Falánkság az egyik akadály, hogy elérjék a örömben, hogy Allah
Be kell, hogy buzgó fenntartásában a has minden megkérdőjelezhető és tiltott. Valóban, az imádkozó nagy jelentősége van, mert ez a szervezet a forrása minden rossznak és bűneit. Ez az alap, amelyre függ a kereset más szervek, attól függ, hogy mi a nafs erős vagy gyenge, akkor lehet menteni a bűntől, és követni a szenvedélyeket. Ezért meg kell tartani az első helyet a kérdéses, és tiltott, majd a túlzott, még ha ez felesleges szerzett engedélyezett módon. Tedd meg, ha aggódik a imádják!
Meg kell óvakodj a kétes és tiltott három okból:
1. menteni Hellfire. Allah azt mondja:
إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا
Jelentése: „Azok, akik enni az igazságtalanság tulajdonát árvák, valóban tölteni a hasát a tűz, és ők a gyehennára, ahol majd égetni a lángok.” (Korán 4:10)
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Minden hús emelt tiltott, méltó Hellfire”.
2. Mindenható Allah elűzi az Ő irgalma és nem segítő, aki megeszik egy megkérdőjelezhető és tiltott, mert szennyezett, piszkos ember nem méltó szolgáltatás Allah.
Mindenható Allah megtiltotta tisztátalanná bemegy a ház - egy mecset, valamint a kis beszédét - a Korán akinek nincs rituális tisztaság, vagyis a kis fürdő ...
És mi lesz az állam a személy, aki vállalja a tiltott cselekmény és fogyasztani élelmiszer, szerzett tiltott vagy kétes módon. Mivel egy ilyen ember fogja hívni a tisztelt szolgáltatást a Mindenható Allah, ő kap segítséget az emlékezés és a dicséretet Allah. Természetesen nem, ez nem történhet meg!
Yahya bin Maa'z al-Razi (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „istentisztelet - egy kincs a kincsek Allah. A legfontosabb, hogy ez a kincs a duó, és a fogak a legfontosabb az ingatlan használatára megengedett. Ha a kulcs nem a fogak - nem nyissa ki az ajtót, hogy a kincstár, hanem kinyitotta az ajtót, hogyan lehet eljutni imádják tárolt benne? "
3. Valóban, használja megkérdőjelezhető, és tilos megfosztott Allah segítsége elvégzésére jó cselekedetek, és akkor is, ha követ jogszabály - elutasítják, a Mindenható nem fogadja el tőle. Ezért ő nem kapott ezeket az intézkedéseket nem részesült, kivéve a fáradtság és időveszteség.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Hány elkövetők éjszaka imádják, de a részüket, hogy - csak az alváshiány, a böjt és mennyit, hogy nincs semmi a saját gyors kivéve éhség és a szomjúság! "
Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele) narrátora:»Allah nem fogadja el az ima az egyik a has, amely megtiltotta«.
Ami a nagyobb, hogy mi szükség van - ez a baj az istentisztelet és jaj azoknak, akik szeretnék tartani a szigorú ragaszkodás a normák a vallás.
Gondolkodtam rajta, és megállapította, tíz bajok eredő túlzásokat evés:
1. eszik a szív megkeményedik, és elhagyja a fényt Allah tudást. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Ne öld meg szíveteket túlzott étel és ital, valóban a szív meghal, ahogy növények halnak a víz bőségesen.”
Az egyik azt mondta, hogy igazak a gyomor - ez olyasmi, mint egy serpenyőben forró alatt a szív. Korom és gőz emelkedik belőle, homályos és becsmérli a szív. "
2. Túlevés egy katasztrófa az egész testüket, mert ez arra ösztönzi őket, hogy több, mint az a tény, amit nem szükséges, és a bűnöket. Amikor egy személy tölti gyomrát - szemét szeretné megnézni tiltott, vagy túl sok, a füle hallani akarnak, mint, kívánatos lenne a nyelvet, mint egy shahvat húzza a végrehajtását annak igényeit. És nem tudott ellenállni, beleesik a tiltott.
De amikor egy személy gyomra éhezik - minden más szervek békében, nem terjed ki a bizottság, hogy a már említett, és nem szeretné ezt.
Sheikh Abu Ja'far (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Bizony, a hasa - a szervezetben, amikor éhes - más szervek tele vannak (azaz azok nyugodt, és nem húzza meg sehol ..), és ha tele van - más szervek úgy érzi, éhezés (azaz. e. húzzák, hogy bármit is fölösleges vagy tilos). "
Röviden. emberi cselekedetek függ az étel: ha valaki eszik a tiltott - megtiltotta neki, járjon aktus túlzott enni - az ő tetteit jönnek, ahol nincs szükség és a haszon. Élelmiszer viselkedik, mint egy mag: mi mag - mint a jogi aktusok, amelyek nőnek tőlük.
3. A túlevés romló memória és csökkent a tudás, a falánkság elidegeníti betekintést. Sőt, az igazság az említett al-Darani (Allah legyen elégedett vele): „Ha szeretnénk elérni valamit a szükségletek ennek vagy annak a világban - nem eszik, amíg nem teljesül, valóban eszik csökkenti a személy szem előtt.” Said egyértelmű azok számára, akik megtapasztalták.
4. mértéktelenség az élelmiszer csökkenti istentisztelet. Túlevés isznak sok víz van, nehézség a szervezetben, akkor húz aludni, és ő nem tudja ellátni imádják. Nem számít, mennyire igyekezett, hogy nem származik semmi jó, de mi fog elhelyezkedni, mint egy halott.
Pass, hogy egy napon, a Sátán, így a különböző ételek, úgy tűnt, hogy a Próféta Yahya (béke legyen vele). „Miről beszélsz?” - kérdezte a Próféta Yahya (béke legyen vele). „Ez - a szenvedély emberek. Ezeken a szenvedélyek vadászom őket „- mondta a Sátán. Próféta Yahya (béke legyen vele) megkérdezte tőle: „Do részem ezek között szenvedélyek?” „Nem, de mindegy, ha egyszer töltse vacsorát, és tettem, hogy úgy érzi nehéznek a szervezetben, ha ezzel az ima.” Ezután a Próféta Yahya (béke legyen vele) azt mondta: „Esküszöm, hogy soha nem fogok énekelni, hogy a teljes”, mit a Sátán azt mondta: „Nincs senki róla, hogy nem mondtam neked.”
Ez a történet egy emberről, aki kapott kár, amit evett, hogy töltse életében csak egyszer. És mi lesz az állam, akinek soha életében nem éheztek és reméli, hogy képes legyen imádják?!
Sufyanu Savr (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „A Bizottság az istentisztelet - ez a jármű. A hely, ahol részt vesz a szakma - ez khalvat. puskája - éhség ".
5. Fed elhalasztja az édes istentisztelet. Abu Bakr as-Siddiq (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Nem ettem, hogy töltse elfogadásának iszlám miatt az édes imádat Allah, és ne igyon víz oltja a szomjúságot elfogadása iszlám, mert a szomjúság a találkozó Allah.”
Al-Darani (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Mindenekelőtt úgy érzem az édes imádat, amikor a hasam ragaszkodik a vissza.”
6. Van egy veszélybe került, kétes és tiltott, azért, hogy a megengedett ingatlan nehéz. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Bizony, a megengedett nem hozzád, kivéve olyan mennyiségben csak az élelmiszer, és a tiltott házhoz jön a nagy számban.”
7. elvonja a szív és a test: első - kereső, másrészt - az étel, és a harmadik - evés, negyedszer - mosogatás, és áthidalja a tisztasága a táblázat, az ötödik - elszámolási a gyomor élelmiszer maradékokat, és így rituális fürdő, hatodik - megtisztítja a testet és a lelket betegségek alakultak eredményeként túlevés.
8. Bede, amellyel a személy található a világ más, és a súlya alapján haláltusa. A hadísz narrátora, hogy a súlyos halál attól függ, mennyi ember élvezte az előnyeit ennek a világnak: minél több ember élvezheti - a keményebb az állapota a halál.
9. Ebben van egy csökkenés jutalom a másvilágon. Valóban, mennyire élvezte a jó dolgok ezen a világon - így csökkenni fog a jó világ. Mindenható Allah kiderült, hogy a Próféta (BLV) a jó ebben a világban, és azt mondta (jelentés): „Én nem csökkenti a hasznot a világ.” Ez - egy funkció, amely Allah ajándékozta meg a Próféta (béke legyen vele), és a többi a világon, hogy az előny arányosan csökkenteni kell, milyen előnyöket élveztek ebben a világban, ha csak Allah nem fogja fedezni őket az Ő különleges szívességet.
Narrátora, hogy Khalid bin Walid (Allah legyen elégedett vele), meghívott, hogy látogassa meg a kalifa Omár bin Al-Khattab (Allah legyen elégedett vele). Amikor Khalid (Allah legyen elégedett vele) készített étel az étel, Omár (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Ez - az élelmiszer, de mi van a Muhajirs elhunyt anélkül megette a kitöltés még zabkenyér?” Khalid (igen anhu) azt mondta: „lesznek Paradicsom, a vezető a hívők.” „Ha azt találták paradicsom, és a részünket ez hétköznapi ételek - ők nagyon előttünk” - mondta Umar (Allah legyen elégedett vele).
10. Szigorú jelentés a nélkülözés a fény és áldás a Paradicsom, a szemrehányást Isten és az emberek előtt szégyen. Mindez - mert a vágy, hogy megragadják az előnyöket és a túlzott szenvedélyek követik a nafs. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Bizony, a megengedett ki ez a világ -, hogy számoljon be a következő világban, és tilos - szankciókat, és bájait átmenetiek.”
Beszéltünk a bajok tíz akik érzékelik a személy, mert a chrevougodnichestva, és van elég épülésére ésszerű személy. Ezért, ha azt mutatják, nagy körültekintéssel élelmiszerek esetében, hogy ne essen bele a tiltott vagy kétes, mert navlechot súlyos büntetést Allah rátok. És mert megengedett azt korlátozni kell csak a leglényegesebb, így lehet, hogy a Allah imádata. Ha tudod tartani a nafs így - kivéve minden gonosztól, világvége jelenteni lesz könnyű, és akkor nem lehet megfosztani az égi áldást.
Ha valaki megkérdezi: „Ami a tiltott és kétes, itt minden tiszta - ezt kell elmozdulni; és most elmagyarázni nekünk, hogy milyen mértékben kell adnunk megengedett áruk ezen a világon, hogy számoljon be őket a nap a Bíróság nem hosszú és szigorú, és ne veszítse el a Paradicsom áru „- mondjuk neki: Tudd meg, hogy az engedélyezett ingatlan általában megoszlik három típusba. Itt vannak
Először is, amikor egy szolga a Teremtő teszi az ingatlan lesz büszke a szegényeken, a kedvéért megszorozzuk, hogy megmutassa, az állami és büszke az emberek előtt. Keresni, és használja az ingatlant azzal a szándékkal szerint saria van elmarasztaló aktus. Aki jön, így megtiszteltetés az Ítélet Napján szigorú jelentés szégyen és a nélkülözés a mennyei áldásokat. Ez bűn, amely elvezet a személy a Hell büntetést Mindenható Allah azt mondta erről:
اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد
Jelentése: „Tudd meg, hogy valóban világi élet - a játék szórakoztató és egy üres, dekoráció, és dicsekedett, hogy egy másik gyerek és a tulajdon. Olyan ez, mint a bőséges eső előhírnöke, jó termés, és vezet örömére gazdák. De aztán a növények elhervadnak, és látod őket megsárgul, és kapcsolja be a por, amely a szél fúj. Azt várja, hogy fájdalmat okozunk „az emberek életében. (Al, 57:20)
A Próféta (BLV) azt mondta, hogy ezt az utat: „Aki meg akarja szerezni a világi javak törvényes úton, de büszke rá, az emberi dicséret és mutatja ki, hogy mentse meg, és légy gazdag - találkozik Allah, és Allah dühös lesz rá. " Ez a veszély -, mert a rossz szándék, ami fekszik a szívében.
Másodszor, egy rabszolga vágy, hogy megszerezzék a világi felhasználásra szánt áruk elkényezteti a szenvedélyeket. Ugyancsak elítélő törvény, mert mi az Ítélet Napján lesz a férfi szigorú jelentést, és annak késleltetése, míg mások kap előtte és a mennybe megy, élvezni fogja annak előnyeit. Allah azt mondja róla:
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم
Jelentése: „Akkor, az ítélet napján minden bizonnyal kell jelenteni minden áldást, hogy már adott neked világi élet.” (Al-102: 8)
A Próféta (béke legyen vele) azt is mondta :. „Engedélyezett ki ez a világ - a jelentést az ítélet napján, és a tiltott - büntetni”
Harmadszor, a vásárlás tulajdonság csak olyan mennyiségben, amely elegendő ahhoz, hogy folytassák a imádata Mindenható Allah. Ez dicséretes, mint egy rabszolga, a vágy, hogy az ilyen vagyontárgy nem fog jelenteni, vagy büntetés, éppen ellenkezőleg, várta a dicséretet és jutalmat Allah, mert azt mondják, a Koránban:
أولئك لهم نصيب مما كسبوا
Jelentése: „Azok, akik jót tettek ezen a világon - ezek a jutalom tetteik.” (Al-2: 202)
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki megszerzi földi javak megengedett módon, hogy mentse magát egy petíciót az emberek segítenek a szomszédok, és támogatja a családok - fel fog támadni az Ítélet Napja sugárzó szép arc, mint a hold egy teliholdas éjszakán ”.
- mert a szolga jó szándék, vagyis az öröm Mindenható Allah azt kívánja, amikor keresni ingatlan ... Ez az eset áll fenn, tudom!
Azt, hogy minden erőfeszítést, hogy az egyik, hogy beléptél az utat Allah, hogy megoldja ezt a nagyon nagy és nehéz akadályokat. Valóban, ez a legfélelmetesebb akadályt. Legyőzni azt kell kifejteni a legnagyobb erőfeszítéseket, és ez az, ahol több gondot és elégedetlenség. Sőt, mindazok, akik letértek az útról Allah és megölte emiatt elvész, mert ez a négy: világi javak, emberek, nafs és a Sátán!
És most magyarázza a legfontosabb dolog! Know - istentisztelet két oldala van: az első -, hogy kövesse a parancsolatokat Allah, és a második - elszakadás a bűn, és ez a félelem, Isten. A második oldalon az istentisztelet, azaz. E. Add maguk követnek el bűnöket, ez több értékes és hasznos a jobb szolga, mint az első oldalon, azaz. E. Performing jó cselekedetek. Ezért azok, akik az elején útját közelebb Istenhez, figyelni, hogy a különböző típusú istentisztelet: vannak elfoglalva ébredt éjjel, elkövetése további imák és a böjt. És azok, akik letették Ily módon foglalják el a legnagyobb mértékű, és van egy igazi vallás megértéséhez, elfoglalták a másik fél, hogy van. E. Ezek buzgó fenntartásában szívében Eltérés semmit, kivéve a Mindenható Allah, megtartják szem, száj, fül, stb . d. minden felesleges és haszontalan.
Ebben az értelemben, az egyik szent igaznak kérdezte a Próféta Yunus (béke legyen vele): „Ó, Yunus, az emberek között vannak olyanok, akiket Allah cseppentve a szeretet namaz, amely az oszlop a vallás. Minden típusú istentisztelet, kifejezték azt a preferenciát, és alázattal és könyörgéssel buzgó imádkozás namaz, de nem részesülhetnek őket. Vannak más emberek, akiket Allah cseppentve a szeretet állomások figyelhető meg. Inkább ez, de ezek nem részesülnek. Vannak emberek, akik szeretik Allahot inspirálta fizetni alamizsnát, csinálják, de ez nem teszi őket jó. Mintegy Yunus (béke legyen vele) azt magyarázni, hogy a természet e jogi aktusok: hagyja, hogy a namaz lesz türelme, amikor nehézségekbe ütköznek, és az engedelmesség predesztináció Allah is elhelyezhet az akaratodat elidegenedés csinál rossz dolgokat, és a szeretet az legyen elutasítása károsítása egy másik személy . Valóban, nem alamizsnát adni, és folyamatosan jobb után, mint ezt. "
Ha lehet megfigyelni mindkét oldalán istentisztelet, azaz elkövetése jó cselekedetek és a távolságtartás a bűneit - .. Lesz elérni a tökéletességet, akkor lehet menteni, doydosh el a célját, és el fogja érni nagy sikert aratott. De ha a két fél képes lesz megmenteni egyetlen - legyen elszakítják bűn. Aztán ha nem priobretosh sok, de legalább mentse magát a halált, de különben el fogja veszíteni a két fél. A virrasztás, böjtölés és a nehézségeket, amit szenvedett egy darabig, nem fog meg minden jó, az elégedettségre, illetve egy rossz szót is porrá minden istentisztelet.
Mi azt mondják ugyanúgy amelyet a humán beteg, az első helyen, meg kell venni a gyógyszert, másrészt, hogy kövesse egy diéta. Ha a beteg meg fog felelni e két követelmény egy orvos - a betegszabadság, és ő lesz egészségesebb személy. De ha a két feltételt teljesíteni lehet csak egy, akkor jobb, hogy részesítsék előnyben a diéta, mert a gyógyszerek nélkül használhatatlan a fogyókúra és a diéta lehet gyógyítani, akár anélkül, hogy gyógyszert.
A fenti tudja, hogy az istenfélelem, hogy van. E. Ha követni a parancsokat Allah és elszakítják a tiltást, felbecsülhetetlen gyöngye vallás alapja és lényege, és a tulajdonosok foglalják el a legmagasabb szintet között hívők. Ezért mindent meg kell tennie annak érdekében, hogy feljebb a magasabb szintű jámborság, és így segítse Allah! Amin! Nincs feszültség elhagyni a rossz és nincs hatalom, hogy jó, kivéve a segítségével Allah.
Anyaga elő a könyvben Imám Al-Ghazali „Minhadzhul Abidine”
Szufi, nagy tudós, meghalt 258 AH.