Minden baleset természetes (Alexander Kotlin)
Brick nem esik véletlenül,
És a tolvaj ellopja véletlenül.
Én sajnálom az áldozat rendkívül:
De ő vetett, azt fogja aratni!
Vajon mi világunk egy baleset, vagy bármi, ami történik velünk és körülöttünk, természetes, hogy van alárendelve az intézkedés, az ismert és még nem ismert minket törvények?
Első pillantásra nagyon megfogalmazása ilyen kérdés abszurdnak tűnik: mindannyian tudjuk, hogy van még egy különleges tudomány - „Valószínűségszámítás” - amelynek tárgya éppen a tanulmány véletlenszerű események. Azonban nem szabad elhamarkodott következtetéseket - valójában ez nem annyira nyilvánvaló és egyszerű.
Inkább minden egyszerű csak az elmélet a valószínűség. Ezt tiszteletben tudomány egyik ága a matematika, működik, valamint a matematika általános, elméleti (azaz hamis) tárgyak, lehetővé teszi a személy a napi szükségletek kényelmes modellt tárgyak, események és folyamatok a világban és a valós kapcsolatokat. A találmány tehát figyelemreméltó matematikai modell a „véletlen” események nem feltétlenül jelenti azt, hogy létezik ez a kivételi a valós életben. Ugyanebből az okból, hogy nem lehet megtalálni a valós világban matematikai „pont”, „egyenes” sorok [1], a „végtelen”, vagy „folytonosság” [2] - nem, soha nem is volt, és soha nem is fog.
Tény, hogy minden, amit érzékelünk, a „véletlen”, csak annak illúzióját. A világ nem csak nincsenek véletlenek, ezek lényegében lehetetlen: az összes esemény okozta, és figyelemmel a törvények, amelyeket át 99.9999999% [3], nem tettünk ismert! Így mi nem foglalkozunk a baleset, és kizárólag - a rendszeresség.
Még abból a szempontból materializmus tagadja a teremtés, a világmindenség, véletlenszerű események lehetetlen, mivel a baleset irányítani káosz helyett strukturálása, a mögöttes jogszabályok alakulása az univerzumban. Egyszerűen fogalmazva, a véletlenszerű univerzum szétesett volna akár a 20 milliárd forintot. Évekkel ezelőtt, vagyis röviddel a megjelenése után.
Így a „baleset” - intézkedés a tudatlanságunk a törvények a világ. De míg tudásunk is tökéletlen illúzió véletlenszerűség mindig lesz egy hely az életünkben.
Ugyanezt a gondolatot találunk és Poincaré: „valószínűsége tehát, mintha az intézkedés a tudatlanság. Véletlen események, e meghatározás szerint azok a törvények, amelyek számunkra ismeretlen.”[4]
Mindannyiunknak többször hallottam, hogy a törvény ismeretének hiánya (akár létrehozott fő) nincs mentség megsértéséért. Különösen, ha az az alaptörvénye. Ha valaki, mert a tudatlanság megsértése ezek a törvények, a válasz lesz, hogy biztos. Így karma egyszerű helyzetekben, általában érvényes tükör. Tehát minden törvénysértő lesz az övé. A kérdés csak az: nem értem, amiért megkapta? Legvalószínűbb, hogy azt hiszi, hogy nem véletlenül szerencsés.
A „baleset”, mint egy templom gyertya, emberiség AFRAID elváltak, mert akkor lesz szükség, hogy elfogadja az elkerülhetetlen felelősséget mindenért (és rossz és jó) cselekedetek, szavak és gondolatok!
Azt hiszem, hogy válaszol a saját kérdésére: szabadság - ez a törvény a szabad akarat, vagy a választás szabadságát. Minden ember teszi a választást (kis és nagy), függetlenül és személy szerint felelős ( „előtte” a természet törvényei) a választás. A nagyobb teljesítményű tartományban nem zavaró. Ez az oka annak, hogy Isten nem a bűncselekmények megelőzésére. DE (!) Minden törvénysértő az erkölcsi (és minden egyéb) törvényeket megkapja jutalmát. Ez - a törvény reakció (következmények), amely ismert a fizika, mint a harmadik törvény Newton, valamint a szociális és erkölcsi szférában - a karma törvénye.
Bármilyen akció a fizikai síkon előzi kiválasztás mentális szinten, ami a szem előtt. Ez a választás logikus, nem véletlen, hiszen a teljes élményt a korábbi evolúció egy adott személy az ő sajátos körülmények között, kezdve a legalacsonyabb létformák a fejéből.
Nem, mint a válasz a kérdésre, nem adtam.
Kérjük, olvassa el figyelmesen, szeretném kifejezni kétség figyelembe azt a tényt
„Freedom” nyilvánul meg a „választás”. Mivel a választás mindig véges,
viszi a korlátozást.
Knight válaszúton, valamilyen oknál fogva, mindig csak egyet választhat úton.
A választást hatása alatt okozó okok
- olvasható kényszerítő okok miatt nem nevezhető szabad választás.
Következtetés: Will Choice ez nem szabad, és nem az ok, amelyből megszületett.
Újra. Ha minden jog uralkodik, így fejezte ki magát különböző formái rendszeres és nincs „baleset” hely, és minden az csak a törvény, akkor hol van a Will?
Miután az egész világon, kezdve a legegyszerűbb részecskék, atomok, molekulák, és több komplex vegyületek - az összes végezni az előírt tulajdonságait törvény. Nem kell a kívánságlista, akarata. Szóval, ha nem is származik a szabadság és az akarat, ha az összes előírt teljesítik a törvény?
A „baleset”, mint egy templom gyertya, emberiség AFRAID elváltak, mert akkor lesz szükség, hogy elfogadja az elkerülhetetlen felelősséget mindenért (és rossz és jó) cselekedetek, szavak és gondolatok!
Befejezés minden gyűrött. és alkalmazhatatlan. amely a kár!
Minden hibát ki kell javítani: levelet tesztet a két, meg kell tanulni a téma, hogy megértsék a hiba, és átírni a munkát - a gyertya nem fog segíteni.