Kérdés # 19
TRILOGY [Gr.] - kezdetben a szakirodalomban görög három tragédia kombinációja egyetlen egységet plot vagy fogalmi tartalom; a modern időkben a „trilógia” kifejezés adott esetben a munkálatok a drámai, epikus és még lírai.
1) "Orestea" Aiszkhülosz trilógia
"Oresteia" (458), az egyetlen teljesen fennmaradt trilógia. Szerint a szerkezet a „Oresteia” sokkal nehezebb korábban tragédiák: régen egy harmadik személy, bevezette fiatal rivális Aiszkhülosz Szophoklész. A telek „Oresteia” - a sorsa a leszármazottai Atreus, amelyre támaszkodik átok szörnyű bűncselekmény őseik. Atreus, feuded testvére Thyestes, megölte a gyermekeit, és felajánlotta nekik a hús Fiesta. Egyfajta Atreus nem hagyja abba, így a súlyos bűncselekmények generált bosszú démon Alastor fia Atreus, Agamemnón feláldozza lányát Iphigenia az istenek, a felesége Agamemnon Klitemestry (vagy Klütaimnésztra) megöli a férjét segítségével Aigiszthosz. Agamemnón fia Oresztész bosszút apja megöli anyját és Aigiszthosz.
Az első rész a trilógia - „Agamemnon”. Itt ábrázolt bűncselekmény Klitemestry. Action tragédia történik Argos, a palota Agamemnon, és kezdődik a pillanatban, amikor a fény világít a hegy tetején Görögország, jelentse be a bukása Troy. A hangulat a közelgő elkerülhetetlen bajok, és minden újabb jó hír a visszatérését Agamemnon növekedést okoz szorongást, ami hamar indokolt. A ház belsejéből, ahol Agamemnon jött vissza, a halál kiáltása hallatszik, Agamemnon. Ezentúl Klitemestry és kedvese Aigiszthosz fog uralkodni Argos, de a refrén megfosztja őket felismerés, fenyegető jövő bosszúálló Orestes. Ezzel vége az első rész a trilógia.
A második drámatrilógiájához - "Xoefory" ( "Prinositelnitsy libations"). Felnőni egy idegen országban Orestes visszatér Argos megbosszulni, nyomatékos kérésére a orákulum Apolló halála Agamemnon. Van egy erkölcsi konfliktus: a kötelessége bosszút apja igényel új szörnyű bűncselekmény, a gyilkosság az ő anyja. Az elején a tragédiájának sírjánál Agamemnon: Oresztész ott találkozik gyászoló testvér Electra és a kórus rabszolgák. Happening jelenet "uznaniya"; Electra felismeri az idegen testvére. Találkozó a nővérével, sírás varázslatok, és a sír fölé apja, az álom üzenet Klitemestry - mindez erősíti a elhatározását Oresztész. A beszűrődő palota álcázott vándor, bejelenti a halál Oresztész, megöli az első Aigiszthosz majd Klitemestry.
A végső tragédia - „Eumenides” ábrázolja a harc az istenek körül Oresztész. Erin, „a régi istennő”, szemben itt egy „fiatalabb istenek”, Athena és az Apollo. Az első rész a tragédia ábrázolja Erin fenyegető Orestes a delphoi szentély. Ekkor a tevékenység át Athénba. Mindkét fél fellebbezhet az istennő Athena. De míg a Furies megtestesítő elve törzsi vérbosszú igényel abszolút bosszú a gyilkosság Athena, a védőszentje demokratikus állam szükségesnek tartja, hogy tárgyalást. Ennek eredményeként, „apa-jogot diadalmaskodott anya” Orestes felmentették.
2) A fő kérdések és képek
A probléma a tragikus sorsa a nemzetség elkötelezett a legújabb munkája Aiszkhülosz Oresteia. " A telek „Oresteia” - a sorsa a leszármazottai Atreus, korábban leírt. A koncepció a rock, népszerű ókori tragédiákat, Aiszkhülosz végrehajtásához alkalmazott generikus átkok Atreus trilógia Aiszkhülosz Oresteia. "
Aiszkhülosz tapad még a régi ötletet egy örökletes klán felelősség: hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Másrészt, az istenek Aiszkhülosz a gondozója a jogi keretet az új kormány, Aiszkhülosz felhívja isteni megtorlás van ágyazva a természetes dolgok menetét. Az összefüggés az isteni és a befolyása a tudatos emberi magatartást, ami azt jelenti, hogy milyen módon és E cselekvés, a kérdés a igazságosságát és jóságát alkotják a fő probléma az Aiszkhülosz, ő telepíti a kép az emberi sors és az emberi szenvedés.
Aiszkhülosz is tartott a „Oresteia” a probléma megszüntetése a születési hely, a szállított delphoi változata a mítosz, hogy ez egy új módon, nem elégedett meg a delphoi rituális „tisztogatás”. A „Oresteia” Aiszkhülosz mutat valós elmozdulást a véres horror az ókor a bölcs rendelési élet útján igazságos és humánus meglévő intézmények amikor maga Apollo küld Orestes előtti eljárásokban a bölcs istennő, vezet egy demokratikus állam, annak érdekében, hogy elkerüljék a szélsőséges anarchia és a zsarnokság. Tekintettel a nagy számú kórusok a „Oresteia” és azok jelentős méretű műfaj e trilógia kell minősíteni oratóriumok is.
A Aiszkhülosz, persze, volt saját nézete történelem és a modernitás, amely arra kényszerítette őt, hogy értékelje a történelem, az emberek egy, és egy nagyon különleges irányba. Ez volt a kilátás az athéni hazafi, aki szenvedélyesen védte a hegemónia Athén, és úgy vélik, hogy az athéni polgárságot és államiság a megoldást minden fájdalmas megosztottság a múltban, beleértve a terrorizmus elleni patriarchátus és matriarchátust és felbomlása a törzsi rendszer általában.
Trilógia alakult segítségével az ősi hősi képeket, melyeket csatlakozott, valamint a képek az istenek és a démonok. Ez a szokás az Aiszkhülosz monumentális és szánalmas stílusban. Tragikus hős Aiszkhülosz a közönség elé abban a pillanatban a legnagyobb érzelmi feszültség és mozgósítása a belső erők. Az egyes jellemzőit a kép Aiszkhülosz ad. Személyisége önmagában nem érdekli a költő; viselkedésében arra törekszik, természetfeletti módon ábrázoló sorsa egy család, vagy akár az állam. Dramatizálja az alapvető politikai vagy etikai konfliktusok korának, Aiszkhülosz használ ünnepélyes és fennkölt stílus, amelyek megfelelnek a pompás drámai konfliktus. Monumentális és fenséges kép a fő karakter. Pátosz stílus és hozzájárulnak az eredeti költői képeket, a gazdag szókincs, a belső rím, különböző hang-egyesület. Így a tragédia, „Agamemnon”, a messenger mond a tél, zastigshey Achaeans Troy, és jellemzi, hogy egy komplex jelző - „ptitsegubitelnaya”. Hangsúlyozni a visszataszító arcát a nagysága és Erin Aiszkhülosz mondja, hogy a szemét a víz véres folyadék.
3) Megvilágítás végleges trilógia
Ahogy más munkái Aiszkhülosz, történelmileg haladó kezdő a győzelem és tragédia, és vele együtt az egész trilógia végződik dicsőítése Athén és kiáltások öröm.
Az utolsó munkája, egy drámai trilógia „Oresteia” Aiszkhülosz mutatott egy új, valóban drámai hős, aki, a szenvedés és az ellenálló képességet, leküzdve minden akadályt, és még legyőzi a halált.
A központi kérdés az, hogy a Furies védte haldokló matriarchális alapjait jog; Athena és az Apollo megvédte az elv kimondja patriarchális törvény. És győzelme az új rend, patriarchális matriarchális jobb nyer.
Trilogy „Oresteia”, mint minden munkái Aiszkhülosz, címezték a honfitársaim a költő, a polgárok Athén, aki ott állt akkoriban élén a társadalmi haladás, a védőbástya a civilizáció és gondolta a vezetés.