ahelyett, hogy az elkövető, hogy helyettesítse a másik arcát, ők bosszút ez stb És hogyan lehet kortársaival keresztény - nem keresztény? Makacsul megtagadják Krisztust, és így, vallomást mindenféle „ördögi” vallás rosszat tenni „meghalni”, és a keresztény Isten csak nézi ezeket milliárd haldoklik. Minden, ami nem a Krisztus, - az ördög és a szám az utóbbi lesz sokkal több, mint a fele a világ népességének. Mit kell tenni velük? Nincs válasz. Én meg, mielőtt a lelki szemei előtt hosszú sor elődei - a keresztények. Ezek az egész 2OOO, évek gondolkodás arról, hogyan reméltem, várt, várt, úgy vélik, az összes meghalt vár gonosz istenkáromlás. Reményeiket hiábavaló volt. Hányan voltak közöttük!
És én magam fogok halni, és ne várják az eredményt. Mi az életem értelme? Honnan tudom magam? És hány generáció ugyanolyan rejtélyes kérdés jön utánam? Gonosz, mint korábban, a diadalok, ez egyáltalán nem zárja visszavonult Krisztus előtt, akkor uralkodik, és miután - az egyház és azon kívül, a világban és a kolostorok, a világi emberek és egyházi. A gyakorlatban nem tehetünk semmit gonosz, vagy magán- vagy a közéletben: grandiózusabb, mint a tervek és ötletek a harcot a gonosz ellen, annál inkább azt hiszem, egyre nő. Földi gyakorlatban általában nem támogatja a kereszténység. A templom tele van gonosz - mit kér a világ? „Könnyek a gyermek” nem csak zajlik a világban, hanem növeli a méretét, és ahelyett, hogy megértsük, hogyan van, hogy ez egy kis ellenállást roll büdös derékalj: mindent mondanak, tudod, Istenem tudja Jézus elküldte, parancsolatokat maradt.
De kihajolva a toll, elkerülhetetlenül kezdenek kételkedni Isten. Önmagában nem, nem, mert te magad is élt és cselekedett parancsolatai szerint Krisztus, teljes odaadással, kivéve, hogy nem lett szerzetes (De minden egyre szerzetesek - így megszűnik az élet a Földön). Rájöttem, hogy én csak elfogták a nyomtatott szó az Evangélium, lenyűgözte szimbólumok, az évszázados „hagyomány” élmény „ősök”, kezeljük a közös propaganda.
Istenem, Istenem, sírtam, mert nem te vagy az Isten. Végtére is, például a bűnbánó tolvaj a halál, nem az életemben minden jó cselekedet, ad egy mintát állandó bűncselekmények. De a jó cselekedetek, hogy én véleményem, nem mindig nem csodaszer bajok. I (és mindenki) várja az utolsó ítélet, és teljesen ismeretlen számomra, mint ő vége - mert lehetséges, hogy nem látom a napló a szeme, amikor az Úr látja, ez az egész - és ennek eredményeként nem menti. De a kereszténység egyik agilis kígyók, akkor nem veszi meg puszta kézzel, mindig van készleten kiskaput, ahol nem besurranó - ez a fény, és ott kitér minden alkalommal, amikor úgy gondolja, elkaptuk véreskezű. Az összes többi világot! Szükség van remény, még az utolsó ítélet, mert az Úr nem irgalom nélkül. És megy és ellenőrzi - a hozzáférést a gyertya zárva. Kiderül, hogy Istennek van egy meggyőző bizonyítéka az elkerülhetetlen rossz istenkáromlás, de tagadhatatlan bizonyítéka van a másik világ, és életében soha nem fog tudni. Ez is része az Isten - gazság. Ha a könnyek az emberek aláírt egy titkos és szörnyű értelmét, hogy az anyák nem értem, hogy miért, majd élni? De ha nincs értelme nincs, majd a rossz és a jó, és az emberek, és az élet, és maga az Isten - képtelenség. Nem tudjuk elfogadni, sőt átok emberek, az élet, a jó, a rossz, hanem, hogy állapítsa meg az Isten nonszensz - nem emelte fel a kezét. Akkor mi van? Miután Ivan Karamazov Isten ellen fordult?
A meditációk és kétségek az idő múlásával. A válasz arra a kérdésre: hogyan lehetne a minden jó Isten, hogy (vagy rosszat tenni?) - nem volt. Gonosz és Isten ugyanakkor nem fér a fejembe. Aztán ott volt a képlet: ha Isten megengedte gonosz, akkor ez - egy bűnöző, mert elnézték bűncselekmény is bűncselekmény. Ha Isten elnézték gonosz (vagy akár a létrehozása), szemben az emberi etika, nem gonosz, akkor soha nem fogjuk megérteni egymást, akkor az emberek örökre puzzle felett tisztességtelen trükk Isten és mindig marad köpött, majd végül, mik a értelmezését Isten akarata, ha túllépik az Isten és a mi pont a különböző számlák.
Milyen szívszorító antimon be életünkben a Krisztus. Harcot a gonosz ellen, vagy hogy tolerálni? Az utóbbi esetben, Krisztus és a keresztények Isten után is, bűnözők, mert egyetértenek a gonosz raktak, hogy a végén (a híres „passzív rezisztencia”> vagy „az, aki mindvégig kitart”), és még mosolyogni is, áldd meg a sorsnak, hogy ő küldtem nekik annyi vizsgálatokban annyira rossz, mert csak ezen keresztül a türelem, és akkor lehet menteni. De ha továbbra is ellenállnak a gonosz (hogy a kard vagy a bot, mint ahogy egyszer, Christ), akkor a keresztények, a sikeres harc soha nem szabad megengedni, hogy uralkodjon a földet a gonosz, az Antikrisztus, és ez azt jelenti, hogy soha nem szabad megengedni, hogy a föld Krisztus, a második alkalommal. Paradox? Igen. Hanem valamiféle globális csalás. És az ilyen helyzetekben a kereszténység - sokat.