Tolerancia mint rendező elv a szociális

Institute of Education. Hagyományos oktatás - elég

konzervatív rendszer szigorúan meghatározott szerepjáték beállításokat.

fegyelem követelményeinek, mint a fő rendező elv

oktatás) a számos konfliktus forrása a

oktatás. Az ok az ütközés válik kapcsolatrendszer

tanár és a diák (szülő és gyermek, felnőtt és gyermek), amelyben a tanár

(Parent, felnőtt) dominál kizárólag ennek

iskolai rituálék, a családi hagyományok és íratlan törvényeket. ütközés

hagyományos pedagógia és új gyakorlatok bezfrustratsionnogo oktatás

Ez történik a gyermek szabadságát, mint egy feltétele kialakulását

önellátó, és ezért, toleráns személyt.

Ebben a tekintetben, SI Hesse vázolt időszakban az iskola előtti

oktatás anómia (apátia), és az iskola - szinten

heteronómia azaz chuzhezakoniya. „A következő a természetes hajlam és

kényszer természetes szükségszerűség a gyermek nem azonnal

járhatunk el, hogy végre életük céljára,

magában az önkéntes korlátozása a külső I javára

fentebb célra. Az önkéntes alávetés joga adó jár

képességét, hogy megfeleljenek a törvény általában korlátozzák a közvetlen

sóvárgás távolabbi és tartós érdekeit az egész (kiemelés

vayuscheesya vele először csak a formája a természetes szükségességét a természet,

Végül meg kell világosan megfogalmazott biztosra. „1 De ahhoz,

hogy valaki másnak nem elfojtott vágy, a gyermek nem volt szabad

manipuláció, meg kell magyarázni a szabályokat a vád a gyermek és

szem előtt tartva, független benyújtását, amely meghaladja a méltóságban

hogy szükség van rá, a színpad között egy külső erő,

ami természetesen függ a gyermek, és a szabad benyújtás

hazai jog adósság. Ez határozza meg az alapvető szabályt a szervezet

1 SI Hesse alapjai pedagógia. Bevezetés a Applied Philosophy. M. P.155.

A szervezés, hogy oktassák a szabadságért. Azt is

ragyog autonóm alárendeltségében oka. „1

Tolerancia, mint egy nevelő. Ez a szempont a pedagógia

tolerancia közvetlenül kapcsolódik a székhelye Oroszországban ma

elve emberivé kialakulását. humanizálása oktatás

Ez azt sugallja, beleértve a jelentős bővülése a pszichológiai

tanár készségek és képességek, hogy lehet alkalmazni, hogy az illetékes

alatt oktatási tevékenységet. Ebben a tekintetben, humanizálása

Oktatási kell látni az a személy, mint egy egyedülálló pszichológiai és

etikailag személyiség, hogy csak megköveteli a tanár a tolerancia.

Megvitatása tolerancia, mint egy profi tanár

minőség aktualizálja ugyanazt a kérdést, hogy hozza értelmezése

tolerancia, mint cél az oktatás. Arról van szó, a tolerancia szerkezet

mint egyén és személyes tulajdonságok. meg kell tanulni

A szükséges beállítani konstitutív tulajdonságai „toleráns ember.” az

pedagógiai diskurzus, ez a probléma megoldódott, a megbeszélések keretében

problémái konfliktus hatáskörébe tanár.

A probléma a tanári tolerancia jelenik meg a probléma lényegét

toleráns hozzáállás. P. Nicholson című cikkében: „A tolerancia mint

erkölcsi ideális „2 meghatározza az öt vitathatatlan tulajdonságai

(Jellemzők): jelenléte eltérések a „morális” norma; jelentősége

(Nontriviality); nem ért egyet, hogy mi történik, és képesek elnyomni

(Zavarja), amelynek egy része a téma tolerancia, és végül nem

interferencia (nem-kilökődés). Figyelembe ezeket a jellemzőket

Tolerancia lehetővé teszi, hogy arra a következtetésre jutott, hogy „a tolerancia - ez a dolog

erkölcsi döntéseket, és a mi ízlése és preferenciái irrelevánsak „3, amely

toleráns személy „definíció szerint” jó, de a terület a tolerancia

erkölcsi eszmény "a" Aspects of Toleration „szerkesztette S. Mendus, London - New York, Methuen 1985 Pp. 159-173

3 Nicholson P. Toleration erkölcsi ideális // szempontjai Toleration P. 160

kapcsolat által meghatározott kritérium a „morális rosszallását» (erkölcsi

Azonban, aktív készlet „tulajdonságok” (jellemzők) vezet az ún

az úgynevezett „paradox tolerancia”. Ha az erkölcs történelmileg

létrehozott emberek elképzeléseit jó és a rossz, az igazság,

közvélemény által támogatott, akkor legalább

kötelezően, hogy van szükség, mert a gonosz elnyomás. Ebben az esetben a tárgya a

intézkedések is számíthat a „morális” támogatás

„Közvélemény”. De a kedvéért a tolerancia, mint ideális alany

kénytelen „tartózkodjon”, azaz más szóval, ne legyen

tárgya az erkölcs a szigorú értelemben vett slova.1. legfontosabb probléma

tolerancia a személyes minőség tehát abban áll, hogy

„Meg kell, hogy toleráns mások és az általuk

Ez azokban az esetekben, ahol a gondok ezen a módon nagyon nehéz. „2

Elviselésének képessége arra, hogy ellentétben az értékrend,

elmerül az ember a legjobb esetben egy kétértelmű helyzetbe. A legrosszabb -

Ez vezet az erózió az értékrend. És ha a toleráns típus

személyiség - kérés társadalom kialakulását az ilyen típusú, valamint bármely

Egy másik kockázatát hordozza felszívódását az egyedi tömegek. ezt

Ez aláássa az alapjaiban tolerancia - elismerése és elfogadása a másik.

Így DS Mill művében „On Liberty,” írja: „A trend az

időben a hatása, hogy a Társaság már több, mint a

vagy fertőzött hajlamos tegye az embereket, hogy az általános magatartási szabályokat és

Összefoglalva mindenki alatt létrehozott stílust. És ez a fajta - tudatában

ez vagy nem voltak tudatában - nem más, mint egy hiányzó bármilyen erős

vágyik. A jelenlegi ideális karakter nem lehet

nincs karakter szorítani, mint egy kínai nő szorongatja

1 A. Loginov Tolerancia néhány elméleti problémát a filozófia és a pedagógia // tolerancia

a gyakorlati filozófia az oktatás. A kollektív monográfia. Válasz. Ed. AV Peppers. Vol. 14.

lábát, és így rongálja minden ember kap semmilyen

előre, és lehet, hogy eltér a középszerű. „1

A probléma megoldása, Mill lát világos elhatárolása

mások az szükséges, hogy az egyén megfigyelhető a legtöbb

esetben ismert az általános szabályok, hogy mindenki tudja, mi várható az

más; de tekintettel a személyesen, az egyén kell lennie

ez autokrácia „2. Az oktatás, a helyzetet bonyolítja az a tény, hogy a

tanár szakmai tevékenysége nemcsak eleget tesz,

bizonyos általános szabályokat, aki használja, és személyes tulajdonságok a

professzionális alkalmazások, mint más területeken.

Osszuk a szakmai és személyes, mélyen személyes ben

tanári munka nehéz lehet. Különösen érinti a rendszer

további oktatás vagy a család. Más szóval, a lényeg az

tárgya tolerancia probléma bizonyos helyzetekben

szükségességét a tolerancia, és milyen megengedhető nyitva

negatív attitűdök taposás fontos, hogy a tanár

értékeket. Ez viszont frissíti a szakmai probléma

A tanár foglalkozni kell, és a kérdés az objektum tolerancia:

tolerálható (vagy intolerancia), hogy a gyerekek maguk (hallgatók,

tanulók), vagy a tetteikért, és lehet az adottságok vagy

hiedelmek. Szerint a D. Hayden, az érvelés a hagyomány

„Megérti” pszichológia „, nem tűrjük vélemény vagy meggyőződés, vagy akár

Nem tettek és cselekedetek, de csak azoknál, akik betartják

taszította hiedelmek és gyakorlatok. „3 Igaz humanizmus

3 Op. AV Loginov Tolerancia néhány elméleti problémái Filozófiai és pedagógia

// tolerancia gyakorlati filozófia pedagógia. A kollektív monográfia. Válasz. Ed. AV

férfi ragasztás „feltételezés” személyiség. A hagyomány nominalizmusa

(Szemben a holizmus), az emberi személy nem „gondolat” - „ötletek” -

„Eszmék”. Továbbra is néhány alapvető, megváltoztathatatlan, hogy a „megnyilvánulása”

melyek, sőt, lehet, hogy egy tanár és a tolerancia.

Ugyanakkor látni túl a cselekvések és gondolatok a gyermek saját maga,

Igaz problematikus, különösen a helyzet egyre

ez nagyon igaz. Beszélünk a lehetséges egy gyermek, egy rejtett és kemény

megfigyelhető cselekvések és szavai egyedi hatékonysága, még nem nyilvánult

virtuális személyiség. Ez a virtuális személy csak akkor lehet

illúzió a tanár, és vált a beteljesületlen elvárások.

Szakmai pedagógiai kompetencia, amely

lehetőséget, hogy mutassák a tevékenységek a gyermekek, arányos a múlt

objektív kritérium (erkölcs, a jó, a közvélemény) nem teszi lehetővé

Az intézkedések és nyilatkozatok ezen gyermekek látják a jövőt

A komplexitás a pedagógiai viszonyított helyzetét tolerancia

Azt is, hogy tartózkodjanak a szélsőséges intézkedéseket, miközben

pluralizmus tekintetében „egyéb” (gyerek, diák, tanuló)

ha van „objektíve” csak korrigálja a kép az ember (ideális

fő). A tolerancia az ellenkezője az agresszió, az intolerancia

önérvényesítés, az egyik kezét, és a közöny, fásultság, a másik oldalon. gondolat

tolerancia tanár nyomást a követelmények nem

tűri erkölcstelen, valótlan, neobraztsovoe (abszolutizmus) és ugyanabban az

időt a törvény által megengedett, morálisan más, mint meggyőző

köztes a fejlesztés a gyermek (pluralizmus).

Szerint a D. Hayden, elsősorban a koncepció pedagógia,

”... amelynek alapja egy egyszerű feltételezése heterogenitása értékek és

életmód nyomja a koncepció tolerancia veszélyesen közel

fogalma a közöny „1 pedagógiai közöny, vagy

közömbösség nem tekinthető a tolerancia „tiszta formában”. ezt

közömbösség azt inkább negatív pedagógiai jelenség,

egyfajta kényeztetés alapján a bizonytalanság a pozíció

tanár. Az alapja egy tanár a tolerancia nem gyengeség,

bizonytalanság, hanem inkább egyfajta biztonságot és megbízhatóságot. lemondás

előítélet, bélyegek és címkék besorolás Egyéb (tanuló,

tanuló, gyerek) az ellenség egyik feltétele a tolerancia.