Szerző és főhős önéletrajzi regények és
"Arsenyev élete" (1930-1939, 1952), és az IA Bunin "The Times" (1938, 1955) M.A.Osorgina - tekinthető az egyik Vertex működik az orosz irodalomban külföldön, tájékozódási pont, nagyrészt az eredmény mindkét írók működik - nem tartoznak egyik „elfeledett” és ismeretlen művészeti jelenségek, és éppen ellenkezőleg, hosszú ideig vonzotta a legtöbb figyelmet a sok irodalmi kritikusok.
Vero de elhalványult, és összetapadt a memóriában, nincsenek tények és megjelenítést. Persze, nagyon kedves számomra. „A megbízhatóság és a hitelesség a beállított Isten képzeletbeli, sok híres arcok - mögött a kezdőbetűit vagy egyáltalán nem említi, az elbeszélés egészét - a” szegény „tényleges adatait és képeit jelentős valós események, fic- * ábra konkrét dátumok . 2) „Arsenyev élete” - a regény önéletrajzi-cal alapján, a munka, épül a „rejtett-one” önéletrajzi Bunin magát inhomogén szeres tagadta önéletrajzi kezdte meg SOI-gi 1928, válaszul kritika a párizsi újság”.. nap „, írta „Nem akarom, hogy az én pro-menedzsment (amely, ha ez rossz vagy jó, úgy, mintha-, saját koncepció és hang, a termék leírása még mindig művészet) nem csak a torz, hogy nem megfelelő módon nevén szólította avtobiogra- PHY, hanem kapcsolódik az életem, hogy dis-t arra, hogy ne a „Arsenyev életét”, valamint az élet Buni-on. „Ugyanakkor azt hangsúlyozta, valami mást:” Lehet, hogy a „életében Arseniev”, és valóban sok önéletrajzi -ficheskogo. De beszél ez nem olyan kérdés, művészeti kritika „. A legtöbb olvasó, valamint spetsiali-gé-kutatók önéletrajzi make-CIÓ nem kétséges. Az eredetiség povestvova-CIÓ szerkezete az új nyilvánvalóvá válik, ha összehasonlítjuk a kreatív története néhány RASSC-call az író és a kézirat. „a Life of Arseniev” B.V.Averin, összehasonlítva azokat, írja, hogy „dolgozik történetek, Bunyin lehetne származó variáns variánsa változtatni az események, akciók ger
OEV, a karaktereket. Ezek a változások a kézirat az új szinte távollétében-létezik. Minden, ami vonatkozik az emlékek a fiú, a fiatalok Alyosha Arsenyev, esik a papír egyszerre, és nem fog jelentős változáson megy keresztül. „] A történet, bár van kitéve” memória megy. "
Ez Coy szubjektív narrátor „nem tűzte ki, hogy egy mély képet a cél actu-ség, hogy minden a tények e logikátlan világ ka-kuyu egy fogalom. De a nagyon helyzet ... Man” magától „kiemeli tervét sub -ektivnost, amely a fő elv létezését. " A bemutatóra a szubjektív-tive megkezdése egyre lírai hős, visszafelé vayuschy önértékeléssel lény. Ennek megfelelően a két hős nem szerepelnek azok kölcsönhatását a külvilággal - az eredeti punk-lírai kép, hogy lesz egy irányított-ség maga fordult a saját „én”. Egy megjelenés ebben az értelemben, önismeretet rasskazchi-nek: „... Mások, ismétlem, még mindig nem akar, vagy nem mo-gu nyilatkozat ...” () 1; „Életük (testvére és a SES-ter -. AS) nem tartalmazza ezt a történetet magáról.” 2 Az „Egyéb” „külvilággal”, a valóság BPE-Menem „elfogadott” a tudat ( „Fokozatosan WMO-Dili az életembe, és ez szerves része a nép”, „Az arc a legközelebbi barátok és asztalok-esek szüleim megszállta házunk külvilág ... „), de nem jelenik meg a meglévő külső-havi rendszereséggel neki; nyilvánosságra, hogy milyen mértékben és gra-Nyami milyen szerepet játszanak a lírai tapasztalatait a karakterek kapcsolódó elemeit az érzéseit; Ez nem közvetlenül, hanem közvetve a látását. Arsenyev nem tartja szükségesnek, hogy tájékoztassa a távolság-Nation sorsa társait Glebochki, akivel élt akasztók ugyanabban a házban tanulmányaik során az iskolában, vagy a tulajdonos a ház kereskedő Rostovtsev szigeteken. Hero M.Osorgina beszél keresztanya Maria Pavlovna, hozzáteszi: „... meghalt valahogy Nechay-Janno, illetve ha az sem, hogy miért - nem emlékszem akkoriban olvastam Dosztojevszkij.” A képek a narrátor viszont néhány kivételtől eltekintve, szinte nincs-világít, ha megnézi az oldalon - a szempontból Dru-GIH karaktereket. Contemplation - mind elidegeníthetetlen minőség a lírai alany.