Személyiség és szerelem
A személyiség nem csak tervszerű, hanem önszerveződő rendszer. A tárgy a figyelmét, és az aktivitás nem csak a külső világ, de ő nyilvánul meg, hogy egyfajta „I”, amely összeköti a önkép és az önbecsülés, önfejlesztés program, a szokásos reakció, hogy a kifejezés egy részét annak tulajdonságait, a képesség, hogy az önmegfigyelés, az önszabályozás, önvizsgálatra. Az összes fontos lehet azonosítani azt mondta: személyiség - aktív, céltudatos, önszerveződő rendszer. A tevékenység magában foglalja a mozgás a cél, amely hatással van a környezetre és az önmagát.
Az igaz szerelem csak az integrált személyiség. Harmonikus identitás - identitás, amelyben minden a helyes arányokat. Harmonikus személyiség nem tud létrehozni egy, kivéve maga az ember számára. Csak a valódi önbecsülés, a helyes választás a hozzáállás és a valódi program makacsul folytatta az életben, akkor a harmónia megteremtésére. A személyiség az eredmény az ember magára, a munka és a testmozgás.
Erich Fromm, című könyvében: „The Art of Love”, azt írja, hogy „szinte senki sem igazán érti, hogy szükség van, hogy megtanulják a szeretet.” Ezért „az első lépés, amit meg kell tennie, hogy észre, hogy a szeretet - a szakmában, ugyanaz, mint a művészeti élet.”
Ez elképesztő, hogy komolytalan, és gondatlan vannak olyan emberek, akik azt hiszik, hogy a szeretet - ez magától értetődő. Nem kétséges, hogy bármilyen üzleti, meg kell tanulnod, ha azt szeretné, hogy sikeres, ők messze a gondolat, hogy egy ilyen komplex „üzleti”, mint a szerelem, nem, sőt, a művészeti élet, amit tehetünk, képzés nélkül. Ennek eredményeként a elhanyagolása ez a tudás uralkodik állat testi szerelem, a férfi egész életében a tapasztalatok hiánya, és megszerezni a saját, gyakran keserű tragikus hibákat tapasztalat szerelmes, elpusztítva a sorsát.
A szeretet képessége még mindig ritka eredmény. Pszichológusok arra a következtetésre jutottak, hogy a szeretet - nem a szokásos szentimentális érzés, hogy megtapasztalják, amely minden ember, függetlenül a érettségének elérte őket. Munkáiban, igyekeznek meghatározni a helyzet okairól és hogyan lehet legyőzni őket. Szerintük, szeretet igényel tudást és erőfeszítést igényel. A szeretet nem lehet kezelni, mint egy áldás. Annak ellenére, hogy ezt a véleményt osztja számos, azt gondolva, hogy a szeretet egyszerű, de megtalálni az igaz szeretet tárgya - vagy szeretik, hogy hívja ezt a tárgyat - nehéz.
Pszichológusok látni legalább három oka van a hiba. Először - találni egy személy személyes tapasztalatok a szeretet „a vadászat szerelem”, és ennek eredményeként a koncentrációja a figyelmet az érték a szeretet tárgya, eltúlozva a szerepét.
Végül a harmadik tévhit a szerelemről kialakított kezdeti érzés a szerelem. Ha ebben a pillanatban a nemi vágy találkozik a kölcsönösség, úgynevezett ez megrendítő élmény vesszük a szeretet. Ennek eredményeként, a szeretet csökken a megfelelő szexuális viselkedés partnerek „szexuális technikák”. Ezért az a meggyőződés, hogy ha csak a tanuló az utasításokat, és tippeket, hogy elsajátítsák a technika szex - és a partnerek igazán szeretik egymást.
Freud kijelentette: „Az a személy tapasztalatai győződve arról, hogy a szexuális (nemi) szerelem hozza neki a legnagyobb megelégedésére, úgy, hogy az a tény, ez lesz a boldog inspirációt neki, kénytelen eredményeként ez a boldogság keresése, ahogy a szexuális kapcsolatokban, tedd genitális erotika középpontjában az életét. "
De amikor egy férfi és egy nő fáradt szexuális intimitás, frusztráció beállta. Hullám vak meghajtó alábbhagyott, a párt ismerik egymást. Ezek pszichoanalitikus terápia azt mutatják, hogy a szeretet nem az eredmény a kölcsönös szexuális kielégülés. Éppen ellenkezőleg, a szexuális boldogság és még a tudás az úgynevezett szexuális technikát - az eredmény a szeretet. Adatai szerint idézett Fromm, „a tanulmány a leggyakoribb szexuális problémák - frigiditás nőknél -. Azt jelzi, hogy az ok nem az ismeretek hiánya a megfelelő technikával, és a fékezés, a termelő képtelen szeretni való félelem vagy gyűlölet a másik nemű az oka ezeket a nehézségeket, amelyek megakadályozzák az ember adott teljesen cselekedni spontán, közvetlenül és egyszerűen megbízik a szexuális partner testi közelséget. Ha valaki a szexuális gátlások megszabadulni a félelem vagy a Nena STI és megszerezni a képesség a szeretetre - tűnni, és ő vagy a szexuális problémák Ha nem, akkor nem segít, és a tudás a szexuális technikákat.”.
Számos klinikai tények azt mutatják, hogy férfi vagy nő, aki szentelik az életüket, hogy a korlátlan szexuális elégedettség, nem érte el a boldogságot, és nagyon gyakran szenvednek akut neurotikus konfliktusok. Következésképpen, a szexuális elégedettség önmagában nem csak alapot ad a boldogságot, de ez nem is garantálja a mentális egészség, és különösen a szerelem.
A szabad szerelem, akár egy játék szabályok nélkül, kiderül egy káosz a személyes kapcsolatok. Szerelem kapcsolódó dolog, unatkozó, ahogy tompa kezdetben izgalmas fizikai vonzalom. Ennek eredményeként a „őrület” egymást, ami úgy tűnt, kezdetben bizonysága szerelem alakul neurózis, kudarc, stressz, összeomlás létfontosságú emberi remények. De az ember nem az a dolog, vásárlási lehet hiba, akkor dobja el, mint haszontalan egy hulladéklerakó.
Így a szeretet az emberek, abban a tény, hogy semmi sem könnyebb, mint a szeretet, és ami a legfontosabb -, hogy szereti a leginkább rövid életű, és gyakran tragikus. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy elkerüljék a dráma az élet, meg kell tanulni szeretni - tanulni ugyanúgy tanulni bármilyen üzleti siker érdekében benne. Azonban annak ellenére, hogy mélyen gyökerezik az emberi szomjúság a szeretet neki jelentőséget legtöbb rosszabb presztízs, a pénz és a hatalom.
Végül a hiba valójában egy megnyilvánulása a válság a szeretet a modern társadalomban, a megértés a szeretet, mint a megváltás a magány vagy a szerelem, mint „csapatmunka”, beleértve a kölcsönös szexuális élvezet. Ezek az elméleti elképzelések fogalmazódtak szeretet egyik legragyogóbb kortárs pszichoanalitikusok, G. Sullivan. Azt világosan megkülönbözteti a szexualitás és a szeretet. Szerint Sullivan „intimitás - az a fajta helyzet, amely két ember, ami bőséges lehetőséget jóváhagyása valamennyi személyes értékek elfogadása személyes érdemes igényel a fajta kapcsolat, amely hívom az együttműködés, és ez alatt értem a jól meghatározott adaptációja viselkedésének egyik személy. megfogalmazott igényeknek a másik személy növelése érdekében azonos, azaz. e. több és több teljes, kölcsönös elégedettség, valamint fenntartása egyre mind a biztonsági saját pozícióját. "
Ő a lényege a szeretet kerül bemutatásra, mint a helyzet az együttműködés, amelyben két ember érzi így: „Mi a szabályok szerint játszik a játék annak érdekében, hogy fenntartsák a presztízs, a felsőbbrendűség érzése és a méltóság” - az önzés leírása két ember egyesült érdekek és szembeszálltak egy ellenséges világban. Ez a leírás a közelsége minden koherens együttműködés értelmében vett.
A teljes készlet megnyilvánulása a szeretet csökken a jól megalapozott partneri két ember között, akik próbálnak tenni egymás életét minél kellemesebbé. Ezzel a megértés, a szeretet és a házasság hangsúlyozza értékük, mint egy menedéket, elől a magány. Ez által létrehozott unió két világ ellen, és az egoizmus együtt összetéveszteni a szeretet és a meghittség.
Ilyen közelsége emberek valóban tükrözi a piaci viszonyok az egyének. Mind a tapasztaló személy magány, a veszély és a szorongás, és az uniót - a „magány együtt,” egyesült a közös érdekek és a közös ellenzék egy ellenséges és idegen. Ezért a valódi kényelem és egyfajta élvezet az élet számukra nem elérhető. Nincs boldogság, és nem szerelem.
Ismerete egymást lehetővé teszi az emberek mélyebben érezni egységüket. Ez a kapcsolat az egység tökéletesen kifejezte S. Weil: „Egy és ugyanaz a szó (például amikor egy férfi azt mondja a feleségének:” szeretlek „) lehet banális vagy az eredeti, attól függően, hogy milyen módon beszélni, és ily módon függ. kérdés, hogy milyen mély az emberi lények jönnek, az akarat nem lehet hibáztatni. és hála a csodálatos megállapodás elérik azonos mélységű, aki hallja őket. Így néz ki, ha van legalább egy megkülönböztető képességet, a különbség a valódi értékét ezek a szavak. "
A szeretet képessége - a kiváló minőségű egyedi. Ennek alapja a tudását magát, gondozásában, a felelősség, a tisztelet a saját integritását és egyediségét, a megértés magad. Ha az egyén nem rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, ez nem képes szeretni saját maguk vagy mások. Hogy ő nem adott, de mivel a vakok látnak, a süketek hallani, a némák beszélnek. Ezért a szeretet képessége a saját „én” elválaszthatatlanul kapcsolódik a képesség a szeretetre bármely más lény.
Pszichológusok még nem sikerült a végére, hogy megtudja, mit kell tekinteni, mint egy igazi erotikus szeretet és az ahhoz kapcsolódó feltétel a házasság felbonthatatlansága - cselekmény-e meg fogja oldani egy személy teljesen kapcsolatba az életed egy másik ember életét, vagy éppen ellenkezőleg, a szeretet - ez az eredménye a spontán, érzelmi kitörések, érzések hirtelen ellenállhatatlan. Az utóbbi szempontból az egyetlen fontos jellemzője a vonzás két ember között, lefoglalt egy impulzus, és ő nem akarja elismerni a tényezők erotikus szeretet, az akarat és elkötelezettség az első alapvető szempontból. Érdekes, hogy a pszichológusok talált ezekre a látszólag ellentmondásos nézőpontok nagyon meggyőző magyarázatot, és elismerik, hogy mindkettő helyes - vagy helytelen, mert az ötlet, hogy a kapcsolatok a házastársak között könnyen elkerülhető, ha sikertelen, rossz ugyanúgy, valamint azt az elképzelést, hogy a kapcsolat nem lehet törölni semmilyen körülmények között.
Ilyen kettős helyzete látják az eredményt a paradox jellegét az emberi természet és erotikus szerelem, amely kifejezett az a tény, hogy mindannyian - egység, de mindannyiunknak - egy egyedülálló és megismételhetetlen lény.
Egyrészt, minden emberi lény azonos nemű fiziológiailag nagyon hasonló, és ha igen, elvileg nem kellene-e különbség, hogy valaki szeressen. Következésképpen erotikus szerelem legyen, lényegében cselekmény ember akaratából. Másrészt, ha igaz szeretet létezik, akkor biztosítania kell a létezését élethosszig tartó pár, azaz meg kell alapulnia kötelezettségvállalás vagy ígéret, hogy szeretik egymást örökre. Azonban a puszta érzés még erősebb, nem garantálja, hogy örökké fog tartani, és ezért nem lesz örök, és ez alapján csak a szeretet. Érzés jön és megy, és az emberek nem tudják előre, hogy mi fog történni a jövőben az ő érzéseit. Ez azt jelenti, hogy az emberi akarat is lényeges eleme az erotikus szerelem.
A kivételes értékeit cselekmény akarat és elkötelezettség a szeretet épített indoka a házasság felbonthatatlansága, hagyományos sokak számára, akik partnerek nem választják egymást. Számukra arra, hogy más.
Tekintettel arra, hogy a szexuális vágy a megértése a legtöbb ember csatlakozik a gondolattal, hogy a szeretet, könnyen esnek a tévhit, hogy szeretik egymást, egy olyan időszakban, amikor fizikailag vonzzák egymást. Az illúziók nagymértékben hozzájárul a megtévesztő jellegét a szexuális vágyat. Szükség van egy egyesülés, de lehet hozni otthon nem csak a szeretet, hanem a szorongás és a magány, szomjúság, hogy meghódítsa vagy le kell győzni, hiúság, sőt annak szükségességét, hogy fáj, és megalázni. A szexuális vágy szerelem nélkül csak egy pillanatra azt az illúziót kelti az egység, így mások, mint olyan idegen, mint voltak korábban. Néha ez teszi egy férfi és egy nő kell szégyellni, sőt gyűlölik egymást, mert amikor az illúzió eltűnik, úgy érzik, hogy az elidegenedés még erősebb, mint korábban. Természetesen egy ilyen szövetség nem sok köze van a szeretet, és nem lehet az élet forrása a mentális erő, inspiráció, a siker és a boldogság. A legvalószínűbb, hogy ez a forrása minden emberi nyomorúság. Mindez ad okot, hogy sok a gondolat, hogy az erotikus szerelem - a leginkább megtévesztő formája a szeretet, és ez az ő egy hibát.
Amint helyesen megjegyezte műveiben, sok pszichológus, erotikus szerelem egy preferenciális elemet, amely nem a testvéri és az apai szeretet. Ez abban áll, hogy az egyik személy szeret néhány nagyon különleges, mély lényege a lét és érzékeli a másik is, különösen a mély lényegét az ő (vagy ő) lény. Erotikus szeretet és szelektív igényel specifikus, rendkívül egyedi elemek vannak, amelyek az egyének, de nem minden. Ezen túlmenően, egyes férfiak és nők meg kell felelniük a feltétellel, hogy azok kompatibilisek egymással.
A mindennapi életben néha nem a filozófiai vitát a természet az emberi kapcsolatok és érzelmek. Tesszük áthatolhatatlan szeretni, akadályozzák az érzékek, úgy festett. „A legfontosabb dolog az életben - a szeretet minden, és minden - mondja a jól ismert amerikai pszichológus Jerry Yampolsky -. A szerelem egy személy megszületik, és ő mindent legyőz Emlékeztetni kell, nem csak egy pillanatra a jólét, hanem a pillanatok gyűlölet emberi szeretet .. mindig van, mindaddig, amíg él. "
A könyv Samygin SI „szemével Szerelem Férfi