Tárgy január 3
Ha sok kérdés a kortárs filozófia adhat egy abszolút megbízható választ, a probléma a tudat még egy nagy rejtély.
Filozófiai megközelítések a tudatosság problémáját:
fizikalizmusa - tudat önálló anyag nem létezik, ez a folytatása az ügyet, és megmagyarázható a fizika és más természettudományok (bizonyíték: az elme egy adott személy nem létezhet az agyban, és az agy-biológiai test, az emberiség képes volt létrehozni egy mesterséges intelligencia által hordozott egy gép-számítógép - (anyagi tárgy)
szolipszizmus -soznanie egyén - ez az egyetlen hiteles valóság és az anyagi világ a folytatása
objektív idealizmus - elismeri, hogy a tudat és anyag, a tudat rendel alkotó szerepet
mérsékelt materializmus - mondja egy különös megnyilvánulása a tudat az anyag, a képesség, hogy az tükrözze az ügyet is.
Elmélet a származási tudat:
tudatosság isteni (kozmikus) kezdete
Tolbeta elmélet, amely szerint a világegyetem - óriás szellem, a tudat - az eredmény közötti kölcsönhatás mezőket, az ügyet;
Reiser elmélete, mely szerint a Galaxy - hatalmas elme, amely érintkezésbe kerül az emberi agy és a „díjak” agya;
tudat - velejárója minden élő szervezetben
Sok végzett tevékenységek állatok (macskák, kutyák és a főemlősök) komplex (pl vadászat) és igényel sok munkát a tudat;
ösztönei nem csak veleszületett, hanem szerzett;
tudat - kizárólag emberi tulajdonság
tudat - a termék kizárólag az emberi agy, és tartozik csak ember, és az állatok nem a tudat és ösztönök.
Pontosabban talán, azt feltételezik, hogy a tudat különböző mértékben rejlő élő természet általában (pl, állatok) és a legmagasabb szintű tudatosság ember.
Tudat és szerkezete
Eszmélet - ez egy nagyon összetett és sokrétű jelenség, amely csak egy bizonyos fejlődési szakaszban az élővilág. A jelenség a tudat miatt a sokoldalúság vizsgálták különböző tudományok, amelyek mindegyike hajlamos határozzák meg aszerint, hogy azok céljait és érdekeit, minden egyes ilyen meghatározások tehát hiányos vagy egyoldalú.
Filozófiai szemszögből, a képesség, hogy megértsük alatt tudatos emberi agy erre, és általában tükrözik a becslések objektív valóság értelme vagy logikai képeket.
Eszmélet - nem csak egy bizonyos képet, és az ideális forma a tevékenység, amely arra összpontosít, aktív gondolkodás és a világ átalakítását. Meglehetősen önkényes a szerkezet tudatosan-CIÓ is négy összetevőből áll: a test-észleletek Nye képességek és alapján kapott tudásuk (RTD) lo Giko-elméleti ismeretek és megszerzett tudás alapján a (LPS); érzelmi összetevőinek tudat (EK); értékes-stno-szemantikai elemek (CSK).
A TPS személy kap elsődleges tudás a világ körülötte és önmagát.
LPS lehetővé teszi, hogy lépjen túl a közvetlen értelme ennek, hogy elérjék az alapvető megértése a tárgyak, minták közötti kapcsolat velük.
EC nem kapcsolódik közvetlenül a külvilággal. Ez egy gömb személyes élmények, emlékek, predchuv-nyek, stb
CSK tartalmazza a magasabb motívumok tevékenységi csinálni, egyházi eszmék, hogy képesek-e megérteni a kialakulását és (képzelőerő, intuíció).
Az egyik legfontosabb tulajdonsága az emberi elme - az eszköz-ség. Aktív tudat nyilvánul meg, hogy:
■ tükrözi a világot céltudatosan és szelektíven
■ építése elméleti modellek, amelyek ismertetik a törvények a dimenzió a világ;
■ alapot biztosít reformtevékenységei áthidaló században.
A megjelenése a tudat az eredmény alakulását a természet. Az egyre összetettebb az élet a Földön van élővilág, amelyet az jellemez, jelenlétében elemi formái elmélkedés: ingerlékenység, izgatottság, chuvstvitelnos-ti. További evolúciós folyamatok eredmény származott kilenced-agy, központi idegrendszer, a psziché-votnogo fonal, majd az emberi psziché.
A legfontosabb feltétele a kialakulását és fejlődését a tudat chelove-ügynökség együttműködés volt produktív oposre Dov-speech eszköz használatát az embereket.
Ez a tevékenység együttműködést igényel, a kommunikáció és interakció-ményeit emberek egymással. Lehetetlen nincs egy közös cél, amely a kívánt terméket a közös munka.
Az elején az emberi tudat kibontakoztatásának külsőleg fókuszált. Ember tudatában van az ő pozícióját a helyzet a ki ez a világ, hogy a világot, mint egy független és önálló az emberektől. Később, a személy egy spo-lities megvalósítani önmagát. Ez a tendencia a tudatosság fejlődése az úgynevezett reflex.
A második irány van kötve, az a gondolkodás és az úgynevezett AZT JELENTI, fogalmi. Ez a tendencia tükröződik szoros köl-mosvyaz gondolkodás és a nyelv, amelyek fontos elemei a koncepció és a szó egységét képviselő egység tudat, mint a szó-fogalom.
A tudatosság struktúrája magában foglalja a tudást a világ, a különbséget a szubjektum és az objektum és a szubjektum-objektum otno-shenie, valamint annak lehetőségét, hogy céltudatos tevékenység.
Tudatos és tudattalan
A tudatosság nem az egyetlen szint, amely bemutatja a mentális folyamatok, tulajdonságok és megállapítja che jogok. Nem minden, ami által észlelt ember és kiderül, hogy Vaeth befolyásolja a döntéshozatalt, hogy megvalósul. Amellett, hogy a társ-tudás egy személy, és a tudattalan.
Eszméletlen - e jelenségek, folyamatok, tulajdonságok és feltételek, amelyek befolyásolják a viselkedését a homlok századi, de nem ismeri fel.
Eszméletlen elején képviselt szinte minden mentális folyamatok, állapotok és tulajdonságok az ember. Che-Lovek memória tudattalan, tudatalatti, tudattalan motiváció, érzések és tudattalan. stb
A legnagyobb érdeklődés a filozófia személyiség-nek megnyilvánulása az eszméletét. Tudattalan adottságok tulajdonított az emberi személyiség, szükségletek, érdekek, stb hogy egy személy nem ismeri, de megtalálja a pro-jelenség különböző kényszerű intézkedések és pszicho-iCal események. Lehet hibák (foglalás megcsúszik és hasonló jelenségek), akaratlan felejtés (amelynek, ígéretek, on-mérések, események, tények ITP); Ez lehet egy fantasy, kard akkor, álmok vagy álmok.
3. Freud szerint a hibák nem véletlen zavar-s írott vagy beszélt nyelv. Ezek a hibák azt mutatják, Xia rejtve az emberi motívumok, érzések és gondolatok. Hibák következtében fellépő ütközés egy személy tudattalan szándék világosan megértse a célja a cselekvés. Ez az ellentmondás a tudattalan hátsó szándék és TSE öntsük. A hiba az eredménye túlsúlya a tudattalan tudatos, akkor az eredmény a „számláló két különböző szándékok.”
A felejtés nevek, tények, események, stb összefüggő egyes, nem vette észre, az a személy, negatív érzelmek, kellemetlen érzések, amelyeket ha egyszer volt, hogy az ember ugyanazzal a névvel, hogy ez vagy az a Søby-Tia vagy tény.
Álmok és ábrándok, a 3. Freud azt mutatják, démon-tudatos vágyak, érzések, az emberi szándékok, az ő elégedetlen, vagy nagyon elégedett az életével-CIÓ igényeinek. Visszafejteni az álom egy speciális módszer, az úgynevezett pszichoanalízis.
Eszméletlen jelenség együtt a tudat kontroll folytatásában a személy. Azonban ezek szerepe a menedzsment különböző-on. A tudat irányítja a legbonyolultabb viselkedési formákat. Ez „bekapcsolva” a következő esetekben:
■ amikor az első ember, miután nem várt, intellektuális-felsorakoztató kihívásokat, amelyek nem kézenfekvő megoldás-jellegét;
■ Ha egy személy kell leküzdeni néhány soprotiv-Lenie (fizikai vagy pszichológiai);
■ Ha az a személy, fel kell ismernie, hogy ő egy komplex távú konfliktus, és hogy megtudja, ez a helyzet, az optimális teljesítmény;
■ ha valaki kap egy helyzet, amely veszélyt jelent rá a meghibásodása esetén azonnali lépéseket.
A kapcsolat a tudatos és tudattalan darazsak felolvasztjuk még mindig az egyik legbonyolultabb kérdése a pszichológia, és nincs egyértelmű megoldása. Mi lehet megkülönböztetni a különböző típusú eszméletlen. amelyek saját egyedi jellemzőkkel. Némelyikük-Xia a tudatelõttes - egy érzés, érzékelés, memória, gondolkodás, telepítést. Mindezek tökéletesen normális linket a teljes rendszerben a mentális és viselkedési szabályozás során felmerülő információk átadását a szerves új érzés vagy a memória az agykéreg (a tudat).
Egyéb - olyan jelenségek, amelyek előtt megvalósult ember, majd kiszorították a gömbbe bessozna-ing. Ez például motoros képességek - hod-ba, a szóbeli és az írott nyelv, a képesség, hogy az eszköz és. .. stb minden jelenség az ilyen jellemző, hogy az információk átadását itt az ellenkező irányba; a tudatból a tudattalan emlékezet. Ez a fajta jelenség filo-sofskoy irodalom utalni a tudatalatti.
A harmadik típusú tudattalan jelenségek - a vágy, egy köpenyt-Do, szándékok, szükségletek, elmozdult a gömb tudatos-CIÓ hatása alatt tanult erkölcsi normák (az úgynevezett én-cenzúra). Ez a fajta tudattalan tartozik a motivációs folyamatot. Ez eredményeként keletkezik eltérő hatásai, az erkölcs és a motívumok.
A legfontosabb tulajdonság a tökéletes tudat.
A jellemzője az ideális vehet elképesztöeröés követi a jellemzők:
■ ellentétben az anyagi tárgy, a kép, amely az első testesül meg az ideális (a tűz - a kép a tűz);
■ folyamatok nem lehet csökkenteni, hogy az anyag, amely kíséri-Nied érzéki és szellemi tevékenység (phi fiziko-kémiai folyamatok bioelektromos al.);
■ észrevehetetlen érzékek (hiánya szag, íz, szín, hossz, stb);
■ szubjektivitás részéről formájában (attól függően, hogy a logikai-psihofizio és lelki tulajdonságok humán) és objektivitását a tartalmat (attól függően, hogy az anyag a visszavert tárgy);
Az ideális tudható mindazt, ami nem a világ körülöttünk, de ez által épített ember kapcsolatban az egyik vagy másik objektív körülmények: szellemi vagy CHUV kormányzati modell a valóság, az erkölcsi-mo - ágazati és előírások, programok rituális, pra -vila hétköznapi életet, azok vagy egyéb szakmai tevékenység algoritmusokat, logikai, stb
Ideális - egy mentális jelenség, amely nem kerül bemutatásra, hanem mindig a tudatállapot az egyén. Ez különösen a kijelző sajátos tetőfedő-emberre. Elmondhatjuk, hogy az ideális egy szubjektív valóság, hogy létezik a felfogás, a képviseletet, vagy az emberi gondolkodás.
Ezek a modellek vagy képek olyanok, hogy egy személy felveszi azokat a tevékenységüket. Ő tudja változtatni őket, módosítsa a kádat. Ez lehet létrehozni alapján az anyagi objektumok. Más szóval, az ideális az egyén azon képességét, hogy in-formáció „tiszta” formában, és kezelje az időben (D.Dubrovsky).
A lelki élet a társadalom
Az emberek életét két dimenziója van: az anyag és az illatanyag-ing. A lelki élet a társadalom magában foglalja a szellemi termelés (elsősorban a termelés társadalmi tudat saját historizált metrikailag konkrét és egyedi formák), a lelki kapcsolat az emberek között, szervezetek és intézmények részt vesz a termelés, elosztás és birtokba lelki tsennos-Dren. A lelki élet a társadalom magában foglalja a különböző com-nents, amelyek relevánsak a politika és a vallás, a jog és az erkölcs, a tudomány, a vallás, a filozófia és a művészet, beleértve az olyan alkatrészek, mint a kommunikáció, amely arra szolgál, catalyzate rum, és gyakran a kezdeményező kialakulásának folyamata képviselet-TIONS, elméletek, ötletek, stb Vázlatosan a szellemi lény is képviselteti magát az alábbiak szerint:
Szervezetek és intézmények, amelyek termeléssel, tárolására és terjesztésére SPIRITS Nye VALUES
LELKI attitűd-CIÓ emberek között
Társadalmi tudatosság és felépítését
Társadalmi tudat egy sor ötletet, elméletek, nézetek, eszmék és elvek, vágyak és struktúrák, az emberek, ezt tükrözik a társadalmi lény.
Köztudatban függ a társadalmi lény. Azonban ez a függés nem abszolút. Public-tudat lesz viszonylagos függetlenségét, a fejlődő jogszabályok alapján más, mint a jogszabályok fejlesztése a pán-kormányzati létezését. A viszonylagos függetlenségének társadalmi tudat nyilvánul meg, hogy a fejlesztési mo-Jette megelőzve a szociális élet, vagy lépést tartani vele. Az első esetben, a köztudatban megkönnyíti a mozgást a társadalom előre, és a második - lassítja idő vitie.
Köztudatban változik szintek és formák.
Az első szint a köztudatban - a mindennapi tudatosan beállított; ez alapján az emberi alapvető gyakorlati tapasztalat, főleg a borító külső oldalán a tárgy, a jelenség.
A második szint - elméleti tudat; Ez az ésszerűsítés-ment rendszer a tudás, amely tükrözi a belső tulajdonságai a tárgy, a lényeg.
Rendes és elméleti tudat lehet igaz vagy hamis. Mindkét jellemző a szubjektív aspektusa gyakorlati emberi tevékenység.