Isten misztériumának
Eminenciád, és Grace! Tisztelendő Anya Abbess! Kedves apák, testvérek!
Minden tőled szeretettel üdvözlöm az ünnep memória Szent Áldott Matrona Moszkva, a 130. születésnapja amelynek ünnepelünk ma. St. Matrona Moszkva megmutatta nekünk egy vízió az emberi gyengeség és bánat. Gyengeség és bánat - változó mértékben, természetesen - mindannyian megy keresztül. Néhány, a bánat és a gyengeség az ugyanaz, mint voltak a főnővér: az ember nem látja a fényt az Isten, a másik nem hallja, a harmadik nem tud járni, a negyedik megbénult kezét. Ez a mélység az emberi szenvedés, mert a gyenge ezek így korlátozza az ember, hogy úgy érzi, a legnagyobb bánat, összehasonlítva magát azokkal, akik látni, hallani, séta, jogszabály. Lehet sokáig felsorolni azokat a fizikai betegségeket, melyeket elsötétül az emberi tudat, megakadályozzák az emberek úgy érzik, békés és nyugodt.
De vannak más fájdalmak, amelyek kapcsolatban vannak a szűk életkörülmények, konfliktusok a családban a férj és feleség, szülők és gyermekek közötti konfliktusok azokkal, akikkel együtt dolgozunk. Igen, mi van ebben a világban, amely elvezet minket bánat!
Milyen gyakran reagál erre a bánat? Ha megvan a fizikai erő vagyunk háborodva, mi jogaikért küzdő és helyüket a nap alatt, igyekszünk megtalálni azokat, akik ellenségesek velünk. Vagy mi végtelenül panaszkodnak az élet, panaszkodnak a közeli és távoli, így beárnyékolja az élet más emberek. A bánat leggyakrabban megszűnik bánatunk - igyekszünk terjeszteni, hogy más emberek. különösen azoknak, akik közel állnak hozzánk: „hadd, azt mondják, mindenki tudja, hogy rosszul érzem magam! Hagyja a másik pedig rossz, mert rossz vagyok! „Egy ilyen rejtett logikája viselkedés a bűnös ember, áthaladva a szenvedés, nem csak árt magának, hozzátéve, hogy a bánatát, hanem teremt körülötte a sötét, nehéz hangulat, amelyből az egészséges emberek gyakran El akarják kerülni.
Szent igazak Matrona Moszkva elénk egy egészen más példát felfogása bánat. Nem provokáció, nincs kifejezés a fájdalom, sem a vágy, hogy szemben más részét az volt a baj - béke és könnyű, annak ellenére, hogy a külső, fizikai sötétség ömlött az ő belső életét. És ma emlékezünk tisztelettel a nevét, mert ő megmutatta nekünk egy modellt a keresztény felfogás a kereszt, a bánat, a szenvedés.
Kereszt és a szenvedés nagy meghatározó mércéje hitünket, intézkedések vallásosság, méri az erejét imáinkat, akciók reményünk Istenben. Ha bánat tönkre tud, ha elveszítjük a lélekjelenléte, ha azt akarjuk, hogy háttérbe szorítják a mások életét, az azt jelenti, hogy nem sikerül a nagy teszt, hogy Isten kínál nekünk. Nem felel meg mindazt, amit kér tőlünk. Mivel nincs hit, nincs remény, nincs ima, nem szeretjük.
„Erőm készül tökéletes gyengeség”. - mondja az Úr (lásd 2Kor 12: 9 ..). Miért Megmutatta egy ilyen gazdag kegyelme szent főnővér? Igen, mert megérdemelte. Ő szerzett az Isten kegyelmét, ő szerzett az Isten kegyelmét engedelmes, vidám és békés az ő keresztjét. Körülötte az emberek összegyűltek, hogy feszített, mint állítják, hogy a fény, és nem a sötétben. A szenvedés önmagában nem lehet levonni - ezért néhány súlyos szenvedéseket látogasson helyeken, mint kórházak, börtönök ... Szenvedés tolja és a szenvedés főnővér vonzott, mert ezen keresztül a szenvedés, szem az ő igazságát, ő szerzett nagy kegyelem. Ez a kegyelem és ma ő osztja meg velünk.
De itt, ebben a kolostorban, a relikviák tselbonosnym ember nem jön a jó élet. Végül is mindenki, aki jön, jön a szenvedés, és kérjen Matrona: „Súgó” És talán senki sem teszi fel a kérdést: „Miért Matrona fényes volt és boldogok a vakság? Miért valaki nem helyez a terhet az ő krestonosheniya? Miért olyan szellemi erő és a belső világ, ő vitte a bánat „és amikor mi tiszteljük az emlékek Boldog Matrona Moszkva, nem szabad vakon megkérdezni,” Segítség, segítség, segítség, „maradék is, hogy kik vagyunk? - aki nem tudja a kereszt és a bánat, ne változtassa meg a szív, nem kíván eleget szomorúságot Isten törvénye, a béke megőrzésére, a szív, a mások iránti szeretet, a meleg szívét.
Isten misztériumának - aki segít a főnővér, és aki nem segít. De amikor eljön az ő emlékei, nem fog imáinkat petíció automatikusan, mert nincs mágikus az egyházban. Ez a varázslók és mágusok azt mondja: „nem kell semmit, pénzt fizetni, nem ez és ez, mondjuk a varázslat, hogy ki követte el néhány babonás cselekvések -, és akkor automatikusan megkapja, amit akar.” Az egyház, az ember automatikusan kap semmit - ő kapja válaszként imájára a hitük és a vágy és hajlandóság szerint élni Isten törvényét. És a közepén a törvény - a személy azon képessége, hogy az ő keresztjét. tanított Krisztus által.
És ha azt akarjuk, hogy segítséget kapjon az imádságban az emlékei a szent igaznak Matrona Moszkva, arra kötelezi magát, hogy utánozza őt a nyomorúság. és a mi fogyatékosság isteni kegyelem már öntenek rá szent imákat. Ámen.
Szeretném Tisztelettel várjuk, anya Feofania, a nővérek a szent kolostor, papság aki együtt szolgált az általunk ma ez a nagy emlékezetes napon.
Ön a gondozója emlékei a szent igaznak Moszkva ugodnitsy Istent, és akkor fizetnie egy nagy felelősség megőrzésére emlékek, hogy megőrizze az emlékét, és ugyanabban az időben, és az oktatás a fő, ami jön a különböző itt. Együtt az öröm látni a zarándokok ezrei ezerszer növelje a felelősség, és Isten meg fogja kérdezni, és a zarándokok, akik hozzád. Ezért a nagy dolog az a szervezet, a munkát a zarándokok, lelkipásztori, lelkipásztori munka: hogy az emberek ne csak csókolta, tedd svechechku adományozott a kolostorba, és elment, de ők is kaptak egy vigasztaló szót a lelkipásztorok, a tapasztalt apácák. Pokrovsky kolostor egy must és még inkább a lelki központja a fővárosban.
Ezek az I szavak és figyelmezteti, anya Abbess és a nővérek, hogy érzékelhető volt csupán, hogy a felelősséget, amelyet az Úr bízott téged, és ezzel együtt a külső díszítés a kolostor - ami elengedhetetlen - és lelkileg blagoukrashalas élet e szent kolostor, amely a világ kényelmet és mindazoknak, akik feltöltik a tselbonosnym emlékei a szent igaznak Matrona Moszkva. Isten áldja meg.
Elder Silouan:
Tárolás világbéke önmagukban, és a képesség, hogy szeretik az idegeneket, sőt ellenségei által tanított Rev. Silouan, előfeltétele által meghatározott-e vagy sem keresztények vagyunk, vagy maradunk pogányok és ateisták, csak névlegesen nevét viselő.