Ikon a Szent vértanú Christina
Született a család egy pogány, ő lett a papnő. De a szépség és a harmónia a természeti világ vezetett neki az ötlet, hogy létezik egy Teremtő. Az angyal azt mondta neki Krisztusról. A hit, amely megtalálta a szent Christina olyan erős volt, hogy segített neki elviselni a szenvedést, és kapcsolja be az igaz Isten a pogányok 3000.
A ikonok tanúsított. Kérésére, tudjuk, hogy egy személyes tanúsítványt egy adott személy. A ikonok általában adnak barátai és szerettei, ezért gondosan csomagolja be őket, és kínál cégünk ajándék csomag. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az ajándék táska jön az ikonra, ha az ikon által rajzolt a címzett függetlenül a galériában. Abban az esetben, szállítás, Moszkva, az ikon jön egy hajózási konténer készült hullámpapír.
A Nyomtatás ikonra a keretben kézzel az anti-reflektív üveg és az állványt. Méret 22h20 cm.
A nyomtatás ikonra gyönyörű kézzel készített váz fényvisszaverő üveg, bársony dekor és hátoldalát az állványt. Méret 26-31h25 látni.
A nyomtatás ikonra Kyoto merített bársony díszítéssel és a hátsó állványt. Méret 37h35 cm.
Festői festett ikon tempera (festékek) a hárs és ciprus fák. Méret 40h35 cm.
Főoldal ikonosztáz - egy jó lehetőség, hogy a „vörös sarok” otthonában. Meg lehet kombinálni ikonok, védi a család minden tagja. Először is, ez természetesen az Isten képe és a Megváltó. Az is jó, hogy a házban ikonok, akiknek a neve kaptak a családtagok és más szentek - mecénások bizonyos szakmák és foglalkozások, amelyek kapcsolatban állnak a házban él. A hazai ikonosztáz gyakran hozzá ikonok tisztelt helyi szentek vagy nagy szentek az orosz földet.
A gyártás az ikonok a mérete és az árnyék a bagett színek is függ a kiválasztott kép.
Festői ikon - ikon írt a stílusa „Kuznetsovsk levél” tempera, fa. Ha nem találja a preferált kép közül a rendelkezésre álló, a festő, hogy írjon neked. írásban idő összetettségétől függ a kiválasztott képre, és töltse be az ikonfestő.
Imádságos könyörgése a szent, akinek a nevét viselni
Imádkozzatok értem, szent ugodniche Isten (név), mert övék al szorgalmasan keresnek menedéket veled, igen bizonyos segítség és az ima az én lelkemnek.
A gyakorlatban az ima a Saint gyakran eltérően ejtik szerint egyházi hagyomány - a nevét a rangot szentség mennyei közbenjáró, például: „Imádkozzatok, hogy Isten nekem, a szent Isten Arhistratizhe Michael. „ „Imádkozzatok, hogy Isten nekem, a szent Isten megjövendölt Illés ...”
Ebben a részben a jogállamiság ima jó, hogy tartalmazza tropar védőszentje, aki ismeri és érti.
Troparion a mártír Christina Bolsena, a hang a 4.
A cím a Krisztus evangéliumát unevestivshisya, Christina dicsőséges, a dicsőség ebben a világban és a vágy halandó voltál betudni be semmit, a Teles nebreguschi, liszt átesett Te doblestvenno, így a szenvedés dicséri tisztelt vértanú, Christ tezoimenitaya.
Kontakion mártír Christina Bolsena, a hang a 4.
Svetovidnaya galamb voltál a tudó, krill a te Zlatev, és a magassága égi vozletela Te, Christina őszinte. Azért te dicsőséges ünnepe elkövetni, a hited poklanyayuschesya Ratseev emlékek neyazhe veszti minden bőségesen gyógyító isteni lelket és a testet.
Amikor ünnepén a szent
Egyes templomokban van egy ikon a Szent
A történelem a Szent Mártír Christina Bolsena, a nyugati egyház, ahol ő volt a különösen tisztelt, Christina Bolsenskoy széles körben ismert. Her szobrot szobra ott az egyik katedrálisok Ravensburg, Németország. Azt is tudjuk, hogy a pihenő maradványai jó ideje volt Toszkánában, ahol ő volt, nyilván a Bolsena, mivel elfogadta bukása a Bolsenskom tó Róma közelében. A tisztelet a szent, a West kezdődött a IV században, és a tisztelet a keleti egyházban kezdődött körülbelül a XI században. Most, a továbbra is költözött Palermo, Szicília, ahol továbbra is a különleges tisztelet a Szent Christina.
Oroszországban is ismert ikonok szent Martyress akinek helye ismert bizonyos, és ami lett a kiindulópontja a fejlesztés ortodox ikonográfia kép Saint Christina Tear vannak Church régészeti kabinet Moszkva Teológiai Akadémia között ikonok Chetyi minei. A kép készül Oroszországban a korai XVII században.
Úgy tűnik, hogy ez a lista korábbi Athos miniatúrák végén a XV században, a mai napig tároljuk, mivel 1913-ban a National Library of Russia Szentpéterváron.
Ismert Stroganov ikon az eredeti elülső XVI - XVII korai században megjelent Moszkvában 1869-ben. 1868 óta ő a gyűjtemény gróf Szergej G. Stroganov, orosz államférfi, művészettörténész, régész, emberbarát, gyűjtő, 1859-ben a moszkvai katonai főkormányzó.
Ikon a Szent vértanú Christina,
festő Jurij Kuznyecov
Éves élete szent vértanú Christina Bolsena különböző forrásokból meghatározott módon történhet: az egyik élt második felében II század szenvedett Krisztus mintegy 205 év szerint egyéb, gyakoribb, Christina Bolsena vette a koronát a mártíromság egész évben 300, uralkodása alatt császár Diocletianus. Mentén a keleti hagyomány, a szent Christina született a város Tire, amely ma az úgynevezett Sur található és a területén a modern Libanonban. A nyugati egyház történészek azt állítják, hogy azt jelenti, a város Tire a sziget FOL nyugati lábánál a központi Appenninek. Most van, a kráter egy kialudt vulkán, a Bolsenskoe Lake Bolsena név, és szent Christine (Christine) tartják patrónusának, a védőszentje. Ugyanakkor követjük a keleti hagyomány szentesített az ortodox egyház, amelyben Tyr - a modern libanoni Sur.
A harmadik században Tíruszban szabályok pogány király Urban, aki nőtt fel egy szép lánya. Ismeretlen egybeesnek a nevét a Megváltó születését, ő is megkeresztelkedett Cristina, de úgy tűnik, az a tény volt az Isten akarata, és annak sorsát megpecsételte az Úr, hogy Őt szolgáljuk, és elfogadják a koronát a mártíromság az Ő dicsőségére. Vértanúhalála aki vallott kereszténység azokban a napokban, ez elkerülhetetlen volt a Római Birodalom uralma felkarolta a legtöbb a föld és annak császárok voltak keserű üldözői keresztények és harcosok - hitvallók és hordozók istenhit, a Krisztus a Megváltó.
Mint már említettük, Christina nagyon csinos volt, és akkor is, ha ő még mindig egy tinédzser, sok bámulta abban a reményben, házasság egy előkelő szépség. Azonban Urban akarta a lányát, hogy legyen egy pogány papnő, és épített egy külön szobában, tedd arany és ezüst szobrok pogány istenek, tedd Christina szolgálni őt, és ezzel egyidejűleg tartsa szemmel két rabszolga lányok, és azt mondta a lánya folyamatosan voskurivat füstölő előtt szobrok a római isteneknek.
De nem semmi, hogy Christina nevezték a neve a Krisztus napján. A börtönben, hogy lány és ésszerű gondolkodás, elkezdett gondolkodni, akik az ablakok gazdag kamra, vált a börtön, a világ körül, és elkezdte, hogy jöjjön vele szokatlan gondolatok. Elkezdett gondolkodni, hogy ő valójában, hogy valaki, aki megteremtette a szépség és harmónia a világban, és a legvalószínűbb, hogy valaki One. Könyörgött, hogy ő felfedi ki Ő, a Mindenható Teremtő? Állás után a szobájába néma és élettelen számok maguk is a teremtés az emberi kéz, és aki a világot teremtette, heverni, és hozta a törvényeket, amely megváltoztatja az idő, a nap utat ad éjjel, és összhangja minden élet? Imádkozott Istenhez még ismeretlen neki, és nem volt hajlandó enni, kivéve a szükséges mennyiségű ez, nem tudva, hogy ez a legfontosabb eleme a keresztény bűnbánat - böjt és az ima.
És most, miután ezek a művek, St. Christina volt az Isten angyala. Hívja őt a Krisztus menyasszonya, ő adta neki utasítást Isten ismerete, amit elfogadott teljes szívedből, ahogy az már gondolkodtam rajta, és ezen keresztül a tanításokat most kapott választ minden kérdésre az isteni világrend. Azonban az angyal azt mondta neki, hogy ő lenne a koronát a mártíromság három kínzók, és erősítette az is, hogy kihasználják, és hogy erősíteni és a földi erők éhezés után, adott neki ételt.
Nagyon örülök, és inspirált egy angyali látogatás St Christina tovább imádkozott az Úrhoz, de tudta, hogy kinek megszólította tiszta imát. Aztán összetört és zúzott a szobrok bálványok és dobta ki az ablakon, és a járókelők halad el a törmeléket gyűjtött, amelyek most csak darabokat a nemesfémek.
Amikor Urban látogatott lánya, és nem találja a szobájába szobrok, kérdezte, hol vannak. Arra a kérdésre, fiatal szent ő válaszolt csend. Aztán megfordult, hogy a rabszolga nők kérdésre, mi folyik itt, és azt mondták neki, hogy mit kell tennie a bálványok Christina. Urban kezdett verni a lánya arcát, még mindig nem szólt semmit, de aztán azt mondta neki, hogy ezentúl már csak egy Isten tiszteli és vallja a kereszténység.
Enraged Urban elrendelte, hogy megöli a rabszolgák, az egykori lányát a szolgáltatást, mert figyelmen kívül hagyják - nem tudta elképzelni, hogy elfogadták a keresztény hit nem volt a férfi akaratából, hanem Istentől születtek. Felismerve, hogy az apja nem kímélte a gyerek, Christina anyja könnyek, kérte őt, hogy visszavon, de a szent hajthatatlan volt még az anyai könyörgéssel. Aztán, hogy az erő a szent lánya feladni a hitet az egy Istenben, Urban nevű másnap a bíróság megítélni Christina nem lányát, hanem a bűnös ellen a pogány hitet. De sem fenyegetés, sem a meggyőzés nem adja meg a kívánt eredményt, és elrendelte, hogy a kínzás azt tűzzel, majd élesíteni a börtönben. A börtönben szent Christina ismét megjelent az Úr angyala, hogy meggyógyítsa őt a gyógyulás és a másnap reggel ismét előtt a bíróság elkövetett sértetlenül. Apa találta meg mágikus és elrendelte, hogy belefullad a szent Christina kötve, hogy egy nehéz kő. Ugyanakkor egy angyala az Istennek, majd a parancs az Úr megjelent neki, kibontotta a kő és öröklődik a mélységbe, és a szent folytatta a víz a partra. Urban megrémült, hogy ismét talált üdvösség szent Christina boszorkányság, annak ellenére, hogy a szent folyamatosan vallotta: a csodálatos megváltás jön csak az Úr az ő szent akarata, és felkéri az összes, hogy imádják őt.
Miután az összes elvégzett Urban úgy döntött, a következő nap, hogy végre Christina, de még aznap este hirtelen meghalt. Az ő helyében küldték egy másik uralkodó, Dion. Először kedveskedés neki, azt ígéri, megpróbálta rávenni a szent Christina lemondásra, de azt sem, és megvalósítják azt előtte a szobor Apollo, elrendelte, hogy a kínzás nő tüzet, ígéretes, hogy amint ő meghajolt a szobor, a kínzás stop. De a szent imádkozott Istenhez, hogy adjon neki erőt elviselni gyötrelem és megsemmisíti a szobrot, és az ima az ő szobra volt zúzva, és ő Dion, látva ezt a crash, holtan esett. Ismét volt egy szent Christina bebörtönözték egy börtön, de a hírt a konfrontáció messzire az egész megyében. Összefoglalva, akkor ő tartózkodott elég hosszú, és elkezdett az emberek, akik többet akart tudni Istenről, akit szeretett és tisztelt, a Szent Szűz beszélt nekik Krisztust, Isten az egyetlen, a Szentlélek. Jöjjön vele, hallás okos és behatol a szíve a fajta beszéd, látva, mennyire szenvedett, és ugyanabban az időben, az áldott, sértetlen maradt, hisz az igaz Isten, az életadó. Szerint Dimitry Rosztov az ő „Lives of the Saints” jámbor erőfeszítéseit Saint Christina Bolsena akkor azt hitték, akár három ember.
Harmadszor kínzóm az uralkodó Julian küldött helyett az első két, szintén neki a sok baj, de egyikük ismét nem okozott kárt a szent Christina. Ezután Julian kivégeztetett lefejezés karddal szent, mártír és szent, az aszkéta Krisztus Christina végül látta az Urat, és kapott koronát, ami a földön volt, vértanúság, és trónját ragyogott a feje körül glória Fény a színeváltozás.
Jelentés ikonok
Szent Mártír Christina Bolsena az ikonográfia általában ábrázolják, mint egy szűz egy erős és szép arc, keretezett szabadon esik a vállán a hajtincset. Jobbjában, mint az várható volt az ikonikus képeket a mártírok, a kereszt, ez arra utal, hogy a bal kezét, mintha a szellem a hívó követni Krisztust, mint egykor ő követte.
Mindegyiknek megvan a saját intézkedés minden szakaszában a személyes Isten ismerete, a lehetőségek, és minden pap ma tanácsolom, hogy tegye meg a tesztet az erők - tudja, hogy több mint megszorító erők depresszióhoz vezethet és a reménytelenség - veszélyes habozás és kétség. Nem kell ma menni a teszt, ami leesett a sok szent Christina és egyéb vértanú, de mi az élet az ő és más mártírok a korai években a kereszténység hagiografikus mintát minden Isten, szentek és hitvallók példát, mivel ez egy állandó választás a prioritás a lelki élet fizikai életet. És, hogy kövesse ezt a célt, a mi időnkben, nem kell menni a szélsőséges intézkedéseket, mert erre önzetlenül, olyan valódi és határtalan szeretet az Úr és az öröm vele, mint ők, képes lesz a szárazföldi egységek csak.
Azonban a mártíromság, visszavonultan más aszkéta samootkaze a földről, hogy az Isten dicsőségére elsősorban nem szenved. Ez csak a legfényesebb, mint amilyennek látszik, hogy valaki hitetlen paradox és counterintuitive bizonyítékok rugalmatlan, élő, mindennek ellenére, szerelem, válaszul Isten szeret minket, a szeretet, amely feltárta, így a keresztre feszítést magát értünk, Jézus Krisztust, és amelyről az apostol írt Paul (1 Cor 13 :. 1-13). Enélkül áldozat válik szükségtelen szenvedést, és ami még rosszabb - értelmetlen. Ez pedig - minden, még a legkisebb, mint a bravúr, mint a Szent Christina Bolsena, a bravúrt a nevét, az Úr lesz a legnagyobb értelme, amint azt maga az Úr a mi, idézve a könyve Hóseás próféta (Hós 6: 6) „Go és megtanulják, mit jelent ez: irgalmasságot akarok és nem áldozatot „(Mt 9: 12-13.) ?. Tehát, az életét a szentek az Úr, aki élt a szavát, megtudjuk, ez a szent kegyelem megnyilvánulásának az üdvösségnek lelkünk Isten iránti szeretet, és minden, a teremtés az Ő akaratát és irgalom.