A Szent Jakab apostol, a testvér, az Úr test szerint
A Szent Jakab apostol, a testvér, az Úr test szerint
Az alapot, amelyre az ortodox egyház eltér James az Úr testvére Jakab fia, Alfeus, gyakran említik a Szentírásban, azt jelenti, a testvérek, Jézus Krisztus testben ez ugyanaz a neve eltér a tizenkét tanítványok (pl. John. II, 12. VII 3-5. Mark . III, 31. Bow. VIII, 19), valamint a különböző, és Church írók. Így Eusebius, kommunikáció. Jeruzsálemi Szent Cirill (365-385) a kommunikációban. Epifánius (404) Szent Jeromos (420) és a többi jól megkülönböztethető Lord testvére Jacob Jacob Alfeeva.
Így a Jakab apostol a testvére a Lord, a szavak az egyház, a József fia, a társa és a Boldogságos Szűz Mária Egyiptomban; Ő is és James Small vagy kevesebb. Támadt Lord tiszteli őt a sajátos jelenséget (1Korinthus XV 7.), és az Úr a '34, vagy a legenda Eusebius, az apostolok és tegye megválasztott első püspöke az egyház Jeruzsálem - az anya a keresztény egyházak. Ő szent életét testvére az Úr szerzett nagy tisztelettel mindenki, nem csak az apostolok és a keresztények, hanem többek között a nem hívők. Ap. Peter miután csodálatos szabadulása mondta, bejelenti ezeket Jakabnak és a testvéreknek (ApCsel XII 17.). Ap. Pál pedig az általa Jánossal együtt Kifoyu és pillérei az egyház és az elsők között nevét James (Gal. II, 9).
Az Apostoli Tanács voltak Jeruzsálemben mintegy 50, a Robert X. megoldás: Ha a keresztények megfigyelni a szertartási törvény az Ószövetség, James elnökölt, Bishop Ierusalimshy, és az ítéletét elfogadta és jóváhagyta a székesegyház tapintható tanácsát a Szentlélek (ApCsel XV .. ). Neve Jacob szerepelt testvére fel. Judah (Lk. VI, 16. ApCsel. I., 13.), aki kezdi levele megnevezni magát rabszolgának, Jézus Krisztus és a Jakab testvérének (Jude. 1), és azt mutatja, hogy különösen fontos az olyan. Jacob Apostoli Egyház. Még eretnek ebioniták dicsekedett szűzi az Úr testvére, James. A nagy, egyetemes tisztelem őt arról tanúskodnak, különösen mártíromság halála, mely részletesen bemutatja a körülmények Eusebius alapján a régi templom hagyományokat. Azt írja: „Amikor Pál kérésére maga fordult Caesar, Festus küldték Rómába: míg a zsidók elveszett minden remény végrehajtási terveik Pál ellen intézett James, a testvér, az Úr, akinek az apostolok bízta a püspöki trón Jeruzsálemben. James, a testvér, az Úr, attól az időponttól kezdve az apostolok eddig, és minden a továbbiakban: „az igazat” szent volt anyja méhében, és nem ivott bort vagy erős italt, nem ettem húst, nem vágja a hajam, nem kend magad olajjal, és nem mossa a fürdőben. Ő egyedül hagytuk, hogy bekerüljenek a szent, mert viselt nem gyapjú ruhát és ágyneműt. A templomban belépett egy, és ez volt ott a térdén, és imádkozott feloldozást az embereknek. A szüntelen genuflections miközben imádkozott az üdvösséget az emberek térdre ozhesteli. Mert ezeket a dolgokat, a fölénye ártatlanságát, és az úgynevezett igaz és ovliasom, ami azt jelenti, védelmi vagy bástyája az emberek és az igazság.
Az egyház jeruzsálemi különösen köteles szorzás és jóváhagyása a hívek a Szent ap. Jacob. Tanúsága szerint a zsidók hittek Jézus Krisztusban, és hittek sokan voltak, még a vének között. Elégedetlen a szorzás a keresztények, az írástudók és a farizeusok sírni kezdett, és azt mondják, hogy ezen a módon, talán, és az egész nép ismeri Jézus a Krisztus. Ezért gyűlt össze, hogy Jacob, azt mondták neki, kérünk benneteket, Refrén emberek; mert elismeri a hibát, Jézus Krisztus. Most minden összejött húsvéti. Arra kérünk, hogy tanítsa őket Jézusról. Bízunk benne, hogy van, mert ők maguk a néppel együtt elismerik, hogy igaz vagy és bezpristrasten. Tehát biztos, az emberek ne vezessék félre Jézusról. Te figyelj, hogy minden, és mindannyian. Get a tetőn a templomba, hogy a felső látni lehetett a, és a te beszéded is hallható az egész nemzet. És húsvétkor akkor gyűltünk össze a törzsek Júda és sok a pogányoknak. Emlékezz az írástudók és farizeusok nem tesz James a tetőn a templomba, majd rákiáltott: „igaz, akkor csak annyit kell hinni! Íme az emberek hibát, majd a Jézus keresztre feszítését, Mondd el nekünk: Mi az ajtót Jézus keresztre feszített? "
James válaszolt hangosan: „Miért engem kérdez Jézusról, az Emberfiát? Leül a mennyben jobbjára a nagy teljesítmény és újra el fog jönni a földre a felhők az ég! " Ez bizonyság James, sok teljesen meggyőződve, és elkezdte, hogy hála Jézus, kiabálva: „Hozsánna a Dávid fiának,” Az írástudók és a farizeusok így szóltak egymáshoz: „Ez rossz volt, amit szállít a Jézus, menjünk fel és vesd le Jacob a másik legalább a félelem ők nem hisznek neki „és kiabált:” E! E! és igaz tévednek! " Felszaladt, tolták ki az igazat, és elkezdett dobott köveket rá. Ő megdönteni nem hirtelen halt meg, hanem, miután feltámadt, állt a térd és így imádkozott: „Uram Istenem, Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak!”
És repült, mint a köveket, egy pap, egyik fia Rékáb, felkiálta: „Hagyd abba, amit csinálsz, igazat, hogy imádkozzunk. " De ebben a pillanatban egyikük Draper megragadta a sodrófa, amely szövet tekercsei, hit Monk a fejét és meghalt mintegy 63, a Robert X. Ugyanitt, és eltemették az ő sírja a templom mellett, és eddig költség emlék. Így James volt hű tanúja zsidók és pogányok, hogy Jézus a Krisztus. Jacob előtt mindnyájan csodálkoztak, és az igazság, mint tiszteltem őt, hogy a pártatlanság volt a zsidók mártír tisztelték oka halálának azonnal kinyitotta az ostrom és Jeruzsálem pusztulását a rómaiak. Itt van, amit tudni Jacob, aki azt mondta, hogy az első írásos székesegyház úgynevezett „üzeneteket”. Ez az üzenet a kommunikáció. ap. James írta mintegy 59, a Robert X., hogy a szétszórt zsidók a megváltás, amely bízták lelkigondozás. Azt is prinadlezhig és isteni liturgia, egy úgynevezett. Jacob, amelyek eddig végzett Jeruzsálem napján St. ezt a memóriát, és az alapján, amely tartalmazta liturgia kommunikáció. Basil és a kommunikáció. Aranyszájú Szent János.
Martyrdom kommunikáció. Az Úr testvére James követte '63 Robert X. Ha életének fel. James élvezte egyetemes tiszteletben: a memória az igazak nem kétséges haláláig maradt dicséretet a Church of Christ. A IX század Theophanes a Nicaea majd Bizánc írt számos himnuszokat tiszteletére James, a testvér, az Úr, most poemyya emlékének.
Az ő énekek Szent Egyház ünnepli. ap. James, a testvér, az Úr test szerint, mint egy tanítvány az Úr, vospriyavshago Evangélium Te mártír styazhavshago kimondhatatlan boldogság; Te Isten testvér, imeyuschago merészség; Te Hierarch molyaschagosya számunkra. Azt kéri, hogy az első pásztora és tanítója Jeruzsálem és a valódi építője a szentségeket.
# 1048; # 1079; „# 1046; # 1080; # 1090; # 1080; # 1081; # 1089; 1074; 1103 #; # 1090; # 1099; # 1093; " # 1072, # 1088, # 1093, # 1080, # 1077, # 1087, # 1080, # 1089, # 1082, # 1086, # 1087, # 1072; # 1060 # 1080; # 1083; # 1072; # 1088; # 1077; # 1090; # 1072; (# 1043, # 1091, # 1084, # 1080, # 1083, # 1077, # 1074, # 1089, # 1082, # 1086, # 1075, # 1086;)