Academic ékesszólás Klujcsevszkoj

A mű tartalmaz 1 fájl

akadémiai krasnorechie.docx

Tanárai között forradalom előtti Oroszország Vaszilij Klyuchevsky tartozik talán a legismertebb, mint az első helyen, az elismert előadó. A tantermek, a University of Moscow során az előadás volt tele. A közönség zsúfolt a folyosókon, gyűrű veszi körül, a tanszék. Klujcsevszkoj előadások szó elpusztította a közönség más megyékben.

Klyuchevskii kezdett tanítani a 1870-es és 1909-ig tartott előadásokat. Ez az időszak tele van nagyszerű új jelenségek - a növekedés a munkásosztály, a forradalmi harc, a megjelenése a munkásosztály párt.

Klyuchevskii nem tudott bejutni a helyes materialista pozícióját a keresést történelmi igazság, de tudta, hogy az tükrözze a saját tanítás számos új, a lejárt és az életkor, valamint a történeti tudomány. Ő adta a közönség egy csomó anyagot a kialakulását osztályok feudális jobbágyság társadalom egy új, élesen körvonalazott felfedve a történelem az orosz önkényuralom és az orosz arisztokrácia - a nemesség a nemesség. Úgy vélte, az orosz nemes illegális tulajdonos parasztok és a hatalmas föld birtokok. Fiatal közönség reagált élénken az előadó, zavarta ugyanazokat a kérdéseket, a kreatív jellegű előadások kedves volt hallgatók.

Klyuchevskii kortársa volt két forradalmi helyzetekben (1859 - 1861 és 1879 -. 1880), látta az első orosz forradalom 1905-1907. Társadalmi mozgalom forradalmi korszakok mindig szükség van új történelmi munkák, mélyreható megértését a múlt, az ország. Ilyen körülmények között született „A kurzus az orosz történelem” Klujcsevszkoj. Megpróbálta amennyire tudta, hogy válaszoljon a szükségességét az idő.

Ebből bizonyíték egyértelmű, hogy politikai jelszavak hangzottak az első Klujcsevszkoj egyetemi előadásokra. A litografált kiadásaiban az előadássorozat közel ebben az időben, meg fogjuk találni egyértelmű antidvoryanskie motívumok és gondolatok felé razvechanie önkényuralom és nemesség.

„Nyilvánvaló okokból is. - a rögzített előadás egyetemista Klujcsevszkoj 1882 - után az orosz trón Péter lett a játék a kalandorok random emberek, gyakran váratlanul maguknak, hogy csatlakozzon hozzá. Sok csodák felszólította az orosz trónra Nagy Péter halála - nem volt rajta. és gyermektelen özvegyek és házas anyák családok, de még mindig a pojáca; Valószínűleg egy szerencsejáték már rendezte, hogy a komplement ez a különbség a történelem során. Minstrel jelenne meg. " Ez volt az a kérdés, Péter III. Tehát egy egyetemi tanszék még nem beszéltünk a Romanov-ház.

Az előadást a Erzsébet hallgatói nyilvántartás találjuk a csírája a jól ismert jellemzői, amely később a Volume IV „pálya” Klujcsevszkoj. A diák írta: „Ez volt a vidám és jámbor királyné: az esti elment a labdát, a labda a reggeli szolgáltatás. Örökké sóhajtozó körülbelül szerzetesi életet, amelyet maga mögött hagyott egy szekrény több ezer ruhák. " Ami a Katalin II, ő „volt olyan, mint egy politikai baleset, ami történt, sok az orosz trónra a XVIII.”

Az előadás volt antidvoryanskoy a teljes hangot. Sehol nem csak dicséri a nemesség, és hangsúlyozta, a lényeg az anti-emberek.

Minden bizonyíték a lenyűgöző előadások Klujcsevszkoj hozta össze, nem számít, melyik oldalon Előadásának aktivitás őket érintő világosan beszélnek a legfontosabb, hogy mennek, hogy megfeleljen a mély szükségességét, hogy a közönség, hogy megértsük a múltat ​​az ország, hogy egy világos elképzelése, annak módját és mozgás . Egyetért vagy nem a hallgatók a koncepció Klujcsevszkoj hozott teljes egészében, vagy feldolgozott maguk módján, az általuk végzett-e az előadások készlet készen következtetéseket, vagy csak a figyelmet az akut, de még nem megoldott korszak problémák - mind járt előadások valamilyen módon dúsított. Klujcsevszkoj közül a közönség marxisták, a jövő vezetőit a kommunista párt - MN Pokrovsky, II Skvortsov-Stepanov, VP Volgin és mások.

Figyelemre méltó tulajdonság Klujcsevszkoj-előadó, még a „fő attrakció”, a szavak az egyik diák, ez volt a képességét, hogy „rendkívül egyszerű bemutatni a legnehezebb tárgyak, mint például az a kérdés, az eredete a Zemsky Sobor, a eredetének kérdése jobbágyság” és mások. A. Koni beszélt a „páratlan egyértelműség és egyszerűség kedvéért” Klujcsevszkoj. Van aforizmáját Klujcsevszkoj szükségességét az egyszerűség: „A bölcs write csak arról, amit nem értek.”

Most viszont, hogy más szempontból az előadás ügyességi Klujcsevszkoj és jellemzői.

Minden előadás volt Klujcsevszkoj ünnep.

Beadle az ajtóban állt, a „nagy irodalom”, ami általában olvasni Klyuchevskii próbált átadni diák jegyek csak azoknak, akik kellene hallgatni a természetesen menetrend, de a „valamennyi tanuló tanfolyamok és különlegességek nyomult előre erő volt a falon”, préselt egyházfi, hogy az ajtókeret és a " szárítógépek tömeg „a közönség, amelyet a reggeli csendben ült vállalkozóbb és ötletes. Érdekes, hogy a tömegben ott voltak azok is, akik meghallgatták a tanfolyamra Klujcsevszkoj de feltartóztathatatlanul törekedett, hogy hallja újra. Eltömítheti átjárók és megközelítéseket a széket.

A „nagy irodalom”, malouyutnuyu, de illik a fenti körülmények között ötszáz hallgatók, ha nem több, alig lépett ő gyors, de óvatos járás, enyhén hajlított, egyetemi tanár Klyuchevskii szemüveget. Hogy ő végig a tömegen a szószékre, akkor általában elkezdte előadás egyszer, néhány beszámoló, még a vezető lépéseket a szószékre.

Amikor később előadások ben áthelyezték a legnagyobb, az úgynevezett „teológiai” közönség, a közönség került sokkal könnyebb. És a válasz az volt, sokkal jobb, mint a „nagy irodalom” (kérdés a rezonanciát a közönség nagyon fontos az oktató). Egy órával azelőtt Klujcsevszkoj volt egy teológiai előadás kezdődik: „több, mint egy szerény mennyiségű hallgatók, de annál inkább a végéhez közeledik, a több ember érkezik, és előadó és teológus fejezte be a zsúfolt teremben. A válasz egyszerű - Klujcsevszkoj diákok szívesen elfoglalják a helyüket a közönség előtt. „3.

Csend-ben alakult, a közönség azonnal, „szörnyű”, „sokat beszél” csend szerint egyik hallgatója.

Elképesztő, minden az egyik tanú azt mondta, hogy Klyuchevskii mindig olvassa el a „csendes”, „csendes, nyugodt hang” (MM teológia). Azonban mindenki beszél „vonzó”, sőt „nagyon vonzó” hangja „hang oldalán átláthatóságot.” Egy halk hang, ő hallotta, hogy mindenki a közönség, tele több száz ember. Ezért a természetes feltevés: Klujcsevszkoj nyilvánvalóan felmerült hangját, különben nem tudta volna elérni ezt a hatást. Talán volt egy hang, által szállított jellegét. De ha arra gondolunk, hogy ő énekelte, és hogy a szemináriumban, ahol tanult ének volt kötelező tárgy, akkor feltételezhető, hogy a támogatás jellege onnan származik.

Ez volt még Klujcsevszkoj (ő nagyon szereti a zenét), és néhány belső zenei ritmus az építési mondatokat. Az egyik tanítványa így szólt hozzá az évfordulón, de ez az ötlet még nem találták fel az ünneplésre: „Az Ön előadások, elérünk a zene a ragyogó beszédet.” Nincs zene nélkül ritmust. A ritmus az építőiparban a kifejezést Klujcsevszkoj könnyen látható műveiben, tele ritmikus szerkezete mondatokat.

Itt találkozunk egy csodálatos jelenség.

Klyuchevskii volt dadogó. A korai gyermekkorban minden látszott is. De kilenc éves fiú szenvedett szörnyű sokk. Apja, akit nagyon szerettem, meghalt egy tragikus halál. Elment a piac a következő falu a vásárláshoz a tél, üssön, és egy szörnyű vihar a nehéz út domborzati és vagy megfulladt egy hatalmas vízsugár vagy leverték felborult kocsi. Talán villámcsapás volt a trükk. A család rohant keresni. Hirtelen szeme előtt egy kilenc éves fiú megjelent a földút keréknyomvályú fekete, és az úton az apja halott. Úgy tűnik, a sokk, és megkezdte a dadogás Klujcsevszkoj.

Egy vallási iskolában, ahol ő volt a tanulás, dadogott annyira, hogy azt terheli tanárok. Nem tudták, mit kell tenni a diák, és tartotta az iskolában szellemi tehetség, szánakozó az árva. Bármelyik nap lehet egy kérdés felmentés az iskola készül papok dadogás lehet sem pap, sem a sekrestyés. A kérdés az volt, hogy úgy mondjam, a szakmai alkalmasság diák. Ilyen körülmények között a Klyuchevskii és nem kap semmilyen oktatásban. Dadogás tette a tanuló, a fiú kezdett lemaradni számtani, nem könnyű adott első tanulmány az ókori nyelvek - görög, latin.

Azt jelenti, hogy meghívott egy tanár az anya - egy szegény özvegy, persze, nem volt, és a lány könnyes szemmel könyörgött, hogy köze van a fiú az egyik diák vezető hivatal. Pontosan ez az, amit nem tudom, de van ok azt feltételezni, hogy ez egy seminarian Basil Basil, akinek öccse, Stepan volt osztálytársam Klujcsevszkoj. Egy tehetséges és hozzáértő fiatalember sikerült találni, így a fiú és ösztönösen megtalálták a módját, hogy kezelni egy ilyen dadogott, hogy szinte teljesen eltűnt. Eljárások közül a leküzdésében a hiány volt: lassan és világosan kimondani vége szóval, még ha a stressz, hogy nem esett. Klyuchevskii nem legyőzni dadogás, amíg a végén, de a csoda - egy kis szünetet, önkéntelenül felmerül a beszédben, tudta, hogy egyfajta szemantikai funkció szünetben, aki beszédet mondott egy sajátos és bájos színt. Hiánya vált jellemző az egyes kötőjel, „édes funkció”, írja a tanítványa, professzor MM teológia.

Kapcsolódó cikkek