Kísértések - ortodox magazin - Thomas
Mi ez, és hogyan szembesíti őket
A kísértés - ez egy különleges vágy, hogy alkoholista láttán érez a palack a pulton; gondolatai drága dolog, és öröm, hogy hajtsák az elme a vizsgálatot, aki felajánlotta a ruhába. Ez olyasmi, melyek csak úgy egy személy, aki nincs rögzített elveket, és hogy kopogtat során egy ilyen elvek. Néha ez a vágy egyszerű és nyers - lopni a drága és kívánatos dolog, mindaddig, amíg az eladó el. Néha ügyesen álcázott valami ártalmatlan, sőt jó -, hogy harcolni az igazság, a szabadság, és gyakran - az igazság.
A kísértés gyakran átjön bizonyos emberek; úgy, hogy az orosz nép visszavonták a bolsevikok, német - nácik. Isten szigorúan figyelmezteti azokat, akik miatt a mások bűneiért: A ki pedig megbotránkoztat egyet e kicsinyek közül, amelyek hisznek bennem, jobb lenne, ha malomkövet kössenek a nyakára, és azt vetették a tengerbe (Mk 9: 42). Általános szabály, hogy azok, akik hajlamosak, maguk válnak az oka a bűncselekmény mások - mint egy halálos fertőzés rögzíti egyre több új média. De ellentétben a fertőzés, ami szembetűnik akaratunk ellenére úgy döntünk, hogy engedjen a kísértésnek, vagy sem; és az egész hagyomány az Egyház azt tanítja, hogy felismerjük, és elutasítja azokat impulzusok, amelyek vezethet bennünket, hogy gonosz. A kérdés, hogy kísértések merül fel, különösen akut, amikor az emberek, hogy valami tolja el a templom, vagy az emberek, akik tartózkodtak egy darabig, kiment belőle.
A zsoltáros Dávid fordul Istenhez a csodálatos szavakkal: Tudod, amikor ülök, és mikor emelkedik; Azt érzékelik a gondolataimat messziről. Megyek, hogy pihenés - Te körülöttem, és minden módszer ismert az Ön számára. Még mindig semmi hír a nyelvemen, - Te, Uram, tudod, hogy minden ... nem rejtette tőled enyém, mikor készült titokban, és a mélyben az anyaméhben. Szem látta én formátlan A; És a könyvben mind írta a napokban rendelt nekem, ha egyikük sem jött, hogy (Zsoltárok 138) Hitünk szerint az emberek nem a termék szállítószalag szerelés - mindannyian Isten egy terve szerint csak egy különleges projektet, és az egyes nekünk Isten készített valami kimondhatatlanul szép. Isten készített egy hely az asztalnál, ami kell csak te, az olvasó, a tükörképe az Isten dicsőségét, amely pontosan akkor tükrözik, hogy az örök és végtelen öröm, meg kell túlélni a maga módján, mint egy egyedülálló és egyetlen gyermekük Istent. A kísértés - ez az, ami azzal fenyeget, hogy fosztja meg e, hogy megfosszák a szabadulás, a figyelmét, hogy elmenjen az örök világban pedig az örök sötétségbe.
A kísértés lehet szőni mindenféle okok miatt - a saját rossz szokások, beteg szenvedély és hamis hit; rossz példa és hamis mások szavaiban; javaslatot a szellemi erők gonosz. Az egyház látja a gonosz nem csak az emberi tökéletlenség, és az a fajta személyes hatalom, hogy az Úr „a sötétség hercege”. Van egy ellenség, aki azt akarja, mi megsemmisítés; és az első dolog, amit akar elérni -, hogy megfosszanak bennünket az egyház, ha már hozzá vannak vele, vagy akadályozza meg, hogy jöjjön, ha nem vagyunk benne.
Utánzója Bosch. Temptations kommunikáció. Anthony. Kb. 1500. Gyűjteménye F. van Lanskhota. „S-Hertogenbosch
„Miért nem Isten megöli az ördög, hogy nem volt rossz?”
Azok, akik elolvasták a híres regénye Daniel Defoe „Robinson Crusoe” emlékezni fog erre a kérdésre, amely arra kéri az egyszerű vad péntek Robinson. Robinson után misadventures egy lakatlan szigeten fordult Istenhez bűnbánat és a hit, és most szeretné felhívni a szegény vadember, hogy az igazság fényét. Köztük van a következő beszélgetés:
„Péntek megállított a következő szavakkal:
- Nos, azt mondják Isten annyira erős, annyira erős, ő nem erősebb, mint az ördög?
- Igen, igen, pénteken - mondtam - Isten erősebb és erősebb, mint az ördög, és ezért kérjük Istent, hogy veté õt a mélységbe, hogy nekünk ereje ellenállni kísértéseinek, és kapcsolja be az ő lángoló nyilak.
- De - mondta - egyszer Isten sokkal erősebb és megteheti, hogy miért nem ő ölte meg az ördög, hogy nem volt rossz?
A kérdés meglepett furcsán. ... Eleinte nem tudta, mit válaszoljon neki, úgy tett, mintha nem hallotta volna, és megkérdezte, hogy mit mondott. De ez túl komolyan kereste a választ, hogy felejtse el a kérdést ... "
Tény, hogy miért könnyebb? Egy jó villámlás, és ördögi kísértések befejezte egyszer és mindenkorra. Megtettem? Ne járjon közbe helyett az elpusztított gonosz szellem egy másik, ugyanolyan? Isten tudta elpusztítani az összes általa teremtett, amely ellene támad, de ő úgy döntött, hogy nem így. Ő egy olyan világot teremtett, amelyben van az igazi szabadságot és valódi választás lehetőségét. Ez azt jelenti, hogy néhány az angyalok és az emberek, hogy a rossz választás - és képesek lesznek rá.
De ami a legfontosabb, ha, mint egy egyszerű kívánság pénteken, „Isten ölni az ördög”, hogy ez lesz a győzelem? Isten - talán; de nem nekünk. Maradunk itt semmit - a csatában a jó és a rossz vagyunk kívülállók, a győzelem, hogy lesz ünnepelt a mennyben, ott lesz a nyaralás. De Isten másképp döntöttek - az emberek megtiszteltetés, hogy részt vegyen a csatában, és az ő részesedése győzelmét. A szó a kinyilatkoztatás, és a nagy sárkány öntött el, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, aki megtéveszti az egész világ: levettetett a földre, és az ő angyalai is öntött el vele. Hallottam, hogy egy hatalmas hang megszólal a mennyben, most lett meg az idvesség és az erő, és a mi Istenünknek országa, és a hatóság az ő Krisztus, mert a vádló testvéreink levettetett, ki vádolja őket a mi Istenünk előtt éjjel és nappal. Ők legyőzték azt a Bárány vérével és a szó a bizonyságtételt, és nem kímélték életüket mindhalálig, és (Jel 12: 9-11).
Isten harcol az ördög nem a fizikai dominancia alatt a világegyetem, és ez hiba lenne bemutatni ezt a harcot, mint bármely Star Wars, amelyben a polcok angyalok vegyes sikerrel próbálják legyőzni a hordái démonok a mi galaxisunkban. Ebben a tekintetben az Isten - vitathatatlan, abszolút, és csak az Úr, aki nem az ő lázadó létrehozását nem veszélyezteti. Az egész univerzum tartozik hozzá, és őt egyedül.
Isten harcol nem területére vagy erőforrásokat, hanem valami mást -Shower emberek, felruházva szabad akarat. Ez egy kicsit olyan, mint egy apa küzd, hogy fel fiát egy tisztességes ember, alkoholos vagy rokonok harcolnak, hogy ő abbahagyta az ivást. Itt egy egyszerű fizikai erő segít nagyon kevés.
Emberek - aktív és ingyenes tagok a kozmikus dráma; A konfliktus a fény és a sötétség zajlik a lelkünkben, és minden alkalommal, amikor úgy dönt, hogy melyik oldalon kell bevennie. Saints legyőzni az ördög, nem a fegyverek erejével, hanem a hűség Krisztushoz „mindhalálig.” Kísértések nem tudnak jelenti azt, hogy mi is részt vesznek a csatában - és a mi hűség vagy árulás, egy általános, örök dimenzió. Igen, általában nem látunk túl a kis vágyak, kis nemtetszését és kicsinyes sérelmek részvételünket ebben az egyetemes szellemi konfrontáció; de az Egyház arra emlékeztet bennünket, hogy mi, a nép, elkerülhetetlenül részt vesz benne.
Kilépés a barlangból
A novellában HG Wells „Az ország a vak,” a hős találja magát a külvilág vágva a hegy-völgy, az emberek által lakott több generáció érintett örökletes vakság. A völgy termékeny és enyhe, kellemes klíma, így elég vak lakói alkalmazkodtak az élet örök sötétségben. A memória a világban, ahol egyszer jött őseik túlélte polustershihsya mítoszok. Az utazó megpróbálja elmondani nekik a világ túl a völgyben, de úgy tűnik, a beszédét teljes képtelenség. Ezek az emberek még soha nem láttam a zöld fű, amelyen a futófelület, vagy a csillagos ég a fejük felett, és nem csillogó hegycsúcsok körül a völgyet. Élnek egy nagyon kicsi, hozzáférhető az idegesség - és nem hisznek a létezését valami mást.
A híres mítosz a görög filozófus, Platón ókori barlang beszél fogoly ült a barlangban, amely meg tudja ítélni az igazi dolgok csak az árnyékokat vetettek a barlang falait. Minden, ami elérhető az érzékelés, az egész világ - ez az árnyék, úgy, hogy az ember megszabadult a barlang, a találkozás a valósággal szinte elviselhetetlen sokk.
Mindkét irodalmi kép egy dolog: az emberek lehet megfosztani a legfontosabb méréseket az életük, élni, mint a vakok, mint a foglyok egy barlangban, és szinte nem veszik észre. A hatalmas, titokzatos és érthetetlen világ szellemi valóság túl van az életük. Hazánkban az emberek évtizedek óta tanítják, hogy a barlangi - az egyetlen valóság, és most, amikor a nyomás már régóta megállt, az emberek egyszerűen megszokták él egy barlangban. Úgy találják, hogy nehéz elhinni, hogy van valami más mellett a barlangba. Igen, sok homályosan úgy érzik, hogy a barlang - ez még nem minden; és néhány még beszélni magabiztosan a hatalmas, csillogó túlvilágon. De a legtöbb ember elutasítja az ilyen beszédet, sőt úgy vélik, ezek a káros, zavaró a teljesítmény a mi börtönben.
Christian értelmezése Platón mítosz a barlangba. Prisoners ül egy barlangban, csak megítélni a valóság az árnyékok a falon. Saints mutatják a rabok a fény és vezesse ki őket a barlangba. Metszet Jan Saenredam (1565-1607) kidolgozásának Cornelis van Haarlem Corneliszoon (1562-1638)
Felfedező, aki belép a föld, az új kontinens, vagy egy űrhajós jön ki az űrbe, tapasztalt kisebb megdöbbentő felfedezés, mint az ember kinyitja a valóság a lelki világban; amikor hirtelen látását, rájön, hogy a fű, amelyen járt az idő, smaragdzöld, a hó a hegy tetején - fehér és az ég - kék. Megremegett hirtelen meglátja a mélységbe, a szélén, amely ment minden alkalommal, és örömteli izgalom - vendégszerető völgy tele van csodálatos csodák. Az a szokás, élő csukott szemmel húzza őt vissza, de ő már nem él, mint korábban.
És a keresztény élet - élet a kapcsolatot a szellemi valóság. Néha Isten ad számunkra, hogy megértsük, hogy nagyon világosan; Néha van, hogy „hitben járunk, nem látásban”, és csak, hogy hű egy döntéshozatalban. Mivel az emberek szellemileg felébredt, azt nevezik, hogy tisztában, hogy mi vagyunk a résztvevők a csatában, és azt tapasztaltuk, a kísértések - ez a része.
Ez ebben osoznanyai szellemi valóságot építünk kapcsolata az egyházzal. Kezdjük megérteni, hogy miért van szükség a templom, amelyben elismerik, hogy a világ sokkal ismerős számunkra a barlang, vannak dolgok, sokkal szebb, mint bármi, amit valaha is akartam, és leírhatatlanul szörnyűbb, mint bármi, amit valaha félelem; nem csak a világ, amelyben élünk, de mi emberek sokkal több, mint egy mer magam bevallani; vagyunk hivatottak örök életet - nem csak a végtelen, és minőségileg eltérő; és egy új, teljesen más életet most kezdődik.
vannak olyan szavak, a rangsorban a katekumenekről (felkészítés keresztség): „Becoming ugyanaz az ajtó a templom, a pap arra kéri, hogy hozzák nyilvánosságra:” Ki vagy te?”. Azt válaszolta: „I - Szeretném tudni, hogy az igaz Isten és a kereső az üdvösségre.” Pap: „Miért nem jön a Szent Egyház?”. Bejelentette: „tanulni tőle az igaz hit, hogy csatlakozzanak.” Pap: „Milyen előnyöket csinálni akkor remélem, hogy az igaz hit?”. Felfedni :. „Az élet örök és boldog” " Van egy híres dal: „Love mindent megváltoztat - kezek és arcok, az ég és a föld, akkor, hogyan élsz, és akkor meghal.” A hit, ha én még mindig mélyebben; nem adjuk hozzá a házunk néhány építészeti elemek, építünk be új alapokra helyezése. Megnézzük mindent más szemmel - beleértve azokat is, amelyek szolgálnak minket zavart és kísértés.
Szembenézni valóság
Az emberek elhagyják az egyházat, vagy megtagadják abba be különböző okok miatt. Valaki terhelt parancsolatait, hogy valaki nem tud „zatusovatsya” megtalálni a kényelmes környezetben a kommunikáció, az megzavarja valaki (vélt vagy valós) bűnei egyházi személyeket. De a gyökere a boldogtalanság nem az, hogy nem a másik, és nem a harmadik, hanem inkább a makacs figyelmen kívül hagyása a legfontosabb, sőt, az egyetlen fontos kérdés -, hogy ez igaz, és mi ez az egész? Akár Krisztus feltámadt? Az igazság az evangélium mondja? Ha ez igaz, ez igaz, nem számít, hogyan érzik magukat az egyházban, vagy mennyi Örömmel egyes ember áll mellém a templomban.
Az iskolában volt egy nagy matematika tanár. Ő képes volt megtanítani a témában, hogy minden figyelt lélegzet; maradt foglalkozni lassú tanulók, és a befektetett munkájuk az egész lelkét. Mindenki szerette és tisztelte. Valaki, talán kevésbé szerencsések - lehetett kapni szakszerűtlen, ingerlékeny vagy közömbös matematika tanár. Sőt, nagyon gyakran, de még a bűnözők a tanárok között. De mi van, ha egyikünk azt mondta: „Nem hiszem, hogy a szorzótábla! Volt egy szörnyű matematika tanár! „? Nyilvánvaló, hogy egyszerűen nem fogja meg a kapcsolatot. Matematika tanár is egy csodálatos ember, és lehet, hogy teljesen használhatatlan - az igazság a szorzótábla nem érinti.
Az orvos, aki azt tanácsolta, hogy lefogy, ő láthatóan kövér; Vajon ez lesz hazugság tanácsot? Nem. Ha bizonyos állítások igazak, igazak bármennyire összhangban ezek a kijelentések viselkednek, akik kifejezetten őket. Kétszer kettő négy igazán; túlsúly valóban egészségtelen.
Ha valamilyen oknál fogva kellemetlen lenne szorzótábla, azt könnyen találni példát rossz matematikatanárok vagy mesélni (igaz), mint a gondja a matematikával vezet az embereket, hogy egy pszichiátriai kórházba. De én bizonyították, hogy a szorzótábla is - hamis?
Mondja iskola fizika tankönyv, a valóságban - ez az, amit a tőlünk függetlenül létező és gondolatainkat róla. Church tesz bizonyos kijelentéseket valóság: úgy beszél Isten, a Teremtő, bíró és Megváltó, hogy a Krisztus meghalt a mi bűneinkért, és feltámadt a halálból, hogy aki hinne neki, és kövesse őt, akkor örök életet nyernek és aki végül zakosneet a megátalkodottság, elvész. Az egyház azt állítja, hogy miután a kilépés testünk, látni fogjuk, hogy mi történt a legfontosabb döntés az életünkben - és tette, hogy a jobb vagy a tragikusan rossz.
Ha mindez igaz, Krisztus nem támadt, akkor ne csatlakozzon az egyház és nem lett volna, akkor is, ha nem lenne semmi rossz mi, emberi, mert ebben az esetben a gyökerek nem igaz. Ha ez igaz, van, hogy csatlakozzon az egyházhoz. Ha az Isten, aki emberré lett, a mi üdvösségünkért, megfelel nekünk az Eucharisztia nem bűneit és hibáit ember áll mellettünk a templomban, nem tudunk elfordulni Tőle; Ha nem, akkor semmi köze a templomban.
Mi minden bizonnyal szembe kísértések, és nagyon változatos. De ha szembenézni az igazsággal, és emlékszem, a valóságban a lelki harc, amelyben van szó, akkor viszi a számunkra. Hitünk, mint az írás mondja, van egy horgony biztos és állhatatos. Az apostol szavaival, Tedd az Isten teljes fegyverzetét, hogy ti is képes legyen ellenállni a mesterkedései az ördög. Mert birkózni nem test és vér ellen, hanem fejedelemségek ellen hatalmak ellen az uralkodók a sötétség e világ, gonoszság lelkei ellen a magas helyeken. Ezért vegye fel a Isten teljes fegyverzetét, hogy ti is képes legyen ellenállni a gonosz napon, és mindeneket elvégezvén megállhassatok. Álljon tehát, miután körülövezte a derék az igazság, és miután a mellvértet igazság és miután lábbal a lábad a készítmény a békesség evangéliumának Mindenekelőtt, figyelembe véve a hit pajzsát, mellyel eloltani minden tüzes nyilát a gonosz; és megteszi az üdvösség sisakja, és a Lélek kardját, amely az Isten Igéje. Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozván minden idõben a Lélek, és ugyanezen dologban vigyázván minden állhatatossággal és könyörgéssel minden szentek x (Ef 6: 11-18).