Ukránok és az ukránok - még egy kísérletet, hogy meghatározza a nemzeti karakter
Kísérletek végre dönteni, ami megkülönböztet minket tőlük - végzik az ukrán társadalomban az idő, de hiába. Nemzeti svidomye így látni a külső ellenség, és orosz nyelvű ellenzéki keresett belül. A megközelítés néz ki, sokkal egészségesebb, de akár halált is okozhat azonos vita, mint a kép az árja-ukrán.
A Freaks and Men
Célzó intézkedések <…> megaláztatását nemzeti méltóság, valamint a propaganda <…> kisebbrendűségi polgárainak alapján való viszony <…> nemzeti <…> tartozékokat, ha ezeket a cselekményeket a nyilvánosan vagy a média, meg kell büntetni ...
De nem lehet hallgatni. Mert van, chesslovo. (Nem, nem, én nem szenvednek a másnaposság és vacsorázott is. Ez a hangulat rám elég békés.)
Én több mint három hónapig élt Ukrajnában. Az első benyomás volt, persze, rossz, ez már elmúlt. Tudom, hol egy öt perces sétára a verandán éjjel vásárolni vodka, snack, sör és cigaretta. Tudom, hol a nap meg lehet vásárolni a húst, burgonya és más zöldségek. Tudom, hogy hol a bolt Metro Cash Carry, ahol néhány havonta akkor zatarivatsya nonperishable élelmiszerek és háztartási tisztítószerek. Azt is tudom, hol lehet nézni a filmeket és pobuhat éjszaka. Röviden, én is ebben a városban él, és élni is. Csak megkímél kommunikáljon a helyiek.
Kezdetnek. Itt a történet az egyik barátom, akikkel egymástól több ezer kilométerre, mi felel meg ICQ-n keresztül.
És itt egy másik eset volt. Egy barátom született Donyeck. De hogy egy ukrán, nem címer, kezdtem, hogy kitűnjön az embereket. Éltem Kijevben és Moszkvában és New Yorkban, ahol ő volt felderítő, szem előtt tartva, és most él Kijevben. És itt ülök a számítógép előtt, és nem törődve azzal, hogy bárki. És akkor az én ICQ hallatszik a kiáltás a lélek a kétségbeesés: „Ha volt egy pisztoly - fele Ukrajna halott lenne a raspizdyaystva!”
És így tovább. Mivel közeli barátom, ő szerette Petersburg. Csodálatos, gyönyörű város. És az egyetlen dolog, ami rontja, hogy - ez Szentpéterváron. Szeret Petersburg teljes szívemből, és ugyanaz az összes lelkem utálja Petersburgers. Mégis fennáll egy kanál. Mert durvaság, megmaradt mivel a Szovjetunió és soha devsheesya. A nagyon durvaság, ami fémjelzi a bolt „Pyaterochka”. Igen, igen, ugyanaz a szupermarket, ahol a csomagokat a pénztárnál - fizetni. Mert raspizdyaystvo és opcionalitás.
Most, hogy az üzleti. Más városok Ukrajna, én haladt át, így azt fogja mondani, csak akkor, ha Kijev. Kijev lakossága van osztva az ukránok (nem több, mint három százalék) és ukrán (ők - legalábbis kilencvenhét).
Ukránok - egy csodálatos, intelligens, művelt, vendégszerető emberek és kiváló oldalról. Tudják, hogyan kell szeretni és dolgozni, akkor van szükség, és pontos. De a baj az, hogy a városban már csak mintegy három százalékot. A többi kilencvenhét százaléka -, ahogy azt már említettem, az ukránok. És ez nem feltétlenül az úgynevezett nagy számban jönnek (igen, ez a szar is ömlesztve Kiev). Tuporylye elég szarvasmarha és azok között a bennszülött lakosság a város.
Vagy talán kopogtat bármely együttese a vas háromszög. Ez nem csinál semmit. És nem siet, ne feledd, van egy lassú, későn.
És ezek az emberek a város St. Petersburg egész autó a metróval. Az egyik egy hegedű, a másik egy nagybőgő, egy harmadik általános egyértelmű, hogy teljesen szar, hanem már részeg, és ezek az emberek - a Dohában. És sem a lakosok a szentpétervári nem figyelni rájuk, mert a lakosság fele - az, amit esznek, míg mások már régóta megszokta őket.
De ha valaki jön egy másik városban, elsősorban Moszkva, ez a helyzet okoz benne szörnyű hatású. Mivel ebben az esetben sérti az alapelveket az igazság, hogy van, aki nem futó-a-nem-evés. És itt minden ezek nem működnek. És ha az evés, az azt jelenti, hogy a zsebemből és az én személyes termékeket.
Mi a különbség a mentalitás Moszkvában és Szentpéterváron? Ha tud dolgozni keményen, és a pénz, a moszkovita nem érti, hogyan kell kihasználni ezt a lehetőséget nem. Petersburger úgy véli, hogy a munka és a pénzt azoknak, akik már nem fasz, és ő keresi a lehetőséget, mivel ez egyáltalán nem működik. És ami a leginkább paradox, egy szentpétervári éppen ilyen emberek nem halnak éhen. És mindig van valami enni, és hogyan lehet részeg.
Szóval, az emberek, akikkel jött Kijevben és Szentpéterváron - egy és ugyanaz. Csak akkor, ha Petersburgers - ezek a típusú emberek a magas művészet (nos, van néhány kocsmába inni egy rockabilly, majd hazamegy, és minél több vodka olcsóbb, gombócok és ülnek a konyhában beszélni a sorsa Oroszország) és hasonlók, mint a munka nem pozitív, az ukránok - az emberek egyszerű és primitív, de a munka, hogy nem csak nem tetszik, de nem tudom, hogyan.
Akkor nyugodtan menjen haza - van, hogy érdekes.
Először is, akkor tudni fogja, hogy kirabolták a csont, de ez nem kerül sor, vízbe napraforgóolaj; Másodszor, ha kikapcsolta a melegvíz hozta a számlát a tárgyalások az Egyesült Államok ezernyolcszáz dollárt, és levágta a villamos energiát. Ezért nem lehet bekapcsolni <.> TV és nézd meg a történetet arról, hogyan fél órája otpizdili a sikátorban.
Itt van egy másik eset volt. Kelt _03. akivel töltötte az első két hónapban Kijevben, javítás. Akár ismerős csapat volt, sőt némi népe. Csak az emberek, akik kötegek. És ez kiderült. Windows fektetni ablakok, nincsenek lezárva. Azaz, a hurok működik, de a fogantyú - már nem létezik. A mosogató a fürdőszobában, amelyek kapcsolódnak a csavarokat kezdett tartani a takony, és támaszkodnak rá már veszélyes. Csakúgy, mint önteni bele egy csomó vizet. Mindennek tetejébe az ő kisiklott az ajtót a szekrény. És kétségbeesetten kuporgott a fal, ahol amíg jobb idők határozzák _03. Itt az ideje, hogy okozhat ilyen szerencsétlen szerelők, hogy azok mind a bruttó javított vissza.
_03. velem ellentétben, lazább, megy dolgozni minden reggel, és itt vagyok egy fél nap, néha, én otthon ülni. Hívtam ezek a katonák, és velük vagyunk kuporgott egy bizonyos napon és időpontban. Ahogy kalapált - egy gag. Tegyük fel, hogy három nappal később a délután. Van? Nem, a válasz akkor nekünk két nappal később ismét, hogy hívja vissza, ez, mint, holnap délben. És mi, kíváncsi vagyok. Válasz: Ha a hívó fél három napig, már elfelejteni.
Amikor eljött az a nap, és vett egy fél óra egy bizonyos idő, hívtam őket, és kiderült, hogy az autó lerobbant, és hívja vissza, és figyelmezteti, hogy lehetetlen, mert „ez történt”. Nos, hogy velük - az ukránok.
- Figyelj, - miután pénteken vonzott _03. - Megyek a hétvégén, hogy a szülei. Lesz otthon szombat este? Felhívtam őket újra.
Eszembe jutott, hogy szombaton este Jelölje Alekszandrovics Karácsonyi úgy döntött, hogy inni vodka _03 otthon, és azt mondta, hogy Mark és ezek a leendő építők ellenőrizni és elfogadni mindent, hogy megpróbálja megjavítani a szünet.
Egy óra múlva a menetrend szerinti érkezési időponthoz ukránok Mark és én már becsípett, és úgy döntött, hogy valahol járni, mert ezek a köcsögök mindig ott van, de az időjárás is jó, hogy lógni a ház körül. Felhívtam őket, és kérte őket, hol a fenében vannak. Az egyik ilyen ukránok arrogáns hangon (jó, ahogy én is merem hibáztatni őket, hogy későn egy órát!) Azt mondta, hogy most hamarosan elhagyja.
- Wow! - kiáltottam fel meglepetten, és azt mondta, nem finomkodik a szavakkal. - Tudod mit, srácok, elfáradt itt ültök, kurva, és várni, és elmegyek sétálni. És akkor jön holnap négy nap.
- Nem, nem tudjuk, holnap - mondta a kis orosz.
- A Th így? - kérdeztem.
- Holnap, nem tud dolgozni.
- Miért van ez?
- Holnap Megváltó. Nagy keresztény ünnep, a munka minden esetben lehetetlen.
Már nyitottam a számat a csodálkozástól.
- Srácok - mondom -, akkor elnézést a kifejezésért, egészen ott, vagy valami, ohueli?
- És Shaw?
- Mi a fasz, akkor nem tud dolgozni? Mi több punci Krisztusban, miért?!
Aztán olvastam egy előadást a témában, hogy nem lehet elátkozott ember vékony őszinte szervezet.
Hívtam _03. Azt mondta mindent úgy, ahogy van, és hozzátette, hogy az ilyen seggfej kérdésekben a legtöbb nem akart, és azok raspizdyaystvo most hagyta magát szenvedni _03.
Mikor változott a zárat maguk (aki emlékszik - nem volt nehéz helyzetben, és speciális szerszámok nélkül én magam semmit sem tudott tenni), biztos voltam benne, hogy ha kapok egy címer. De rájöttem ukrán. Ez a következtetés tettem az a tény, hogy ő megígérte, hogy szombaton (!) Tól 09:00-09:30, megérkezett 09:20 (!) És gyorsan és szakszerűen minden, ami szükséges, anélkül felesleges pizdezha és füst szünetek.
Amikor úgy döntöttem, hogy tartsa be Rusanovka online hívtam az irodában, amely úgy döntött, hogy a szolgáltató, aláírt egy szerződést, és átvette a nyugtát fizetni érte a Takarékbank. Másnap (!) Reggel hívtak mester ukránok azt mondta, hogy érkezik a tíz perc, és ez idő alatt arra kérték, hogy tárgyaljon a szomszédok megnyitja kapuit a padlón, így nyúlik ki a kábelt a pincében hozzám az ötödik emeleten. Mit gondol? Amit én még mindig arra vár, hogy tölteni az interneten? Haha, néhány órával a hívás után küldtem a ház ura rave üzenetet ICQ-n keresztül barátaidnak.
Ukránok - ez a tisztátalanság (mosás, a város nem tetszik, és a szaga piszkos test - éppen ellenkezőleg), durvaság, hozzá nem értés, a lustaság, lassúság, az ostobaság, butaság (séta szombaton Khreshchatyk és pozaglyadyvayte ezek hari, de ez a nagy részét szarvasmarha külvárosok úgy döntött, hogy gyalog), ravasz (mint szar valakit) valódi félreértés az emberek, akik azokat a munka. Hogyan? Miután az ünnep. Ez nem működik.
Természetesen ez a szabály, szerencsére vannak kivételek. Az emberek beszélek, nem azért, mert szüksége van rá, hanem azért, mert úgy érzem, hogy - méltó minden módon. És csak nekik köszönhető, hogy én még nem veszítette el a hitét az emberiségben.
Ukpaintsy - egy nemzet, amely teljesen mentes a kisebbségi komplexusa. Az összes fajta elvárásoknak izbpali samyyu zpelyyu filosofskyyu fopmy. Ahogy individyymy a végleges formája a képviseletek mipe, mi hajtott okpyzhayuschyyu élet, amelyben meg tudjuk érteni egy algoritmust evolúció. Minden „tudja” mi ppebyvaem állandó elvárás, opipayas betakarított yaplyki. Ochepednoy paplament számunkra - semmi. Ochepednoy ppemep számunkra - senki. Navy - az, hogy a részvényeket is. Gpivnya - ez pybl. Malac - egy szomszéd. És a kövér - ez ppodykt.
Aktív üzletemberek szemünk előtt néz ki, mint az érintett mepkantilnye dypaki rászoruló tpaditsionnoy ykpainskoy dyhovnosti. És dpygoy stopony, vártak minket podtvepzhdayut chydesa. Nem budging és ppedppinimaya bármilyen ysily megfigyelhetjük a változók vokpyg: invázió inomapok, stpoitelstvo új üzletek, a megjelenése furcsa tovapov. Mi smotpit az egészet, mint egy szabályos következtében a várakozásokat. Teopeticheski y mindent. A lényeg, hogy várni erre. Hezyblemost csendes ykpainskogo paya nyilvánvaló. Typki a moszkoviták és ppihodit yhodyat és a lányok koszorúkat és dedyshka a bandypoy ppebyvayut örökre. Ő glavnyyu peligioznyyu dal tettük gosydapstvennym himnuszt. „Zginyt Nasi vopozhenki, jak posa a sontsi” - ez a saját. "Zapanyem i MI, bpattya, y svoїy stopontsi" nevezek az, amikor nibyd, most már nem előtte. "Sche on nashiy Ukpani dolenka dospic" - dpygimi szóval táplált ykpainets nezpelymi nem eszik gyümölcsöt ppivyk. Sydba számunkra - ez nem az a tény, a vpemeni, de valami még mindig pop nesyschestvyyuschee. Minden, ami történik velünk ppoishodit, akkor nem számít, hogy az egyes potomy ykpainskom ház által lakott szerzetesek pohlesche byddiyskih ismeri soha nem látott chyvstvom nipvany.
NAMA stpan megfigyelni a viselkedését amepikantsev, British fpantsyzov, pysskih és így tovább. Ezek állandóan lezyt mipovyyu istopiyu valami deklapipyyut „vypendpivayutsya” támadás a szomszédai. Ez vedyt magát, mint egy hírhedt, yschepbnye emberek. Ül popoge kunyhójába, amelyet aztán egy kpayu, már lassan zhyem galyshky, és nem értik, hogy miért a németek folyamatosan lezyt minket dvop. Talán zavidyyut minket? Ezek Hans pazbepesh nem: ők kopovy zabipayut majd gymanitapnyyu segítséget syyut. Az embernek az a benyomása, hogy a teljes béke a tantsyet mintájára tőlünk a hátsó lábaira, és próbálja ppivlech figyelmet. Havepnoe, okpyzhayuschie nekünk napoda mogyt elképzelni sem, hogy nem törődnek velük, még skychno.
Ukpaina önellátó. Ez possiyskyyu ptitsy-tpoyky állandóan üldözni vagy Alyasky hó vagy Popt-Aptyp a mopdoboem. És mi zadymchivym ökör séta nekyda és nincs ok, ny pazve hogy Kpym só.
Ukpainskaya filosofstvyyuschaya dysha nem ppiemlet pezvyh nopdicheskih gondolatok vagy postypkov. Várakozás után chyda - olyan összetett vnytpennyaya ppaktike. Ez nem teszi lehetővé számunkra, hogy megzavart syetnoe. Csak hpyschi, amelyet aztán „felett gydyt cseresznye” joguk van tpevozhit minket vechepam. Van értelme, mint valaha elcsábítani. Kezdetben a Központ saját magát az univerzumban, mi egy másik syschestvyem izmepenii. Mi soha nem nyzhna tseleystpemlennost. Mi magunk vagyunk a célpont. Mi egyáltalán nem egy nyzhdy tapasztalat, de mindannyian nyzhdayutsya: vapyagi szereti y élünk, tatapy - profit, PETP 1 nem nélkülünk postpoit Petepbypg, a lánya nem tudott aludni anélkül, hogy a myzhchiny. Staliny segítettük ohpanyat lagepya és Gitlepy - küzdelem. Nagyon sok chydotvopnogo zdo.povo hogy még Chepnobyl megbeszéltük, hogy a.
Mi zapposto segítséget peshat PROBLÉMÁK szomszédok potomy hogy ppoblem y van. Az emberek már régóta észrevette ezt a megfigyelést. Ryssky író Ivan Bynin volt yapostnym hohlomanom. Azt neystanno povtopyal hogy ykpaintsy - ez teljesen ELVÉGZETT esztétikailag sovepshenno gapmonicheski és evolúció egy nemzet. Ez nem olyan, mint ez a mipe többé. Bynin természetesen nem tévedtem.
Ukpaintsy ppevoskhodny nem az ő ymenii számíthat, és hogy ők maguk chydom. Hogyan hozzunk létre sovepshenno nem hoz létre semmit. Otkpovenno előfordulását zseni sértett „kpipaka” Sevcsenko - a zajos kivétel podtvepzhdayuschee A szabály: sovepshenstvo a deklapatsii és evolúció egy nem nyzhdaetsya; ez segít pazvivatsya csak Tomy hogy syschestvyet a környezeti határértékeket. Ukpainskie papok, írók, költők, hydozhniki, politikusok, tábornokok, pezhissepy, aktepom, énekesek, konstpyktopy, ychenye, izobpetateli, ymeltsy örökre pazezzhayut a mipy vallja magát, és pysskimi, amepikantsami, typkami, lengyelek fpantsyzami - aki ygodno a szegényeknek, yschepbnye napoda volt alkalmunk gopditsya.
Ukpaina - Rodinia dpemlyuschih angyalok. Néma várakozás tölti chydesami planety. Ez nem lehet nyerni, vagy popabotit ynichtozhit. Ő nechyvstvitelna eseményekre. Az élete nem ppotekaet nem ppoishodit. Ez események és vpemeni. Nem emlékszik a nap az ő születésnapja, és nem tudja, hogy vozpasta. Ő maga méltó közvetítője. Nem volt egy spopit és semmi sem bizonyítja. Mert végre megérkezett minden ppoizoshlo.
Ennek megfelelően, az aktivisták a Nemzeti Szövetség, nézd ukránok. Hogy vannak ukránok, akkor megjelenik a következő akció
Fotó: Sergei Starostenko / Kommerszant
A szervezők szerint ez az esemény - egy erőteljes pedagógiai fegyver ellen hohlizmom, amelyek jellemzője a „rossz nyelv, túlzott alkoholfogyasztás és a dohányzás, az értéktelenség érzése, és a közöny.” Mivel a feje a „Nemzeti Szövetség” Igor Guz, nem kormányzati szervezet aktivistái kampányt folytatott az úgynevezett „Mi hohlizm? Vagy az ideje, hogy az ukrán.” Elmondása szerint, ha ma a trágár beszédet, a tolvajok dal és tüntetések a közöny, ő és kollégái kimutatták, hogy ez hohlizm, a további műveleteket fognak bizonyítani az ellentéte a címer. Úr szerint Guzya, ezért az ukrán.
Így, tagjai a „Nemzeti Szövetség” megy nem csak nevelni „éppen ellenkezőleg”, hanem megmutatni a közeljövőben, a pozitív képet az ukrán - büszke, szabadságszerető és nagyon erkölcsös. Hogy pontosan mi lesz nyilvánosságra útján art a téma az ukrán Igor Guz mondjuk még nehezebb. De, mondta, a tanúk azt követő intézkedések valószínűleg látni valami hasonlót a mai eseményt.