Csecsen tényező Oroszország, vagy milyen jól beszélnek oroszul csecsenek

Szeretném kezdeni, hogy a csecsenek, véleményével ellentétben az abszolút többséget a föld lakói, az emberek, aki kezdte a történetet hosszú ideje előtt előfordulása a központosított orosz állam. Ez nem a vad törzsek, slezshie meredek hegyek keresve a lakókocsi egy másik rablás, bár ezek a csecsenek tesz eleget, hogy nem elrejteni.

Először is, meg kell szétválasztani a búzát a pelyva, és megérteni a égető kérdés izgalmas bármelyik tucat lakosok a modern Orosz Föderáció, nevezetesen: jó elvégre csecsenek vagy rossz, és ha igen, hogyan és miért? De először egy kis kitérőt a érveket.

Először is ki kell elismerésének két teljesen különböző lényegében problémák: a jelenléte a kaukázusi és az iszlám tényezők. Ha az első jelenti az említett két csecsen háborúk, még nem ereszkedett a szája a Boston esemény, a féktelen és néha agresszív természete felföldi, a folyamatos CTO rendszer határain belül az észak-kaukázusi szövetségi körzet, a második - az egész eseményeit mutatja be a Közel-Keleten, amely kiegészíti magát , az iszlám és az iszlám tényező Nyugat-Európában (mint tudjuk, az EU Mohammed tana sikerült részben integrálja magát az európai környezet, csepegtető gyökerei lobbizás).

Azaz, a modern értelemben a csecsenek jön három különböző joghatóságok: ADAT, shari'a és alkotmányos alapja az állam, ahol laknak. És élnek - mindenhol. Sőt, néha működik, szülni egy család, karriert építeni, és végre tudományos vagy kulturális felfedezések.

Mint látható, a csecsenek már nem említett „vadul szűk látókörű törzs”, majd egyenrangú a nagy nemzetek családjának, nem csak Oroszországban, hanem az egész világon. Csecsenek magukat nevezik magukat „Nokhcho”, amely áll nekik, mint a „nép (nemzet) próféta Noé”. A csecsenek úgy vélik, hogy őse túlélők akaratát az Úr Noénak, aki életet adott a túlélők a lények a bolygón. Egyes történészek látni az utat rendezésének területén a modern ősök csecsenek kaukázusi régió csak nagy árvíz után a mezopotámiai síkság, egy hely között a híres Tigris és az Eufrátesz. Annak bizonyítására, az elmélet (ami persze nagyon nehéz bizonyítani), vezetnek egészen elviselhető leírás, beszél lakói Mezopotámia, mint egy „agresszív harcosok, hogy tűr senki uralmat magának.” Valóban, végigkíséri az Mezopotámia, azt látjuk, végtelen háború a jogot, hogy ellenőrizzék egy város és a teljes alárendelése a többiek. Ugyanezt a gyakorlatot azonban volt megfigyelhető a hadviselő államok a Felső- és Alsó-Egyiptom, valamint a feltörekvő kínai dinasztikus birodalom azonban a központi egység Mezopotámiában nem következett volna be; csak egy legendás Gelgamesh sikerült egyesíteni minden, ami lehetséges, de a halála után újra esett szét különálló egységek Mezopotámiába Szövetsége.

Később, amikor a fogalom a Kaukázus szerepelt a történelmi krónika az idő, a modern nemzetek ebben a régióban volt a figyelem tárgya a legnagyobb játékos a múlt - a római, bizánci, arab, asszír és más birodalmak (amelyek, eltekintve a nem csak a belső konfliktusok a különböző nemzetiségek az él hanem hosszan tartó és véres törzsek közötti háborúk). Oroszország meg időben a kaukázusi késéssel, bár az első kapcsolatot a hegy fejedelmi születése alakult régen a szerződés aláírása a St. George, amikor segíteni a grúz fél rakták vsemino ismert grúz katonai út, megkerülve az aktuális témák, túlnyomórészt muzulmán lakossága a Kaukázusban, részt vesz a idő előnyösen rablás.

A '80 -as évek végén, '90 -es évek elején, amikor a Szovjetunió hirtelen soha nem látott erővel tört a nemzeti eljárások és csupasz egy meglehetősen kellemetlen képet az egyidejű megléte egy szovjet közösség, és több mint ezer különböző etnikai csoportok, amelyek mindegyike látta a kiutat az elhúzódó politikai és gazdasági válság a maga módján, Csecsenföld háttérben a feltörekvő százalékos csecsen lakosság szintén nem maradhat ki. Az álom az elveszett szabadságot szerzett fizikai formában a fő lendületet parádéja szuverenitást és fokozatos távolodása az SZKP az igazi karokat a hatalom az országban. Csecsenföldön tartott népszavazás saját állapotát határain belül az Orosz Föderáció egyértelműen jelölni kell. Szovjet alkotmány, azonban még mindig érvényben idején tilos az autonóm régiók a jogot, hogy visszavonja nem az, hogy a Szövetségi Köztársaság, de még a Szovjetunióban. Ami az alaptörvény megsemmisül előtt a szocialista haza ki Ichkeria egyenértékű volt gosprestupleniyu.

De akkor ez a kis figyelmet, mert a Kreml terveit feladatul kapta, hogy megnyerjük a támogatást a helyi elit, és a fogalom „szuverenitás” és a „függetlenség” nem kapott ilyen széles körű értelmezést. Csecsenföld területén ebben a tekintetben - egy tökéletes példa arra, hogy milyen fontos az, hogy a nemzet-építő, hogy elkerüljék kifejezéseket lehet tévesen értelmezte. Természetesen, amint a hatalom Jelcin erősödött, előre tudni, hogy a szomorú tapasztalat az elmúlt (ebben az esetben növeli az EU és Törökország befolyása a Kaukázus), mindent megtett, hogy stabilizálja a helyzetet a Kaukázusban, nőtte ki egy lángoló etnikai üst, hogy végül ez vezetett oda, hogy a szomorú ismert eseményeket, beleértve a Csecsenföldön.

hazaszeretet csecsenek nyilvánul elsősorban a szeretet szülőföldjének, ahol valójában származik egy adott lép; tartozó „obschechechenskoy”, és különösen a muszlim közösség úgy érzi, kevésbé teljes. Között a pozitív tulajdonságait csecsenek, kiemelte a vendéglátás és a testvériség (kunachestvo). Az első jól tartja a mondás, „ahol nem nézel a vendég -, hogy nem néz a jó”, míg a második magában bevezetését a körbe a közeli társulása nem csecsen nép (még nem muszlim) származású, melynek erejében ravnotsenene belüli kapcsolatok egyes Taipei. Ez azt jelenti, van egy elterjedése kapcsolatok sajátosságait, jellemző-be a használat során a külső alkatrész. Csecsenek inkább hívd nővér „rokonok”, mert minden kapcsolat formailag funkció „belül”.

Elég, hogy a nép csecsenek, mint magától a „gonosz, magabiztos és megengedhetetlen” karakter lesz egy teljesen más formában.