Zeneszerzés és Chatsky MOLCHALIN
Chatsky és MOLCHALIN
Vígjátéka Alekszandr Szergejevics Gribojedov „Jaj származó Wit” esemény volt az orosz irodalomban az elején a XIX században, egy ritka példája vádló, egy szatirikus annak irányát. IA Goncharov azt írta, hogy a komédia „A legfontosabb szerepe természetesen - Chatsky szerepét, ami nélkül nem lenne egy komédia, és ez talán a kép modor.” A kép Chatsky Griboyedov először az orosz irodalomban az összes növekedés mutatott az „új” ember által inspirált magasztos eszmék, növelve a lázadás ellen reakciós társadalom a szabadság védelmében, az emberiség, az elme és az emberi kultúra, kíváncsian keresi az új és fejlettebb életformák, művelni egy új erkölcs, így egy új nézet a világ és az emberi kapcsolatok. Ez - a kép egy merész és megalkuvást nem ismerő harcos az ok, az új ötletek, az igazság, élesen szembe a társadalom és a feudális reakciós rágalmazták és sértegette a társadalomban, de nem megalázkodjunk előtte.
Ez Chatsky megtestesült vonásait az „új” ember. A famusovskom társadalom Chatsky érzi magányos. Három év után a külföldre utazó, anélkül, hogy az ő otthona, egyenesen a személyzet, jön a házban, és megfelel Famusov nagyon hideg vétel - részéről a tulajdonos és a lánya. Az első pillantásra oka visszautasították Famusov és a vendégek, és a lángoló szerelem Sophia találkozik a hideg közömbös hozzáállása volt a részéről.
Szerint Chatsky „múlt században” jellemzi az általános félelem az alázat és engedelmesség -, mert „ő volt híres, és akiknek gyakran nyakkal”. „A jelen évszázad,” szerint Chatsky elítéli engedelmesség és engedelmesség. Ebben még mindig naivan hisz. Később, a kurzus a játék, rájön, hogy „Molchalins uralják a világot”, hogy „az elmúlt sújtó legaljasabb vonások” még mindig erős gyökerei a közösségben alapján önkényuralom és a jobbágyság. Az „aktuális kor” Chatsky megért; forradalmi felszabadító orosz társadalmi gondolta, hogy a végén a 10-es és korai 20-es években a XIX. A szenvedélyes beszédet Chatsky okoz valódi félelem Famusov: „Azt akarja, hogy hirdesse a szabadság!”.
Ki ez - mi? Ki értünk Chatsky? „A bírák”, akik összeegyeztethetetlen a „szabad élet”, hogy ellenzi a fiatalabb generáció, jön más módon. Nézeteit a társadalmi rend, az oktatás és képzés, állampolgári kötelesség és a szolgáltatás, a nemzeti kultúra, az emlékezés az élet értelme célok .és Chatsky szemben a tudatlan társadalom és a feudális. Gossip kleveta-fő fegyver a harcot ennek a társadalomnak az emberek, mint a Chatsky. Label ingyen, forró szó - Chatsky fegyvereket. Ez egy erős, valóban hatalmas fegyverek. De a régi világ még mindig erős. És a soraiban hívei miatt. Chatsky kénytelenek elhagyni otthonukat és Famusov Moszkvától „körülnézünk a világban, ahol van értelme a sértett sarokban”.
Azonban Chatsky járatot Moszkva nem tudja elfogadni a vereséget. Chatsky okozni rettenetes sebet ejtett feljelentések Famusov és Molchalin. Csendes és gondtalan létezését famusovskogo társadalom véget ért. Ő volt elítélt, fellázadtak ellene, ha Chatsky gyenge harcukban még Famusovs tehetetlen megállítani az oktatás fejlesztésére, és gondoltam vezetés.
Ez a nemes kép a komédia Griboyedov szemben Molchalin képet. Ha Chatsky - nemes fia egy moszkvai nemes és ő hozta létre a házában, majd MOLCHALIN - az emberek az alacsonyabb származású. Ő kegyelem „melegedni” Famueovym, bár természetesen, hogy „szükség van rá”. MOLCHALIN számos üzleti adottságok képződik elegendő.
Chatsky hiába Molchalin alábecsülni. A csendet nem hülye. Nem véletlen, Belinszkij írta, hogy „MOLCHALIN ördögien ügyes, amikor a személyes következtetéseket.” Az összecsapás a Chatsky Molchalin - ez a konfliktus a hordozói ellentétes adottságok nemes fiatalok az idő. MOLCHALIN eltérően Chatsky, intelligens és nemes ember, intelligens és aljas. Az alapvető tulajdonságai az ő természete - a aljasság, vileness, hogy tudta, hogyan kell elrejteni. Ő volt szótlan mert „kis soraiban.” Ez okos játékos, aki a kedvéért a jólét, hogy eladja valaki. Hogy mi a cinizmus és aljasság kell járni, hogy használja a szeretet a lányát egy gazdag ember! Sophia Molchalin szükség, mivel az „egy pár jó szót.”
Famueovym és Molchalin fejükben jár csak előnyökkel jár. Chatsky szenved a progresszív, szabadságszerető szem előtt. Nem véletlen famusovskogo Company bejelenti Chatsky őrült. MOLCHALIN nem tűri hiba szemében Famusov véletlenül. Ő „a mester, hogy szolgálja,” találni egy új gazda. Ha Chatsky, mint Herzen, „a helyes módja a kemény munka, a” MOLCHALIN semmilyen módon elégedettek a munkájukkal, a karrierjük. És mégis a történelem bebizonyította, hogy a győzelem lesz azok számára, igaz hazafiak, mint Chatsky.